Question

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吴清源：换一个世界下棋

2014年11月30日凌晨1时许，围棋界泰斗吴清源在日本神奈川一家医院去世，享年100岁。吴清源他曾经称霸日本棋坛数十年，在全盛期通过十番棋击败同时代的所有其他日本棋手。被誉为“昭和棋圣”。

“手指修长，脖颈白皙，使人感到他具有贵族的睿智和哀愁，如今又加上少僧般的高贵品格。从耳朵到脸型，都是一副高贵相。过去从未有人给我留下这样的天才的鲜明印象。”诺•贝尔文学奖得主、吴清源的好友川端康成并没有说错，吴清源就出自一个没落的官宦之家。

父帝吴毅早年在日本留学，并没有专注于自己选修的专业，而是在那里爱上了围棋，并带回了大量的围棋书籍。早年，吴清源即以“围棋神童”身份出入段祺瑞府，每个月能够得到段祺瑞的100银元津贴。11岁就因父亲病故开始以围棋担起一家生活的吴清源，对于围棋的热爱：也从那时开始与日俱增。1926年，在北京通过岩本薰六段和小杉丁四段的棋力测试后，他东渡日本，拜师濑越宪作七段，开始了棋手生涯。

1933年，年仅19岁的吴清源运用自创的“新布局”，与本因坊秀哉名人等对弈，创了围棋史上的一个新时代。此后二十几年，吴氏横扫千军，超越前贤，雄踞“天下第一”的无冕王位：尤其是那些被誉为“悬崖上的白刃格斗”的“升降十番棋”，更是充分展示其过人的意志与才华。“吴清源时代”，“昭和棋圣”的地位由此奠定。

幼年时的记忆技巧以及对于中国传统文化的烂熟于心也在日后帮助吴清源开创自己的棋风。当他7岁开始学棋时，对于打谱学棋已自觉不累。而“礼之用，和为贵”“致中和”“过犹不及”“君子矜而不争”等中国传统文化基因也一直影响着他的围棋观。

吴清源自己也曾说过从4岁开始，就学习《大学》《中庸》等，而直至晚年仍然坚持每天研究《易经》，汲取理念打造“六合之棋”这个“21世纪的围棋”。

对于名利，吴清源没有任何欲念，他的世界就存在于纹枰之上的方寸之间。即便谈及“棋圣”的殊荣，吴清源的回应也简单至极，“我个人不认为自己是棋圣。人来到的世间就有自己的任务，即便活在世间，就要为自己的任务去努力”。

如果说对于一心追求棋力的棋士来说，抛弃名利尚且可以理解，那么对于胜负的寡淡或许才是普通棋手和一代大师之间不甚明晰的鸿沟。

“与吴清源一起生活这么多年，她也觉得，先生在人神之间。”吴清源去参加十番棋，俨然仅仅是出一趟门一样轻描淡写。晚辈江铸久曾与吴清源夫人和子交谈过：“有时候夫人甚至只能从先生的精神状态才能判断输赢，神情较松那么说明赢了，如果略显疲劳则是输棋了。”

对于胜负的概念早已超然，江铸久也曾与吴清源探讨过每一个棋手都在内心追寻的问题答案，而吴清源的回答简单又颇具韵味，“胜与负，不是我下得好还是不好，而是我还能不能下得更好”。

吴清源一直说，“信仰与围棋犹如车之两轮，缺一不可”。

“我的感觉是，事实上是什么宗教对他来说是不太重要的，但信仰本身对他很重要。”弟子芮乃伟对于恩师的做法有着自己的理解。

“印象尤为深刻的是吴清源关于人类精神力量的谈话。他谈到佛教与神道各派的异同，令我十分惊异。而且他对心灵学也颇有研究。也就是说，这是修养之道，是为了使自己的灵智澄静明澈。”川端康成也曾如此解读吴清源执着于信仰的原因。

他也曾解读过自己追寻的“中的精神”：“‘中’这个字，中间的一竖将口字分成左右两部分，这左右两部分分别代表着阴和阳。而阴阳平衡的那一点正好是‘中’。在围棋上，我经常说，要思考‘中’的耶一点，中和了棋盘上各个子的作用的那一点。”

对他来说，棋是“武”的胜负世界，宗教是“文”的和平世界。文或双修，在内心同时涵蓄战争与和平这两个截然相反的境界，并且取得两者的平衡，正好显示吴清源始终还是一个深受传统文化影响的中国人。

