名篇名句、文化常识填空。
1.《归去来兮辞》中以云鸟自喻，过去做官出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还的句子是： ， 。
2.《滕王阁序》中描写滕王阁四周人烟繁盛，繁华富庶的句子是： ， ； ， 。
3.《陈情表》中开头用： ， 。来概括自己坎坷命运。
4.古汉语当中，“ ”指官吏到职办公，“下车”指官吏初到任，“ ”指官吏因年老请求退职，“致仕”指交还官职，即辞职。
阅读下面这首诗歌，完成文后各题。
官舍竹①
王禹偁
谁种萧萧数百竿？伴吟偏称作闲官。不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。
声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。明年纵便量移②去，犹得今冬雪里看!
〔注〕①此诗为诗人受小人毁谤，被贬为商州团练副使时所作。② 量移，原指从贬所移至稍近的地方，此处为反语，意为被贬到更偏远的地方。
1.第三联中哪两个字用得生动传神？请作简要赏析。
2.这首诗中的“官舍竹”具有什么品格？诗人借咏竹子表现了怎样的情怀？
阅读下面的文言文，完成文后各题。
李穆，字孟雍，开封府阳武人。父咸秩，陕西大都督府司马。穆幼能属文，有至行。行路得遗物，必访主归之。从王昭素受《易》及《庄》、《老》书，尽究其义。昭素谓曰：“子所得皆精理，往往出吾意表。”且语人曰：“李生异日必为廊庙器。”
周显德初，以进士为郢、汝二州从事，迁右拾遗。宋初，以殿中待御史选为洋州通判。既至，剖决滞论，无留狱焉。移陕州通判，有司调郡租渝河南，穆以西州军食阙，不即应命，坐免。又坐举官削前资时弟肃为博州从事穆将母就肃居虽贫甚兄弟相与讲学意泊如也
开宝五年，以太子中允召。明年，拜左拾遗、知制诰。五代以还，词令沿华靡，至穆而独用雅正，悉矫其弊。穆与卢多逊为同门生，太祖尝谓多逊：“李穆性仁善，辞学之外无所豫。”对曰：“穆操行端正，临事不以生死易节，仁而有勇者也。”上曰：“诚如是，吾当用之。”时将有事江南，已部分诸将，而未有发兵之端。乃先召李煜入朝，以穆为使。穆至谕旨，煜辞以疾，且言“事大朝以望全济，今若此，有死而己。”穆曰：“朝与否，国主自处之。然朝廷甲兵精锐，物力雄富，恐不易当其锋，宜熟思之，无自贻后悔。”使还，具言状，上以为所谕要切。江南亦谓其言诚实。
太平兴国初，转左补阙。三年冬，加史馆修撰、判馆事，面赐金紫。四年，从征太原还，拜中书舍人。预修《太祖实录》，赐衣带、银器、缯彩。七年，以与卢多逊款狎，又为秦王送草原朝辞笏记，为言者所劾，责授司封员外郎。
八年春，与宋白等同知贡举，及待上御崇政殿亲试等士，上悯其颜瘕瘁，即日复拜中书舍人、史馆修撰、判馆事。五月，召为翰林学士。六月，知开封府，剖判精敏，奸滑无所假贷，由是豪右屏迹，权贵无敢干以私，上益知其才。十一月，擢拜左谏议大夫、参知政事。月余，丁母忧，未几，起复本官。穆三上表乞终制，诏强起之，穆益哀毁尽礼。九年正月，晨起将朝，风眩暴卒，年五十七。
穆自责授员外郎，复中书舍人，入翰林，参知政事，以至于卒，有及周岁。上闻其死，哭谓近臣曰：“穆国之良臣，朕方倚用，遽兹沦没，非斯人之不幸，乃朕之不幸也。”赠工部尚书。
（节选《宋史·列传二十二》）
1.对下列句子中加点词的解析，不正确的一项是（ ）
A．穆幼能属文，有至行 属：连缀，写作
B．煜辞以疾 辞：推辞，拒绝
C．宜熟思之，无自贻后悔 贻：赠送
D．擢拜左谏议大夫 擢：提拔
2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．又坐举官/削前资时/弟肃为博州从事/穆将母就肃/居虽贫甚兄弟相与/讲学/意泊如也
B．又坐举官/削前资/时弟肃为博州从事/穆将母就肃居/虽贫甚/兄弟相与讲学/意泊如也
C．又坐/举官削前资/时弟肃为/博州从事穆将母/就肃居/虽贫/甚兄弟相与/讲学意泊如也
D．又坐举官/削前资时/弟肃为博州从事/穆将母就肃居/虽贫甚/兄弟相与/讲学意泊如也
3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．李穆跟随王昭素尽心尽力地学习《易》及《庄》、《老》，王昭素认为李穆学到了上述古籍的精理，将来必成大器。
B．李穆被免职后，带着母亲到弟弟那里居住，虽然生活非常贫困，但能同兄弟一起学习，感到淡泊舒畅。
C．太祖认为李穆生性仁惠善良，人品学识好。李穆作为使者出使江南，言行得体，很好地完成了使命。
D．李穆在母亲去世后，他回家为母亲守丧，服丧已满后官复原职，但李穆又上奏章请求为母亲再守丧三年，皇上没有应允。
