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阎肃：把灵魂融入艺术
1930年，阎肃出生于河北保定，1953年4月入党，1953年6月入伍，曾创作1000多部（首）作品，参与策划100多台重大文艺活动，获国家和军队大奖100余项。
1962年，阎肃从当时风行全国的小说《红岩》中得到灵感，决定以小说中的主人公江姐为主线，创作一部歌剧，反映共产党人的坚定信念和忠贞气节，为刚刚经过三年困难时期的国民鼓劲。
在探亲的假期中，阎肃思绪像奔涌的泉水，像爆发的火山，从笔端、从心中倾泻而出，整整写了18天，歌剧《江姐》的剧本初稿一气呵成。
剧本写作仅18天，而打磨、谱曲、排演却用了近3年。1964年9月，由阎肃作词，金砂、姜春阳、羊鸣作曲的歌剧《江姐》公演，旋即引起轰动，创造了中国歌剧史上5次复排、演出1000多场的奇迹，“雪压不弯、风吹不倒，信念不变、矢志不移”的“红梅精神”，影响和教育了一代又一代人。
1991年，阎肃创作歌剧《党的女儿》。其时，东欧剧变、苏联解体，国际风云变幻，而在世界东方，迎来70岁生日的中国共产党正在中国特色社会主义道路上坚定前行。
又是一个18天，他3天写一场戏，与作曲家和演员们合作，很快完成了整部戏的创作排练。作曲家王祖皆说：“耳顺之年，三天一场戏，没有坚定的信念，没有饱满的热情，是完成不了的。”而阎肃说：“当时，我的脑子里没想别的，就想告诉人们什么叫共产党、共产党在哪儿、共产党员是什么样。”歌剧《党的女儿》登上献礼中国共产党建党70周年的舞台，又一次盛况空前，引起轰动。
“作为一名文艺工作者，应该经常反思自己的作品是不是走在时代前面，是不是符合先进文化的前进方向。”这是阎肃艺术生涯的真诚告白。
当年为了在歌剧《江姐》基础上改编京剧《红岩》，阎肃主动提出去曾经关押过江姐的渣滓洞体验生活，把手反铐上，戴上脚镣，脚镣很重，碰到踝骨那是钻心的疼，吃饭、睡觉都不解开。那七天七夜，他感受到了铁窗内失去自由的痛苦，他看到了国民党特务用来折磨革命者的各种刑具。为了体验上大刑，他还真的上了一回“老虎凳”，当捆绑的脚下加到第二块砖时，他两条腿的筋都快要绷断了……
那种刻入骨髓的“炼狱”生活，使他在进行创作时，一次又一次无法控制住自己的感情，他笔下流出的，字字是泪、句句是血，活生生的江姐就这样被他搬上了舞台。“几度墨汁干，木凳欲坐穿。望水想川江，梦里登红岩。”经过两年锤炼，他对剧本和曲谱从头到尾整整修改了几十次，反复排练修改，最后连食堂的大师傅，听着排练厅传来的声音，一边和面，一边哼唱，也一边感动得流下眼泪。
阎肃的创作从未离开过人民和生活，他说：“一旦确定干什么，就要学会‘扎猛子’，往根上去。”65年来，他几乎跑遍了空军所有的部队，机场、阵地、边防哨所，处处留下了足迹和歌声。65年来，他为部队写了多少军歌、师歌、团歌、连歌，他自己都数不清了。
凡作传世之文者，必先有可以传世之心。阎肃说：“人年轻要多干、少争、少斗，多学别人的长处；人老了，尤其注重立德，要把名利看得很淡。”
作为文艺界的“常青树”，阎肃在拉大幕中开始了自己的艺术道路。在西南军区文工团时，阎肃被编入合唱队。那时候，要求演员“一专三会八能”，拉大幕、管汽灯、演出催场，阎肃什么都干。从拉大幕开始的艺术道路，到被称为文艺界的“词坛泰斗”“国宝级艺术家”，阎肃说：“我感觉自己没做什么，怎么就有了这么高的评价。我唯一承认的，就是我很勤奋，我认真对待每一分钟。”和阎肃合作创作了《江姐》等多部作品的作曲家羊鸣说：“阎肃不怕困难，年轻的时候，你只要提，他就干，对工作毫不挑剔，广种多收。再就是爱学习。”
