Question

阅读下面的文字，根据要求作文。

学者周濂说过这样一句话：“在这个时代，也许最重要的不是忙着去叫醒别人，而是时刻扪心自问为何要装睡。”

许多人都抱怨世界冷漠，埋怨他人无情，周濂的这句话也许是“这个时代”最大的清醒者的感慨，面对这样的感慨，你有什么想法?

请以“最重要的”为题，写一篇作文。可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。

要求：①立意自定，角度自选。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。

Answer

自我唤醒

世界，一半醒着一半睡着；睡着的，一半真睡，一半装睡。

上个世纪，鲁迅说阿Q“他睡着了”，阿Q是真“睡着”了，所以鲁迅这位大文豪擎起如椽大笔奋力呐喊，试图唤醒像阿Q一样沉睡在铁屋子里的人。而今天，那些从“小悦悦”身旁经过的“众路人”，睁着双眼睡着了。学者周濂对于诸如此类的社会现象说道：“在这个时代，也许最重要的不是忙着去叫醒别人，而是时刻扪心自问为何要装睡。”

好一个“装睡”!周濂这句话一针见血地指出了现代社会众多犬儒主义者们的本质：他们心里亮着灯，却用眼皮堵死了透光的门窗。他们自卑，不相信个人有改变现实的力量；但他们又自大，以为只有自己才对现实感到不满。他们怀疑一切，不相信世界还有阳光，还有真善美。于是将自己封闭于自己那一个小小的个人天地里，自觉悠游自得。

是的，“装睡”也许不应该被视为罪恶，他们遵纪守法，安分守己，不肇事逃逸，不持枪抢劫，不行贿受贿，不贪赃枉法，他们只是觉得“事不关己，高高挂起”，为了自己的“安稳”坐视而已。但事实上，“装睡”者们一如“伥鬼”。他们是罪恶存在的条件，是他们使罪恶成为可能。“装睡”者知善而不善善，知恶而不恶恶，导致善消恶长。

“装睡”者多世故圆滑，而世故意味着发达的头脑和萎缩的良心。还有的“装睡”者，不只是失望，而且是放弃希望，并转而嘲笑希望。于是乎，看见为理想而奋斗的人，他会嗤之以鼻：“理想能当饭吃吗?”听见有人说“摸着良心问问自己”时，他会玩世不恭：“良心?良心几毛钱一斤?”消极的言论，消极的思想如雾霾一样蔓延，让人难以呼吸。“装睡”者以为“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”就万世大吉了，可他不知道，当黄沙湮没了整个森林，他作为“独木”还能逍遥吗?

“装睡”不是罪，但并不代表没有罪，于社会，于他人，于自己都是罪不可恕的。

扪心问问自己：“我在‘装睡’吗?”如果是，自己赶快醒过来吧。这个时代，没有“鲁迅”了。我们恐怕也不再是阿Q、吴妈，我们的心都亮着灯。周濂也说：“你永远无法唤醒一个装睡的人，除非他自己决定醒来。”

自我唤醒是“装睡”者们醒来的不二途径。

保持积极的心态，相信世界。太阳下山明朝依旧爬上来；春去了春还来；刺扎了手，玫瑰依旧在。想想顾城的《一代人》：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”在那个令人窒息的时代，在那个荒谬扭曲的年代，那“一代人”仍然从厚厚的乌云层里看到了一丝透出的亮光。我们有什么理由不相信呢?

少一分世故的圆滑，多一分正义的冲动。我们每个人就像一盏灯，太阳照不到的地方，只要有了我们，黑暗就会被驱散。反之，倘若我们每个人都闭上眼睛，青天白日也会变成伸手不见五指的夜。

脱掉玩世不恭的外衣，认真对待生活。不要自比庄子、郑板桥，现世并不是“一场大荒谬，大玩笑”，我们亦不必“以荒谬和玩笑对待之”。在这样一个真切的社会里，谁要游戏人生，谁的人生就将是一场游戏。

打开心扉，睁开双眼，让我们清醒地面对世界吧。

装睡，不过是一群人的虚伪

我们带着虚荣的心却说着别人的浮夸；我们充满着嫉妒却讽刺着别人的夸耀；我们充盈的自私却批判着别人的绝情。我们都是一群聪明人，因为不好的都是别人。

当周濂说：“在这个时代，也许最重要的不是忙着去叫醒别人，而是时刻扪心自问为何要装睡。”我们会反讥：“装清高。”这时，我们又自视为一种长久处于淤泥之中，这世界已被我所洞察，我虽沾染世俗之气，但是我不装啊，行得正坐得直，我们这样的人才是最真实的人。