4.把文中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1） 穆操行端正，临事不以生死易节，仁而有勇者也。
（2） 穆国之良臣，朕方倚用，遽兹沦没，非斯人之不幸，乃朕之不幸也。
阅读下面的文字，完成文后各题
贵国爱伦·坡主张诗的篇幅愈短愈妙，“长诗”这个名称压根儿是自相矛盾，最长的诗不能需要半点钟以上的阅读。他不懂中文，太可惜了。中国诗是文艺欣赏里的闪电战，平均不过两三分钟。比了西洋的中篇诗，中国长诗也只是声韵里面的轻鸢剪掠。当然，一篇诗里不许一字两次押韵的禁律限制了中国诗的篇幅。可是，假如鞋子形成了脚，脚也形成了鞋子；诗体也许正是诗心的产物，适配诗心的需要。比着西洋的诗人，中国诗人只能算是樱桃核跟二寸象牙方块的雕刻者。不过，简短的诗可以有悠远的意味，收缩并不妨碍延长，仿佛我们要看得远些，每把眉眼颦蹙。外国的短诗贵乎尖刻斩截。中国诗人要使你从“易尽”里望见了“无垠”。
一位中国诗人说：“言有尽而意无穷。”另一位诗人说：“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外。”用最精细确定的形式来逗出不可名言、难于凑泊的境界，恰符合魏尔兰论诗的条件：
那灰色的歌曲
空泛联接着确切。
这就是一般西洋读者所认为中国诗的特征：富于暗示。我愿意换个说法，说这是一种怀孕的静默。说出来的话比不上不说出来的话，只影射着说不出来的话。济慈名句所谓：
听得见的音乐真美，但那听不见的更美。
我们的诗人也说，“此时无声胜有声”；又说，“解识无声弦指妙”。有时候，他引诱你到语言文字的穷边涯际，下面是深秘的静默：“此中有真意，欲辨已忘言。”“淡然离言说，悟悦心自足。”有时他不了了之，引得你遥思远怅：“美人卷珠帘，深坐颦娥眉；但见泪痕湿，不知心恨谁。”“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”这“不知”得多撩人！中国诗用疑问语气做结束的，比我所知道的西洋任何一诗来得多，这是极耐寻味的事实。试举一个很普通的例子。西洋中世纪拉丁诗里有个“何处是”的公式，来慨叹死亡的不饶恕人。英、法、德、意、俄、捷克各国诗都利用过这个公式，而最妙的，莫如维荣的《古美人歌》：每一句先问何处是西洋的西施、南威或王昭君、杨贵妃，然后结句道：“可是何处是去年的雪呢？”巧得很，中国诗里这个公式的应用最多，例如“壮士皆死尽，余人安在哉”；“阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”“今年花落颜色改，明年花开复谁在。”“同来玩月人何在，风景依稀似去年。”“春去也，人何处；人去也，春何处。”莎士比亚的《第十二夜》里的公爵也许要说：
够了，不再有了。就是有也不像从前那样美了。
中国诗人呢，他们都像拜伦《哀希腊》般地问：
他们在何处？你在何处？
问而不答，以问为答，给你一个回肠荡气的没有下落，吞言咽理的没有下文。余下的，像哈姆雷特临死所说，余下的只是静默——深挚于涕泪和叹息的静默。
1.对上面两段话内容的理解，不恰当的一项是 （ ）
A．中国诗讲究艺术上的精致，简短的诗也应有悠远的意味。
B．中国诗创作以篇幅短小见长，比较深奥，难于理解。
C．魏尔兰也主张诗歌应有深远的意境，富有含蓄的特点和暗示性。
D．一篇诗里不许一字两次押韵的禁律限制了中国诗的篇幅。
2.对上面两段话的评析和由这两段话引发的联想，不恰当的一项是 （ ）
A．形式与旨趣，相依更应相谐，诗歌创作如是，小说、散文何尝不是？
B．中国诗与西洋诗在创作思想上确有共识，读钱文可见一斑。
C．中国诗人在精雕细刻中练就了技艺，但是不会束缚才智，让人思度。
D．行文机巧：明扬中国诗之长处，暗讥西洋诗之短弊。
3.对于原文内容的理解不恰当的一项是（ ）
A．外国诗创作在押韵上没有中国古代诗那么严格的限制。中国诗强调“言有尽而意无穷”，就是说诗的语言要讲究含蓄，要耐人寻味。
B．中国诗与西洋诗在创作思想上有许多共同之处。外国诗人也主张诗应有深远的意境，富有含蓄的特点和暗示性。
C．中国古代诗人在进行诗创作时，特别追求形式美，在声韵、遣词、造句上往往精雕细刻。
D．外国诗与中国古代诗相比，有明显的差距，外国诗的贡献小。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。
《孟子•滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
读了这段话，你有怎样的认识和理解？可以选择其中的一句话或整段话，自拟题目，自定立意作文。
为下面这幅漫画拟一个标题，然后说一说漫画讽刺了一种怎样的社会现象。
标题：
讽刺现象：