（选自《中国文化报》，有删改）
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①阎肃创作了许许多多被人们传唱的歌词，包括首经风靡一时的京腔京韵京曲。这些歌唱醉了听众，唱红了歌星，他也成了词坛上公认的“大腕”。 （《走近阎肃》）
②阎肃认为，好歌不是凭空造的，它来自几十年的生活积累，同时也植根于博大精深的中国传统文化中。 （《阎肃：在“风花雪月”中为兵服务一辈子》）
③阎肃老师不管在什么岗位上，都兢兢业业地履行自己的职责．满怀激情地创作，脑子里永远有最新鲜、最时尚的东西，他从不排斥新事物，时刻表现出“执着、随和、青春、阳光”，有“老顽童”“老时尚”“老玉米”的昵称。 （《羡慕阎肃老爷子》）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）
A．文本通过第一段交代阎肃的出生年份、出生地以及入党、入伍时间和创作方面的重要贡献、获得的奖项等概括介绍阎肃，以引出下文对这些内容的具体表述。
B．由阎肃作词的歌剧《江姐》历经3年的打磨、谱曲、排演，在公演时引起轰动，后来有5次复排，其中体现的“红梅精抻”对后来者有着巨大的影响和教育。
C．在排练京剧《红岩》时，食堂大师傅都能唱《红岩》的曲子的细节描写体现了《红岩》排练时间之长，起到了侧面烘托的作用，说明了阎肃工作的精益求精。
D．阎肃喜欢下基层，几十年来，他跑了空军所有的部队，到哪里都亲自为战士唱歌，为部队写了许许多多的歌曲，是一位为兵服务一辈子的文艺界“常青树”。
E．阎肃被人昵称为“老时尚”，体现了他对时尚的孜孜追求，也正是这种对最新鲜思想的深入理解，阎肃才能满怀激情的创作，才能在任何岗位上都很好地履行自己的职责。
（2）文本大量引用传主阎肃的话有何具体的作用？请结合文本简要分析。
（3）文章最后一段的具体作用是什么，请结合文本简要分析。
（4）被称赞为“国宝级艺术家”的阎肃在戏剧创作方面给我们哪些有益的启示？请结合文本简要探究。
阅读下面的文字，完成后面题。
正 步
刘建超
郑志还在上小学的时候，邻居梁正伯伯就带着郑志和儿子梁帅在门前的空地上，“一二一、一二一”地练习走正步。郑志摇摆的小身躯、天真又认真的神态，常逗得两家大人欢笑。梁正伯伯喜欢郑志，夸他能吃苦，将来会有出息。对自己那个抹着鼻子哭泣的儿子梁帅，就多了一些训斥：“瞧瞧你那窝囊样儿，走个正步都怕苦喊累哭鼻子，没出息！”
挨了批的梁帅，经常怂恿郑志偷个懒儿，他还到郑志的父亲那里去诉苦，说哥哥故意逞能，故意显摆，惹得父亲训斥自己。郑志的父亲让郑志让着弟弟点儿，郑志听话答应了。可一到走正步，他就雄赳赳气昂昂。有一次，梁帅想要一辆“凤凰”牌山地车，便和郑志商量，让他练正步时收点儿劲，好让自己出出风头，老爸一高兴没准儿就把自行车给推回来了，郑志听后点头答应了。谁知正步一走，郑志照样还是精气神不减，气得梁帅把嘴撅得老高。买车的计划泡汤了，郑志挠着头皮说：“我也不知道怎么了，一走正步就把啥都忘了。”
郑志的父亲和梁帅的父亲是战友，两个人一同入伍，又一同转业到了公安局。在一次处置紧急事件中，行凶的歹徒拉响了捆绑在身上的炸药，导火索冒出“嗞嗞”作响的蓝色火焰。紧急关头，梁帅的父亲一把推开了站在身边的郑志的父亲，抱着歹徒纵身滚下了山坡。巨响之后，浓烟升起，歹徒毙命，梁帅的父亲身负重伤，还拐了一条腿。郑志的父亲经常讲这个故事，对郑志说：“我这条命是你梁伯伯给的，没有你梁伯伯就没有今天的我，也就不会有你小子，这恩情我们一辈子都不能忘了。”