相关联接：

①吴清源晚年将毕生精力放在了提携后进、促进围棋国际化和中国围棋的发展上，他更以毕生之体悟，融汇古老的中华文化，提出21世纪的围棋——六合之棋。

②吴清源先生把“21世纪的围棋”称作“六合之棋”。所谓“六合”，在古文里是宇宙的意思，表示东西南北的四方和上下的天地。也就是说，围棋的目标不是局限于边角，而是应该很好地保持全体的平衡，每一手必须是考虑全盘整体的平衡去下。这就是“六合之棋”。

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．川端康成了解吴清源的家世及其生平，他写到吴清源“手指修长，脖颈白晳，使人感到他具有贵族的睿智和哀愁”。

B．吴清源的父亲吴毅留学日本，放弃了自己本来的专业，在那里爱上了围棋，并带回了大量的围棋书籍，这些极大地影响了吴清源。

C．吴清源东渡日本后，开始了专业棋手生涯。他自创“新布局”，塵战“升降十番棋”，在围棋界引起巨大反响。

D．文章引用了吴清源的后辈门生的话，体现了晚辈对吴清源的尊重，同时也表现了吴清源独特的人格魅力。

E．吴清源因为在“昭和”时代创造了包涵天地自然意蕴的“六合棋”，因而被称为“昭和棋圣”。

（2）本文主要是从哪些方面介绍围棋大师吴清源的？请简要分析。

（3）请简要概括围棋大师吴清源的形象特征。

（4）请结合材料，简要分析东方传统文化对吴清源的影响。

Answer

（1）CD

（2）①人生经历，全文通过对吴清源习棋历程的回顾，展现了他传奇的人生。②成就突出，文章展现了吴清源在围棋方面的创新及其在棋坛的突出地位。③意志品质，他对围棋的执着和对名利的淡薄均表现了他特有的意志品质。④围棋思想，作为一代围棋大师，吴清源将中国传统的“中和”思想融入到围棋中，形成了他独具特色的“六合棋”。

（3）①气质高贵；②淡泊名利；③谦虚平和；④执着信仰；⑤勇于超越；⑥奖掖后进；⑦才华过人。

（4）①创棋风。吴清源从4岁开始学习《大学》《中庸》等，这影响着他的围棋观。②创棋局。吴清源晚年仍然坚持每天研究《易经》，汲取理念打造“六合之棋”。③得棋道。吴清源追寻“中的精神”，这影响了其下围棋的方法。④修其身。吴清源同时研究围棋和宗教，提升自我修养之道，使自己的灵智提升澄静明澈，让自己的内心战争与和平两者获得平衡。

【解析】

（1）试题分析：本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。A项，根据原文第2段，该项不存在因果关系。B项，根据原文第3段“并没专注于自己选修的专业”可知，该项的“放弃了自己本来的专业”理解有误。E项，根据原文第4段，奠定他“昭和棋圣”地位的是“升降十番棋”。

【考点定位】分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】解答此类题的方法：①读全文，概括主要内容；②抓标题，概括主要内容；③辨文体，概括主要内容；④找线索，概括主要内容；⑤理层次，概括主要内容。第一步：整体感知。明确文章主旨和作者的写作意图是评价的基础。文章的主旨是指文章的主要意义或目的，整体把握中要抓住文章的主旨，这是评价的根本。第二步：筛选文中的关键信息。无论写人记事还是发表看法，关键性的语言最能显示文章的思想内涵或作者的观点，可以帮助我们对文章的内容进行评价。第三步：评价要具体、客观，不可含糊笼统。分析和评价都必须紧密结合文学作品实际，避免离开作品去进行漫无边际的分析。分析和评价要以正确的思想为理论基础，以辩证法为基本的分析法，并结合文学作品创作特有的艺术规律，对作品进行分析和评价，而不应依据个人的好恶去随意评说。文章是传记，传记最重要就是真实性，时间、时间力求准。

（2）试题分析：本题考查分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思的能力。纵观全文，文本是围绕吴清源一生的学棋经历展开的。关注重要段落，可以具体看出吴清源各个方面的表现。文本第1．4段和相关链接①中，讲到了他在围棋方面的成就和地位，如“升降十番棋”“六合之棋”“昭和棋圣”等。在第7—8段中，提到他“没有任何欲念”“抛弃名利”“对于胜负的寡淡”的信息，可以看出他在个人品质方面的坚守。在5段讲述了他的围棋观深受中国传统文化的影响。