当小悦悦事件被大众所知之后，我们又开始发表演讲了，那些过路人真是太冷漠了，太没有公德心了，这样的一个根正苗红，长在红旗下的小生命就没有了。如果是我，我也会像那位拾荒老人一样做的。当然，作出这样评论的人有真心人，但我们混迹其中，没有人能发现的。我们都是一群善良的人。

我们在看到有人昏倒在街上时，是断断不会去救的，你想想啊，万一他赖上你，你不正大发了。但是当网上寻找姜小伙时，我们也会发表溢美之词：这小伙儿好啊，不怕被老人诬赖，送老人去医院。周围那些劝阻他的人，真是太坏了，太没有同情心了。如果你是那个老人，被人视而无管，你会怎么样?哎，我们真是太有同情心了，太有爱心了，连我们自己都被自己感动了。但是，嘘，前面告诉你的小秘密一定要保守哦!我们都是一群正义之士。

当钓鱼岛事件掀起风波，我们高呼着“走，去砸日本产的东西，中国人不需要日货。”砸着别人的丰田车时，我们嘴角浮起淡淡的笑，心说：“切，有车了不起啊，我早看你不顺眼了，哼哼哼，活该。”我们才是爱国之士啊，用行动来证明我们的保钓决心。

当媒体高呼“我们要文明保钓时”，我们也应和倡议，“你们怎么能抢砸别人的东西呢，这也是中国人的物品啊!”我们才是理智，冷静的人。

其实，有时我们就是你们，是我们把我们和你们区分为两个团体，我们是正义，你们是邪恶；我们是孙悟空，你们是妖魔；我们是鲜花，你们是牛粪。我们以一种“叫醒你们”的方式来将我们与你们分化两极，并在我们的满足感增强中自我洗脑。

莫言说：“狂欢，只不过是一群人的孤单。”我们说：“装睡，只不过是一群人的虚伪。”

扪心而问

学者周濂说：“在这个时代，也许最重要的不是忙着去叫醒别人，而是时刻扪心自问为何要装睡。”读至此，我便不得不慨叹，在物欲横流的今天，我们埋怨过社会的冷漠，道德的滑坡，但有时也该问问自己了：我是否对困难者冷眼旁观?我是否对年迈者指责呵斥?我是否……

有句歌词唱得好：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天……”但是反观当下，年幼的小悦悦被碾于车下，过路人却袖手旁观；温州进城农民工将生产却被售票员和乘客赶下车，于路边产女……当一件件诸如此类的事情曝光，我们在对无情之人在大加挞伐之时，是否想过，如果我是路人，如果我是乘客，我又会如何做呢?因此在我们指责别人的冷漠时，也扪心自问，思考自己吧。

这个时代，虽然冷漠无情，但热心温暖的举动还是存在的。

最美女教师张丽莉为救学生自己被卷入车轮下，最美妈妈吴菊萍用双手托起坠落的孩童；最美司机在生命最后关头保证了全车人的安全……他们的善良之举就如同暗夜里闪耀的星光，穿越时间，空间，在黑暗里永恒。他们是这个时代的清醒者，他们用自己的行动托起爱心的脊梁，由此可见，这个时代仍有清醒的人，他们正为装睡的人做好榜样呢。

冰心说过：“爱在左，同情在右，走在生命路的两旁，随时播种，随时开花，使这一路香花四溢，使穿枝拂叶的人，踏着荆棘也不觉得痛苦。”是的，只要我们能献出自己的爱心，表达自己的善意，帮助有困难的人，这个时代，又何以会冷漠无情呢?打开心门，再遥远的距离也被缩短，再沉重的隔阂也被打破。人与人之间，多一些爱心的调和剂，不是更好吗?

于是，别再忙着去叫醒别人，寻一处静好无常的土地，学着剖析自己，反思自己吧。别再装睡，时代安好，何不睁开双眼瞧瞧这爱心的流动呢?

别再埋怨社会的冷漠，那是因为你还未曾播撒爱心。

别再感叹人的无情，那是因为你还不曾留下真心。

还在犹豫什么呢，朋友，趁我们年华正好，青春昂扬，将爱心的种子播撒大地，于这个时代开花结果，永恒流传吧!

【解析】

试题分析：

这是一篇材料作文。作文的立意要来自材料，从材料的组成来看，学者周濂的那句话是材料的核心，我们解读这句话，语意重心在后一分句，即“这个时代”“最重要的”是“扪心自问为何要装睡”。所以可参考以下立意：

（1）一味埋怨他人无济于事，改变需从自己开始。

（2）周濂的这句话是在批判当今大众的犬儒思想，如何在纷繁复杂，物欲横流的现实世界中独立地思考。

（3）因此在我们指责别人的冷漠时，也扪心自问，思考自己。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。