郑志当然不会忘记，对梁帅也像亲兄弟一般。梁帅作业偷懒，郑志就帮他把作业补上。梁帅同别人打架，不管是梁帅惹了别人，还是别人惹了梁帅，只要梁帅吃亏，郑志就会奋不顾身地上去护着梁帅，最后往往是惹事的梁帅一点儿事情没有，郑志却被弄得灰头土脸、鼻青脸肿。梁帅也不愧疚，只是搂着郑志的脖子，理所当然地说：“没啥没啥，我爸救过你爸的命啊！”
郑志18岁那年，考入了公安大学，第二年参加了国庆大阅兵，还是方阵的领队。郑志正步走过天安门广场时，电视机前的老哥俩又激动地举杯喝上了。梁正对儿子梁帅说：“你看你哥郑志，阳光、正气、有精神。再看看你那窝囊样儿，大学考不上，还在瞎混。”梁帅不屑地说：“那有什么，不就是踢个正步嘛。”梁正眼睛一瞪，说：“走正步也和人生一样，人正步子才能正。你小子到院子里给我走十个来回。”
郑志毕业后回到了家乡，依旧保持着每天走正步的习惯，无论刮风下雨，从不间断。郑志每天清晨在桥头荷塘边走正步，成了公园里的一道风景。
可令郑志意想不到的是，自己升任局长后，遇到的第一个案子居然是有关梁帅的。其时，梁帅已经是本市知名的董事长，事业做得很大，也是报纸电视经常关注的人物。在前不久竞标一块地皮时，梁帅竟然怂恿手下行凶，将对手打伤致残。郑志带人前去调查，梁帅却满不在乎，说：“郑局长，别忘了，我爸救过你爸的命。”
父亲让郑志回家吃晚饭，母亲做了郑志喜欢吃的菜，还特意开了一瓶好酒。父子俩吃着，喝着。父亲几次欲言又止，饮下酒的叹息声很重。母亲则拭着泪，不停地往郑志碗里夹菜。一顿饭，父子俩谁也没说一句话。父亲拍拍郑志的肩头，走了。
郑志第一次失眠了，他在院子里独自转着，看着隔壁梁伯伯家里的灯光发呆。
第二天清晨，郑志还是准时到了荷花池公园，让他意外的是，绿荫下站着父亲和坐着轮椅的梁正伯伯。梁正伯伯的旧伤，让他过早地依赖上了轮椅。
梁正说：“孩子，我和你父亲是专门来看你走正步的，我教你走正步的要领记着没有？”
郑志朗朗地答道：“记着呢，挺胸抬头，两眼平视前方，腿绷直，脚尖下压，脚掌与地面平行，离地面二十五厘米。”
“好，现在听我口令，目标──正前方，正步──走！”
郑志甩开步伐向前走去，步子格外地神气有力。
朝阳把金色的光铺洒开来，映照着郑志坚毅的脸庞，眼角珠子一般的泪水在阳光下闪闪发光。
（选自《啄木鸟》2015年第6期）
（1）下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）（ ）
A．本文开头生动地描写了郑志、梁帅学走正步的情景，以及梁伯伯对郑志和梁帅的不同态度，为后文埋下伏笔。
B．本文采用了对比的表现手法来刻画人物和表现主旨，如郑志与梁帅从小学走正步的态度与后来选择的不同人生道路进行对比。
C．作者在本文中特意加入一段插叙交代梁帅父亲舍身救郑志父亲的往事，目的只是在于表明他们之间的战友情深。
D．文中写到面对梁帅的案子，郑志的父母做了一桌好菜，并特意开了一瓶好酒款待儿子，是想让儿子徇私枉法。
E．本文结尾梁正喊口令郑志走正步的细节描写以及朝阳的环境描写，意在表现郑志得到了父辈的支持。
（2）文中两次出现梁帅说“我爸救过你爸的命"是因何而说？在文中有什么作用？请简要分析。
（3）梁帅是主人公吗？他是一个怎样的人？请简要分析。