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

【技巧点拨】筛选并整合文中的信息去粗取精。基本要点有二：一是切块法，即在锁定与答案有关信息句段的基础上，进一步缩小包围圈，将目光锁定在一段或几段中的某一“块”。可以依据写作的角度切块，也可以依据内容上的关键词切块，还可以依据语句上的连接词（关联词、序数词、插入语、介词等）切块。本题的“块”就在文本第1．4．5．7．8段和相关链接①中。二 是抽条法，即在锁定“块”的基础上，分出“条”来抽取答案信息，然后再提炼概括。有时候与答案有关的信息并不是集中在某一“块”，而是分布在全文的各部分，这就要对全文进行整体把握，点面结合，逐一摘取，避免遗漏。瞄准目标。目标语句使指代表有用信息的语句，它不一定就是文章的段落或全篇的核心语句或精要语句。瞄准目标语句，依题干要求进行提取和整合是迅速、准确地解决问题的关键。

（3）试题分析：本题考查把握传主的个性特征的能力。吴清源的形象特征可以从外在形象和内在品质两个方面加以概括。第2段从他的外在气质方面写出了他“具有贵族的睿智和哀愁”，“一副高贵相”。在内在品质方面，第4段中介绍了他过人的意志和才华，第7—8段介绍了他淡泊名利，看淡胜负，第10段通过语言“而是我还能不能下得更好”可以看出他对棋艺的精益求精，勇于超越自我。第13段中从他关于人类精神力量的谈话中体会到他对信仰的执着。学生在答题的时候，要善于捕捉文中的关键词句，从中找到符合题干信息的内容来进行回答。

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

【技巧点拨】筛选并整合文中的信息去粗取精。基本要点有二：一是切块法，即在锁定与答案有关信息句段的基础上，进一步缩小包围圈，将目光锁定在一段或几段中的某一“块”。可以依据写作的角度切块，也可以依据内容上的关键词切块，还可以依据语句上的连接词（关联词、序数词、插入语、介词等）切块。本题的“块”就在文章第2．4．7．8．10节中。二 是抽条法，即在锁定“块”的基础上，分出“条”来抽取答案信息，然后再提炼概括。有时候与答案有关的信息并不是集中在某一“块”，而是分布在全文的各部分，这就要对全文进行整体把握，点面结合，逐一摘取，避免遗漏。瞄准目标。目标语句使指代表有用信息的语句，它不一定就是文章的段落或全篇的核心语句或精要语句。瞄准目标语句，依题干要求进行提取和整合是迅速、准确地解决问题的关键。

（4）试题分析：本题考查发掘文本所反映的人生价值和时代精神的能力。答好此题，要从文中找出关于与东方传统文化有关的内容来进行概括，要从文中找出相关句子再进行分析。如5段提到了“中国传统文化基因也一直影响着他的围棋观”；第6段和相关链接①中，提到他“学习《大学》、《中庸》”、“每天研究《易经》”、“融汇古老的中华文化”等；14段提到“追寻‘中的精神’”；15段中他研究棋艺和宗教，也是深受传统文化的影响。综合这些信息可以看出东方传统文化对吴清源一生的影响。

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

【技巧点拨】筛选并整合文中的信息去粗取精。基本要点有二：一是切块法，即在锁定与答案有关信息句段的基础上，进一步缩小包围圈，将目光锁定在一段或几段中的某一“块”。可以依据写作的角度切块，也可以依据内容上的关键词切块，还可以依据语句上的连接词（关联词、序数词、插入语、介词等）切块。本题的“块”就在文章第5．6．14．15节中。二 是抽条法，即在锁定“块”的基础上，分出“条”来抽取答案信息，然后再提炼概括。有时候与答案有关的信息并不是集中在某一“块”，而是分布在全文的各部分，这就要对全文进行整体把握，点面结合，逐一摘取，避免遗漏。瞄准目标。目标语句使指代表有用信息的语句，它不一定就是文章的段落或全篇的核心语句或精要语句。瞄准目标语句，依题干要求进行提取和整合是迅速、准确地解决问题的关键。