阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。
著名学者、诗人南怀瑾在他的著作《论语别裁》中有这样一句话：“所谓畏就是敬，人生无所畏，实在很危险，一个人有所怕才有所成，一个人到了无所怕，不会成功的。”
上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：①选好角度，明确立意；②明确文体，自拟标题；③不要脱离材料内容及含义的范围作文 ，不要套作，不得抄袭。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切：逻辑严密。每处不超过15个字。
俄国著名文艺理论家巴赫金认为，① 。第一视野会触及到重大的社会现实的本质因素。古典小说大多是这一视野的产物。② ，诸如生命的目的、生存的意义等具有相对稳定性的问题。比如米兰，昆德拉的小说《生命中不能承受之轻》，从捷克首都布拉格被占领的历史事件写起，③ ，进而关注人们在强权下的表现，提出“媚俗”的问题，已经是第二视野。
下列划横线处成语使用错误的一项是（ ）
A．浩浩荡荡中华文明五千年，有那么一个人，长歌当哭，嬉笑怒骂皆成文章。
B．老师对参加野游的同学们表示了赞许，因为他们经过瓜田时，都能强忍饥渴，秋毫无犯。
C．在商界叱咤风云的他，在家里却没有一点大人物的风范，只是充当着一个温柔的丈夫和慈祥的父亲的角色。
D．当时，有些学生比较桀骜不驯，不高兴时会随口辱骂师长，幸好师父教我们用爱心包容一切。
下列字词中字形全都正确的一项是（ ）
A．博闻强识 酣畅 涕泗交流 短小精悍 激亢
B．洪亮 泪下沾襟 彘肩 解剖 做揖
C．胆颤心惊 吒骂 租赁 拍摄 创伤
D．殒身不恤 攒射 菲红 尸骸 编辑
下列字词注音全都正确的一项是（ ）
A．橘（jǘ）子洲头 百舸（kě）争流 挥斥方遒（qiú） 峥嵘（róng）
B．颓圮（pǐ） 青荇（xìn） 漫溯（shuò） 团箕（jī）
C．漂泊（pó） 共（gòng）其乏困 夜缒（zhuì）而出 目眦（zǐ）尽裂
D．菲（fěi）薄 喋（dié）血 浸渍（zì） 迥（jiǒng）乎不同
阅读下面的文字，完成文后各题。
王运熙：平淡中自有丘壑
2月8日凌晨，著名文史专家、复旦大学中文系教授王运熙平静地离开了这个世界，离开了他所挚爱的研究，离开了他所牵挂的学生。
王运熙1926年出生在江苏省金山县，从小就爱好古典文学。后来，王运熙进入复旦大学中文系学习。毕业后成为陈子展的助手。陈子展治学兼通新旧文学，目光宽广，思路开阔。他在和王运熙谈话时，滔滔不绝，上起先秦汉魏，下逮现代的一些学者和作家。正是在这样一种名师云集、学术氛围浓厚的情形下，王运熙走上了他的治学之路。
从1978年到1996年退休，王运熙主持的语言文学所集中了多位学科带头人，下设6个研究室，取得了很多学术成果，成为学术研究的重镇。语文所成立以后，一个重要的成就就是完成了三卷本的《中国文学批评史》的编写。
1983年到1996年，王运熙又在原有基础上与顾易生共同主编国家重点科研项目《中国文学批评通史》（七卷本），历时十余年，对中国文学批评发展史的研究更具系统性和完整性，把文学批评史的研究推向了一个新高度。
王运熙一生专注于学问，甘于淡泊，白首未改此心。他曾经说：上海的大闸蟹很好吃，但不吃也无所谓；但不让我看书写书，那就一天也受不了。虽是玩笑，却道出了他虽在陋巷却不改其乐的心境。
王运熙赠给学生吴承学一本《文心雕龙探索》，他在书的扉页题写治学自警语：全面观照，准确把握。正本清源，探明原貌。他的治学亦如此，不求新、不求奇、不媚俗、不趋时，从文献中发现问题，解决问题，做最平实的学问。在研究《文心雕龙》时，王运熙的结论与北方一些学者，如，中华书局的周振甫，山东大学的陆侃如、牟世金，西北师范大学的郭晋稀等几位先生的观点并不相同，在当时引起了争论。王运熙认为《文心雕龙》是一部指导写作的书，并不是一部系统的文学理论著作和关学著作。他以原著文本为研究的出发点，努力把握刘勰整个文学思想体系，避免先入为主，用现代文学理论去套。因此得出的结论得到了许多研究者的认同，逐渐被大家接受并信服。