（4）小说以“正步"为题，又不惜笔墨地描写郑志坚持走正步的场景，请结合文本探究其写作意图。
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜甫《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是：__________________________，______________________________。
（2）李白《梦游天姥吟留别》中 表现天姥山巍峨挺拔的句子是：“______________________，__________________________。
（3）《阿房宫赋》中“_______________________，___________________”运用比喻描写建筑物多，不知有几千万座。
阅读下面这首宋词，完成后面题。
鹧鸪天·化度寺作
吴文英
池上红衣①伴倚阑，栖鸦常带夕阳还。殷云②度雨疏桐落，明月生凉宝扇闲。
乡梦窄，水天宽，小窗愁黛③淡秋山。吴鸿好为传归信，杨柳闾门④屋数间。
【注】 ①红衣：指红色的莲花。②殷云：浓云。③愁黛：女子的愁眉。④阊门：苏州西门。这里指诗人的家所在之处。
1.上阕前两句和后两句所写之景各有什么特点?请概括并分析。
2.下阕中“乡梦窄，水天宽，小窗愁黛淡秋山”三句使用了哪些方法表现情感?请简要分析。
阅读下面的文言文，完成后面题。
李义府，瀛州饶阳人。贞观中，李大亮巡察剑南，表义府才，对策中第，补门下省典仪。高宗立，迁中书舍人，兼修国史，进弘文馆学士。
为长孙无忌所恶，奏斥壁州司马。诏未下，义府问计于舍人王德俭。德俭者，许敬宗甥，瘿①而智，善揣事，因曰：“武昭仪方有宠，上欲立为后，畏宰相议，未有以发之。君能建白，转祸于福也。”义府即代德俭直夜叩阁上表请废后立昭仪帝悦召见与语赐珠一斗停司马诏书留复侍武后已立，义府与敬宗、德俭及御史大夫崔义玄、中丞袁公瑜、大理正侯善业相推毂，济其奸，诛弃骨鲠大臣，故后得肆志攘取威柄，天子敛衽②矣。
义府貌柔恭，与人言，嬉怡微笑，而阴贼褊忌著于心，凡忤意者，皆中伤之，时号义府“笑中刀”。又以柔而害物，号曰“人猫”。 洛州女子淳于以奸系大理，义府闻其美，属丞毕正义出之，纳以为妾。卿段宝玄以状闻。诏给事中刘仁轨、侍御史张伦鞫治。义府且穷，逼正义缢狱中以绝始谋。侍御史王义方廷劾，义府不引咎，三叱之，然后趋出。义方极陈其恶，帝阴德义府，故贷不问。未几进中书令，检校御史大夫，加太子宾客，更封河间郡公，诏造私第。诸子虽褓负皆补清官。
明年，召为吏部尚书，同中书门下三品。母丧免，夺丧为司列太常伯、同东西台三品。既主选，无品鉴才，而溪壑之欲，惟贿是利，不复铨判，人人咨讪。又母、妻、诸子卖官市狱，门如沸汤。右金吾仓曹参军杨行颖白其赃，诏司刑太常伯刘祥道与三司杂讯，有状，诏除名，流巂州，朝野至相贺。三子及婿尤凶肆，既败，人以为诛“四凶”。 乾封元年大赦，独流人不许还，义府愤恚死，年五十三。自其斥，天下忧且复用，比死，内外乃安。
【节选自《新唐书·列传第一百四十八（上）》，有删节】
［注］①【瘿（yǐng）】颈瘤，俗称大脖子。 ②【裣衽（liǎnrèn）】整理衣襟，表示恭敬。
1.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．义府即代德俭/直夜叩阁上表/请废后立昭仪/帝悦/召见与语赐珠一斗/停司马诏书/留复侍/
