阅读下面的文字， 完成下列小题。
三分侠义气 一颗朴素心
唐琪
2015年1月10日，被网友称为“布鞋院士”的中科院院士、北京师范大学遥感与地理信息系统研究中心主任李小文因病在北京逝世。
就在不久前的1月7日，李小文刚刚获评“2014年感动师大人物”，师大给了李小文这样的颁奖词：“当众声喧哗的网络将“布鞋院士”的盛誉簇拥向你，你却独盼这热潮退却，安静地做一辈子风轻云淡的“技术宅男”。梦也科研，成就“20世纪80年代世界遥感的三大贡献之一”的是你；酒里乾坤，三杯两盏淡酒间与学生趣谈诗书武侠的，也是你。还是那双布鞋——一点素心，三分侠气，伴你一蓑烟雨任平生！”
早年，李小文到美国留学。当时除了学遥感，他干得最多的事就是读小说。美国的书馆是开架式的，借多少都没限制，他就每次都提着旅行袋去借书，一次借一袋。他说，当时最喜欢读金庸，最喜欢《笑傲江湖》里的令狐冲，还觉得自己“在性格上还是有点像令狐冲的”。和他最喜欢的令狐冲一样，李小文喜欢喝酒，身上经常揣着酒壶。有媒体报道，61岁时的他每天能喝一斤二锅头。
李小文曾在接受采访时说，以前把酒当粮食，后来喝酒伤了身体。李小文逝世后，他的学生在他常去的科学网博客发文：恩师，一路走好。在天堂，您的身体再也不会阻止您喝酒了。
在科学研究方面，李小文性格中的“固执”和“不跟风”糅杂起来，是一种“不盲从”的态度。他敢挑战美国遥感界的权威声音，提出遥感观测中“热点效应”更圆满的物理解释——1985年，一篇题为《针叶林冠层的几何光学模型》的论文发表在美国《IEEE地球科学与遥感汇刊》上。这篇论文一经发表就引起世界遥感科学界的极大震动，被誉为“20世纪80年代世界遥感的三大贡献之一”。该项研究成果还标志着当前国际遥感基础研究三大学派中“李—Strahler”几何光学学派的诞生。当时他年仅38岁。
2005年，李小文在中科院遥感应用研究所做所长，白天在研究所上班，晚上回北师大做课题。学院晚上11点关门，李小文经常忙到很晚，每次回来都要叫值班室帮忙开门。李小文去找系主任：“咱不是要办成国际一流大学吗？你在美国时，看哪个国际一流大学晚上11点钟就把门锁了？”后来院里开会，把钥匙分给了李小文一把，再也不影响他忙到半夜了。
李小文曾接连承担两个大的国家项目，作为其中的首席科学家，忙到2011年，最终累得生病住进了医院。李小文为科研呕心沥血，但在物质方面却要求得极少。
他有自己的一套金钱观，认为钱的作用在本质上是“非线性和非单调性”的。对比较贫困的青年学生来说，很少一点钱，也许就能帮助他选择正确的人生道路，或是拯救一条生命，产生比较好的社会效益。
几年前，李小文拿出李嘉诚基金会奖励自己的钱，在母校成都电子科技大学设立了“李谦”奖助学金。李谦是李小文的长女。她出生时家里条件差，营养不良，出麻疹并发了肺炎，不到2岁就去世了。对于这奖助学金，李小文解释“自己有口酒喝，就感觉进了‘非线性区’，没什么负担，就捐了”。
同事和学生们回忆，这么多年不管冬夏，李小文都穿布鞋，甚至裤腿也会挽起来。据说李小文第一次到北师大地理学与遥感科学学院报到，就因为这身装束，被门卫挡在了外面，以为他是来推销的农民。
2014年，李小文因为这个形象爆红网络。“貌不惊人，盖世神功”——这是网友认为李小文像《天龙八部》里“扫地僧”的理由。
面对外界给他贴上的各种标签，无论是武功盖世的“扫地僧”，还是淡泊明志的“五柳先生”，李小文不作争辩，但是也“不赞同”。他说，“有些说法都太拔高了”。
李小文爱写博客，在博客里，他自称“黄老邪”；在北师大，他和所有学生都在一个QQ群里，群的名字叫“桃花岛”。他经常在博客里发表对热点新闻的看法，也会在遥感专业领域“和某某人掐一架”，或摆个擂台分胜负。而这个“桃花岛”，也成为了学生和同行答疑解惑的平台。
而今，“岛主”已去，在李小文曾经活跃的科学网上，热门博文几乎全是网友缅怀他的文章：“愿在天国继续把酒言欢，一点素心，三分侠气，伴你一蓑烟雨任平生。”恐怕李小文更希望看到的，是在他的“桃花岛”上，学生和同行们在遥感江湖里继续快意驰骋吧！