王运熙先生做学问有独到的见解却不故作高深，从不说过头话，都是结合实际来讲，
这种做法让人十分敬佩。国家图书馆原馆长、文心雕龙学会会长詹福瑞告诉记者。
王运熙常为学生讲起近代以来的学术流派，信古、疑古、释古三派中，他将自己定位为释古既不盲目信古，也不一味疑古，而是在广泛占有资料的基础上，进行准确地分析、鉴定，恰切地评述、印证，最后得出平实、适中的结论。
创新在王运熙那里具有不同的含义求实即是创新。他认为古典文学研究面对的是浩繁的历史材料，人们在面对这些材料时难免众说纷纭，其中便会夹杂很多误解，而研究如果能够收集、整理、分析材料，还原历史本来面目，消除误解，这就是学术创新。
复旦大学教授、王运熙的弟子杨明告诉记者，王运熙一生孜孜不倦，只为求真求实。刘勰的《文心雕龙》中风骨是一个十分重要的概念，如何理解众说纷纭。在上世纪50年代末至60年代前期，曾有过热烈的讨论，流行的学说认为风骨代表文章的内容、纯洁的思想、合乎道德规范的情感和意志等。王运熙对材料进行穷尽性的搜集，然后条分缕析，最后得出结论：刘勰所谓风骨，是指作品的艺术风貌、表现效果而言，不是就思想内容的高下邪正而言。
与此相承，王运熙也澄清了当时对建安风骨的误解。很多学者认为，建安风骨主要是指那些表现社会动乱、人民苦难的诗歌的思想内容。王运熙则认为，南朝人所说的建安风骨只是指建安诗文爽朗刚健的风貌。
王运熙服膺《札记中庸》中的博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之和《史记，五帝本纪赞》的好学深思，心知其意，将其作为治学的座右铭。王运熙的治学正是对这两句话的最好注解。
不作惊人之语，无剑拔弩张之势。但他很了不起，了不起就在于忠于学术，坚守学者的良心。杨明对王运熙的治学品行推崇有加。
直到去世，王运熙一直居住在上海火车站附近的一套48平方米的旧房子中，从1978年至今，已有四十余年，每天都能听到火车进出的轰鸣声。正是在这间斗室，走出了我国文学学科第一位长江学者吴承学，也培养出了中国文学批评史的一批中坚力量，其中很多已然成名成家。
王运熙是在凌晨离世的，一如往常一般平静。生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美，恰可比拟。
（1）下列对文本有关内容的分析和概括，恰当的两项是（ ）（ ）
A．王运熙从复旦大学毕业后，成为陈子展的助手。陈子展博古通今，思路开阔，引领王运熙走上了治学之路，为他从事文学研究打下了基础。
B．文中提到周振甫、陆侃如、牟世金等先生，既为了说明王运熙的治学方法与治学态度与众不同，同时也显示了他在文学研究方面的地位。
C．从1978年到1996年1983年到1996年从1978年至今等具体时间，使文中所述情况显得十分真实，突出了王运熙进行学术研究的持久。
D．王运熙说：上海的大闸蟹很好吃，但不吃也无所谓。表明他喜爱的是读书。他认为如果生活过于优越，就会影响学术研究，所以他乐居陋巷。
E．生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美是王运熙先生的写照。夏花绚烂比喻他活着的时候贡献卓越，若秋叶静美是说他去世时平静安然。
（2）文中多处引用了王运熙自己的话以及他人对王运熙的评价，这样写有哪些作用？
（3）王运熙是怎样理解学术创新的？文中谈到了他的哪些学术创新？请简要概括。
（4）本文的题目是王运熙：平淡中自有丘壑，你怎么理解平淡与有丘壑？请结合全文简要分析。