B．义府即代德俭直夜/叩阁上表/请废后立昭仪/帝悦/召见与语/赐珠一斗/停司马诏书/留复侍/
C．义府即代德俭直夜/叩阁上表/请废后立昭仪/帝悦召见与语/赐珠一斗/停司马/诏书留/复侍/
D．义府即代德俭/直夜叩阁/上表请废后立昭仪/帝悦/召见与语赐珠一斗停司马诏书留复侍/
2.下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．大理又称大理寺，古代官署名。掌刑狱案件审理，相当于现代的最高法院，其长官名为大理寺卿。
B．古代规定，官员任职期间父母亡故，必须辞官回乡守孝三年，服除后方能起用，也有因朝廷需要，守孝期未满就起用，称为“夺丧”。
C．尚书是中国古代官职名之一，最初是指掌管文书奏章的官员。隋代始设六部，唐代确定六部各 部以侍郎、尚书为正副长官。
D．“流”即流放，是将罪犯放逐到边远地区进行惩罚的一种刑罚。这是对案犯进行惩治，并以此维护社会和统治的秩序。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．李义府善于察言观色，投机钻营。即将被贬斥之时，他得知唐高宗有意立武昭仪为皇后，马上找机会写奏折要求“废后立昭仪”，深得皇帝喜爱，转危为安。
B．李义府拉帮结伙，结党营私。他与许敬宗、王德俭、崔义玄等人互相勾结，狼狈为奸，陷害忠良，连皇上对他也得俯首听命。
C．李义府贪得无厌，唯利是图。他选拔官员只看钱，不看才，并且与母亲、妻子、儿子共同卖 鬻狱，全家腐败。
D．李义府外表柔恭，内心却阴险偏狭。与人谈话，总是和颜悦色，但凡是冒犯了他、不中他的 的人，却要设法中伤陷害，所以当时人称他为“笑中刀”。
4.把文中的句子翻译成现代汉语。
（1）义方极陈其恶，帝阴德义府，故贷不问。
（2）自其斥，天下忧且复用，比死，内外乃安。
阅读下面的文字，完成后面题。
七夕节，到底在过什么
曹雅欣
七夕节之所以也被唤作是“中国的情人节”，是由于牛郎织女的爱情故事参与了其中。牛郎织女的故事被称为中国四大民间故事之一，至少在西汉初年，这个神话传说就已经盛行于民间。
于是，七夕之时，闺中女孩儿们遥想着牛郎织女的挣扎与幸福，也在七夕的星空下许愿，希望为自己求得一份好姻缘。所以，与上元节的“情人会”不一样，七夕节只是“情人盼”，是没有约会、没有情郎、没有爱情的空想阶段。
其实，女孩子们的乞求许愿，与其说她们在求一段爱情，不如说她们是在求一个良人，更不如说她们是在求一个人生。
这就涉及到古人的生活方式与婚姻观念：
在古人看来，女儿在家是客，是暂居于娘家，只有当她出嫁、嫁到了终身仰仗的夫家、嫁往了托付整个大半生的外姓家庭里，那才算是“有家”。所以：女有夫，就叫“有家”；相对应的，男有妻，叫做“有室”；男女成婚，双方共同组成了“家室”。
因此，女子出嫁，叫“归来”，是回归到了命中注定、三世有缘的屋檐下。古语称女孩嫁人，就叫“之子于归”。
在《诗经》里的一首贺新娘曲《桃夭》，是为踏出闺门的新娘子送上的一首贺歌，里面就唱：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”
女子归来，家室完整。因此，女人成婚，是将终身赌注给了她要陌生面对的丈夫以及她要只身融入的夫家。所以闺中女儿期许未来的姻缘，说她们甜蜜幻想爱情那是奢侈的，她们紧张揣度丈夫与夫家，那才是真实的，因为那个男人、那个夫家的好坏，决定了她无可悔改、不可转圜的下半生命运。