（选自《中国教育报》，有删改）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）
A．李小文之所以能爆红，其主要原因是他“素衣布鞋”的装束，其实大多数人对他在学术方面的成就和贡献知之甚少。
B．李小文本人认为自己的性格有点像令狐冲，却并不认同别人把他对你比作“扫地僧”和“五柳先生”，这表现了他谦虚低调的性格特点。
C．李小文去世后，他的学生在他常去的科学网博客发文：恩师，一路走好。在天堂，您的身体再也不会阻止您喝酒了。这从侧面表现了他和学生的感情很深。
D．李小文将李嘉诚基金会奖励自己的钱，在成都电子科技大学设立了奖学金，表现李他视金钱如粪土，回报社会的高尚品质。
E．布衣院士李小文是潜心钻研、成果斐然的科学家，他生活俭朴、治学严谨，令人肃然起敬。
（2）文章开头引用北师大人对李小文的颁奖词，有何意义？请结合全文简要分析。
（3）文章题目中的“三分侠义气”在李小文身上有哪些具体体现？请简要概括。
（4）就在李小文去世后不到一周，一位年轻女歌手因病去世。相对于李小文去世时的平静，这位歌手的去世引发了人们如潮般的关注和追悼。对此有人认为，我们应该停下脚步，分些时间给李小文这样长期缺少舆论关注和鼓励的学者。对此，你有什么看法？请结合本文谈谈你的观点。
阅读下面的文字，完成下列各题。
宝物
这时他的手机响了，是母亲打来的，母亲告诉他医院催着交钱。他说，知道了，并叫母亲不要着急。他坐车来到市区的一个叫着王记的古董行。
你们这里收古董吗？顾林低声问正在电脑上忙着的一个男人，他是王经理。
你有什么古董？王经理问。
顾林把手机上的照片翻给王经理看。
瓷瓶现在在哪里？王经理问。
在家里。
不知道是真品还是赝品？王经理自言自语。
应该是真品。顾林说。他有点心虚，其实他也不知道是真品还是赝品。母亲常对他说，那是你父亲一直为之骄傲的东西
王经理打了一个电话，一个穿着唐装的60多岁的老人从楼上下来。人们都喊他老教授，他曾是一所名牌大学的教授。
顾林把手机送到老教授手里。老教授看到照片，眼睛突然睁大，后陷入深思，后又摇了摇头。
刚才听犬子说瓷瓶在你家里？能方便去看看吗？老教授问。
能。他说，不一定卖。
不妨。去观赏观赏。你不卖也不妨。老教授说。
顾林啊，快点来啊，又催交钱了。母亲电话再一次打来。他连连说，知道了。
胎骨薄匀，绘画细腻，不错。老教授看到瓷瓶说。
老教授边看边摸。他时而嘴角露出一点微笑，时而蹙眉。
太像了 ，老教授自言自语。你认识顾开庭吗？老教授问。
是家父。他说。
他人呢？老教授问。
他住院了，急需要钱，不是这样我还不卖。您怎么知道家父的名字？
有过一面之缘。你打算卖多少？
330万，他说。
老教授沉思片刻，说，好，30万就30万。
到了古董店，老教授吩咐王经理付8万元现金给顾林，还开了一张22万元的支票，还亲自给他写了个条子。
你怎么有这么多钱？母亲看到几捆钱后，惊奇地问。
卖了瓷瓶。他如实说。
也罢。你快去交钱，省得再催。重症病房花钱多。你爸还没醒转过来，这次受苦了。母亲说时眼里含着泪。那个撞了他之后逃逸的人不知道能不能查出来？
应该能。顾林安慰母亲。
两天后，父亲醒了过来。
父亲出院后，问瓷瓶卖了多少钱。顾林说，30万元。
父亲说，可以了。
看过瓷瓶后，买家还提到你的名字。顾林说。
他会认识我？不可能啊，这个瓷瓶的主人在江南啊，离这远着呢，而且又这么多年了。父亲说。
年底的一天，顾林接到一个陌生的电话，约他到市黄海咖啡馆见面。
是您？他一见面就认出老教授，陪同他的还有他的儿子王经理。
看到你的瓷瓶，我太喜欢它了，无论是真品还是仿品，我无所谓，看到它亲切啊。老教授说，你知道你家怎么会有这个瓷瓶的？
顾林说，我听母亲说，25年前，父亲在江南打工，在一个冬日里，他救了一个落水的孩子，还救了跳到水里救孩子的父亲。天冷，父亲自己差点送了命，这家是开古董店的，就送了这个瓷瓶，听母亲说父亲当时还不愿意要，嫌弃它不能吃，还易碎，人家开古董店的老板正好到江北有事，父亲带着瓷瓶顺便坐着人家雇的船回了家。
你的父亲救了我和他啊。老教授指着王经理说。
怎么这么巧？顾林笑着感叹。
其实我那天一看到这个瓷瓶，我就感觉是以前送出去的那个瓷瓶。老教授说，当年我父亲在送瓷瓶之前，找人鉴定过的，说是后人仿造的，知道它并不值钱，可是当时我的家里的日子也不好过，我们还是把它送给你父亲。这些年我们一直愧疚啊，你父亲救了我家两条命，我们却给他一个不值钱的东西。为了这个瓷瓶，我们才在江北开了个分店，就想找到你父亲啊。
原来是仿造的啊，那就不值钱了！顾林说。
不是钱的事，老教授说。我们现在就去见你的父亲，瓷瓶我们也带来了，送出去的东西我们不敢再要回来。这次我找专家鉴定过了，是清代粉彩瓷真品。
那值多少钱？顾林问。
最少400万。
（选自《微型小说选刊》2014年第16期）
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A．顾林两次接到母亲打来的催款电话，这既交代了顾林家里当时所面临的困境，又为下文顾林卖掉瓷瓶埋下了伏笔。
B．老教授鉴别古董的眼光非常犀利。他在顾林家里看到瓷瓶，立刻感觉到这是一件真品，于是以30万元顺利成交。
C．当年顾林父亲救人之后，不肯要老教授送的瓷瓶，可见他并非施恩图报之人，不想因为救了别人就接受别人的馈赠。
D．顾林在对话中介绍了父亲当年救人的事情，这一细节主要是为了塑造父亲的高大形象，同时也补充交代了瓷瓶的来历。
E．小说以“瓷瓶”为题，有深刻的意味。瓷瓶是全篇的线索，贯穿全文始终；以“瓷瓶”为题揭示了小说的主要内容。
（2）老教授提出去家里看看瓷瓶，顾林说他不一定卖。请结合文本分析顾林此时的心理。
（3）小说中的王教授具有怎样的性格特征？请简要分析。
（4）小说以瓷瓶的真正价值“最少400万”收尾，这样结尾有什么作用？请结合全文分析。
补写出下列句子中 空缺部分。
（1）欧阳修在《醉翁亭记》中写山中早晚晴阴烟云变化和四十景物的不同特点，以“ ，” 两句分别写出了美妙的春、夏之景。
（2）杜甫登高从空间和时间上表现自己客居他乡、多病孤独的诗句是“ ， 。
（3）杜牧在阿旁宫赋中用“ ， ”两句告诫人们若不吸取历史教训就会重蹈覆辙。
阅读下面这首唐诗，完成下面各题。
出塞作①
王维
居延城外猎天骄②，白草连天野火烧。
暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。
护羌校尉朝乘障③，破虏将军夜渡辽。
玉靶④角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚⑤。
【注】①开元二十五年（737年），河西节度副大使崔希逸在青海战败吐蕃，王维奉使出塞宣慰，这首诗就写于此时。②天骄：原为匈奴自称，这里借指吐蕃。③乘障：登城守卫。④玉靶：镶玉的剑柄，借指宝剑。⑤霍嫖姚：本指西汉霍去病，这里代指崔希逸。
1.这首诗的前两联描写了怎样的场景?有什么作用?请简要分析。
2.该诗的颈联与唐代诗人李贺《雁门太守行》的第二联对战争的描写有哪些不同? 请简要分析。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
刘基，字伯温，青田人。基幼颖异，其师郑复初谓其父龠曰：“君祖德厚，此子必大君之门矣。”元至顺间，举进士，除高安丞，有廉直声。行省辟之，谢去。基博通经史，于书无不窥，尤精象纬之学。西蜀赵天泽论江左人物，首称基，以为诸葛孔明俦也。
及太祖下金华，定括苍，闻基及宋濂等名，以币聘，基未应。总制孙炎再致书固邀之，基始出。既至，太祖问征取计，基曰：“士诚自守虏不足虑友谅劫主胁下名号不正地据上流其心无日忘我宜先图之陈氏灭张氏势孤一举可定。然后北向中原，王业可成也。”太祖大悦，其后太祖取士诚，北伐中原，遂成帝业，略如基谋。
太祖即皇帝位，基奏4立军卫法，基谓宋、元纵失天下，今宜肃纲纪，中书省都事李彬坐贪纵抵罪，善长素昵之，请缓其狱，基不听，即斩之，由是与善长仵，累欲进基爵，基固辞不受。