七夕节，是我们臆想中的“情人节”，但古代女子甚至无缘言情、无心痴盼“情人”，只要命运赐给她的能是一个比较好的“良人”，那就是姻缘善待了她的人生。
七夕的“情人节”，如果两心情热，那就是“柔情似水，佳期如梦”，如果心境秋凉，那就是“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”。但无论如何，这一个“情人节”的本质：从牛郎织女的本源苦情算起，就是一个相思相望不相亲的节日，是苦中作乐而已的暂时私会；从女孩儿的闺中岁月看，又是一个望穿秋水候良人的节日，是没有良人时的一厢情愿。所以秦观最著名的宋词《鹊桥仙》形容这一个情感节点，也只好半是安慰半是无奈地说：“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！”
若两情相悦，自然还是朝朝暮暮的好，何必常做久别离；若两心相依，每一天便都是幸福情人节，不需要特定日期的苦盼。
所以，七夕节的风俗，古代女孩的乞求，无论乞求心灵手巧也好、乞求良人姻缘也好，都有无限辛酸在其中。——那样苦苦地求盼，那样深深地许愿，那样迷信地通过游戏来求一个吉祥预兆，正是说明了女性不能自主命运、不能把握幸福的悲哀。
而今天过七夕节，很少有人再“乞巧”了，但是反而，我们的时代靠女性的投身职业、女性的自主婚姻，完成了古时女子在星空下专注乞求的幸福人生。
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 （ ）
A．因为是爱情故事，所以被称为中国四大民间神话传说之一的牛郎织女的故事，在西汉初年，就已经在民间广为流传。
B．七夕节只是没有约会，没有情郎、没有爱情的空想阶段，只是闺中女孩遥想着牛郎织女许愿，为自己求一份好姻缘而已。
C．古代女子终身仰仗托付大半生的，是外姓的夫家，因此，女子出嫁，叫“归来”，回归到命中注定、三世有缘的屋檐下。
D．古代闺中女儿期许未来的姻缘并非甜蜜幻想爱情，而是紧张揣度丈夫与夫家的好坏，揣度自己不可改变的下半生命运。
2.下列理解和分析，不符合原文意思得一项是（ ）
A．古人认为女儿在父母家是客人，有了丈夫才算是“有家”，而男儿有了妻子，也才能叫做“有室”，男女成婚才能算是组成“家室”。
B．古语称女孩儿嫁人叫“之子于归”，因为他们在送新娘子踏出闺门之时，会送上一首贺曲《桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。”
C．古代女孩，会在“七夕节”乞求心灵手巧，或乞求良人姻缘，但怎样的求盼、怎样的许愿，都蕴含着无限的辛酸。
D．七夕节，只是我们臆想中的“情人节”，而对于古代女子，若命运赐给他一个还不错的丈夫，就是她很好的婚姻的运气了。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．七夕节的风俗实质是通过游戏来乞求一个吉祥预兆的迷信活动，它说明了古代女性不能自主命运、不能把握幸福的悲哀。
B．七夕节从本质来看，无非是是相思相望难相亲的暂时相会，或望穿秋水候良人的一厢情愿，而非今天理解的浪漫幸福。
C．文章引用诗句“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”意在告诉我们，只要两情相悦，每一天就都是幸福情人节，不需要特定日期的苦盼。
D．现在过七夕节，或许还有人“乞巧”，但更多的女性已投身职业、婚姻自主，无需再在星空下专注地祈求幸福的人生了。