初，太祖以事责丞相李善长，基言：“善长勋旧，能调和诸将。”太祖曰：“是数欲害君，君乃为之地耶？吾行相君矣。”基顿首曰：“是如易柱，须得大木。若束小木为之，且立覆。”及善长罢，帝欲相杨宪。宪素善基，基力言不可，曰：“宪有相才无相器。夫宰相者，持心如水，以义理为权衡，而己无与者也，宪则不然。”帝问汪广洋，曰：“此褊浅殆甚于宪。”又问胡惟庸，曰：“譬之驾，惧其偾辕也。”帝曰：“吾之相，诚无逾先生。”基曰：“臣嫉恶太甚，又不耐繁剧，为之且辜上恩，天下何患无才，惟明主悉心求之，目前诸人诚未见其可也。”
三年授弘文馆学士。十一月大封功臣，授基开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军，封诚意伯。明年赐归老于乡。基佐定天下，料事如神，性刚嫉恶。至是还隐山中，惟饮酒弈棋，口不言功。八年，疾笃，居一月而卒，年六十五。
（节选自《明史·刘基传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．士诚自守虏／不足虑友谅／劫主胁下／名号不正／地据上流／其心无日忘我／宜先图之／陈氏灭／张氏势孤／一举可定／
B．士诚自守虏／不足虑／友谅劫主胁下／名号不正／地据上流／其心无日忘我／宜先图之／陈氏灭／张氏势孤／一举可定／
C．士诚自守虏／不足虑友谅／劫主胁下／名号不正／地据上流／其心无日忘／我宜先图之／陈氏／灭张氏势孤／一举可定／
D．士诚自守虏／不足虑／友谅劫主胁下／名号不正／地据上流／其心无日忘我／宜先图之／陈氏灭／张氏势孤／一举可定／
2.下列对文中加点词语的相关解说，不正确的一项是
A．进士，明清时期，举人会试中试，殿试一甲三名，赐进士出身，二甲赐进士及第，三甲赐同进士出身，通称进士。
B．江左，长江下游以东地区，即今江苏省一带，古人叙地理以东为左，以西为右，故江东称江左，江西称江右。
C．中书省，魏晋时期开始设置。明朝初年仍然以中书省统领六部，但不设中书令，洪武十三年废中书省政归六部。
D．诚意伯，是朱元璋赐给刘基的爵位，等第次于公爵和侯爵，早在春秋时期，就有公、侯、伯、子、男五等爵位。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．刘基博览群书，精通天象地理。西蜀人赵天泽评论江左人物，第一个就推崇刘基，认为他是诸葛孔明之类的人。
B．刘基才能卓越，深受太祖倚重。太祖询问征伐攻取的计策，他从容应对，见解高远，太祖听后非常高兴，几乎都按他的谋略行事。
C．刘基清廉正直，并且善于识人。多次替要陷害他的丞相李善长说情，同时否定了太祖想让向来和他交好的杨宪宗丞相的建议。
D．刘基淡泊名利，从不居功自傲。他在任上时曾推辞朱元璋的加封，告老还乡后，过着闲适的隐居生活，从不提自己的功劳。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）由是与善长仵。累欲进基爵，基固辞不受。
（2）天下何患无才，惟明主悉心求之，目前诸人诚未见其可也。
阅读下面的文字，完成后面题目。
“人格化”：文化走出去的秘籍
中国文化“走出去”是个古老又崭新的课题，说古老，著名的丝绸之路就是我们先人汲取欧亚各国文化，同时把包括“四大发明”在内的中国文化在内的中国文化向各国传播的最好例证。说崭新，“一带一路”倡议为中国文化“走出去”创造了新的空间，也提出了新的挑战。
中国文化“走出去”这两年越来越多地被提起，重视的程度也在不断加强，但想要推动文化走出去，或许我们可以逆向思维想一想：外来文化是如何走进来的？
据我所知，最近30年来，世界表演艺术，特别是欧美各国表演艺术对中国的影响，很大程度上是一种人格化的影响。不论戏剧、舞蹈还是流行音乐领域，往往是通过一个个大师、一个个明星——一个个具体的人——走进来的。卡拉扬、小泽征尔、穆迪这些指挥家代表的欧美古典音乐，斯皮尔伯格、卡梅隆、汤姆·克鲁斯代表的美国电影，统统以个人的形象走进中国。包括迪士尼的米老鼠、狮子王，也是一种富有魅力的人格化形象。换句话说，人格化是把自己国家的文化艺术推向全球的一种最成功、也最事半功倍的办法。
中国文化同样应该人格化地“走出去”。中国对外文化集团推动中国演出走向世界的工作已经做了近60年，推出去的国内演出团体数以千计，但是能够作为里程碑的演出数量远没有那么多。5月24日举行的“相约北京”闭幕式，程派青衣张火丁与叶派小生叶少兰合作演出《白蛇传》，开票时一票难求，演出时赢得观众的满堂彩，如此盛况，与去年张火丁成功登上美国纽约林肯中心大卫·寇克剧院，简直如出一辙。
如果说，86年前的梅兰芳先生“走出去”和86年后的张火丁“走出去”，存在一个共同点，那就是人格化的方式。美国的受众、媒体、高校，首先是接受了梅兰芳这个人，同时接受了他带来的中国的京剧艺术。梅兰芳先生在莫斯科访演期间，可谓“谈笑有鸿儒”，他在和俄罗斯艺术大师们的交往中，通过他个人的魅力传播京剧文化，影响了俄罗斯人对中国文化的认识。学者化之后的京剧艺术家张火丁，同样在海外创造了一个人格化的中国京剧艺术形象。
我们的舞台艺术年年都在向外走，但大多数情况下，观众们只知道来了中国的京剧团、歌舞团，演出了中国的艺术，在他们心中，这些艺术因为缺少具体的形象符号而面目模糊。从传播学的意义来讲，我们的文化传播缺少一个鲜明的灵魂。没有这个灵魂，媒体报道评论找不到聚焦的地方，观众的感情投入也找不到聚焦的对象。正如我们从来不笼统地说欧美交响乐来了，而一定是说卡拉扬带着柏林爱乐乐团来了、小泽征尔带着波士顿交响乐团来了，国外的观众也需要知道，是哪一个具体的人，带着他们所欣赏的中国艺术到来。从这个意义上讲，大艺术家们既是路又是桥——既是艺术传播之路不可缺少的组成部分，也是一座座继往开来的桥梁。
放眼世界，任何一个国家的文化，都有自己灵魂式的代表人物。而要真正树立一个鲜明的文化大国的形象，也一定离不开一个又一个包括艺术家在内的鲜明的中国人。在世界舞台上人格化的成功形象树立得越多，中国文化“走出去”的成效也会越大。
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A．中国文化“走出去”有着悠久的历史，“一带一路”倡议为中国文化“走出去”创造了新的空间，也提出了新的挑战。
B．著名的丝绸之路是成功的文化运输通道，我们的先人把包括“四大发明”在内的中国文化向各国传播就是最好的例证。
C．通过一个个大师、一个个明星把自己国家的文化艺术推向全球这种人格化的方式是一种最成功、也是最事半功倍的办法。
D．尽管时代不同，可梅兰芳先生和张火丁都以人格化的方式“走出去”，同样在海外创造论文人格化的中国京剧艺术形象。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．最近30年来，欧美的古典音乐、美国的电影，都是以个人的形象走进中国，这种影响很大程度是一种人格化的影响。
B．外国人是通过孔子、老子这些人格化的化身了解了中国的传统文化，知道了孔夫子的学说和老子的智慧。
C．春秋战国时期出现了百家争鸣的文化盛况，可被记住的是一个个的代表人物，这恰好说明了人格化在文化传播中的影响。
D．我们的舞台艺术年年都在向外走，可是海外观众却只知道了中国的京剧团、歌舞团，只知道演出了中国的艺术。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．我们采用逆向思维的方法，认真思考外来文化是如何走进来的，这对推动中国文化“走出去”或许是比较有帮助的。
B．这两年，中国文化“走出去”越来越多地被提起，重视的程度也在不断加强，这对推动文化“走出去”是极其有利的。
C．我们的文化传播只要有了鲜明的灵魂，媒体报道评论就能找到聚焦的地方，观众的感情投入就能找到聚焦的对象。
D．中国文化“走出去”，要真正树立一个鲜明的文化大国的形象，离不开一个又一个包括艺术在内的鲜明的中国人。
