Question

阅读下面的文言文，完成下列小题。

留侯论

苏轼

古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世有隐君子者，出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。

当韩之亡、秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所获施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦危矣。

千金之子，不死于盗贼，何者？其身可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”

楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以迎；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿以就大谋。何则？非有平生之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。

观夫高祖之所以胜，项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其敝，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？

太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！

1.下列各句中划线词语的解释不正确的一项是

A．匹夫见辱                        见：被

B．而世不察，以为鬼物，亦已过矣    过：错误

C．油然而不怪者                    油然：突然发生

D．高祖忍之，养其全锋而待其敝      敝：疲惫，衰败

2.下列各句中划线词语的意义及用法相同的一组是

A．是故倨傲鲜腆而深折之      夫人之相与，俯仰一世

B．使之忍小忿以就大谋        今虽欲自雕琢，曼辞以自饰

C．非子房其谁全之            而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

D．而其状貌乃如妇人女子      至于鞭箠之间，乃欲引节

3.本文围绕“忍”字展开论证，文中多处运用对比手法，请举例分析。

4.将下列语句翻译成现代汉语

（1）千金之子，不死于盗贼，何者？其身可爱，而盗贼之不足以死也。

（2）且信非得素拊循士大夫也，此所谓‘驱市人而战’，其势非置之死地，使人人自为战。（《淮阴侯列传》）

Answer

1.C

2.B

3.（1）常人（匹夫）受到侮辱，挺身而出，有勇无谋，不能忍；而大勇者处变不惊，志向远大，能忍。

（2）张良先前冒险阻击秦王之时，不能忍；后来圯上老人授其书，张良学会了忍，并成就大事。

（3）写楚汉相争：项羽，轻用其锋而不能忍；刘邦，“养其全锋，以待其弊”是为能忍。（一点1分，共3分）

4.（1）富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们的生命宝贵，而盗贼也不足以 使他们死有所值。

（2）况且我未能得到素有训练的将士，这就是所说的‘赶着街市上的老百姓去打仗’，这种情况下非得把将士们置之死地，使人人为保全自己而战不可。

【解析】

1.

试题分析：C项“油然”应是自然，从容的意思。

考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

2.2】

试题分析：B项都是目的连词，来；A．代词，他/助词，取独；C．副词，表反问/代词，自己；D．副词，却/副词，才

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

3.3】

试题分析：解答该题，首先要理解原文内容，然后从文中找出围绕“忍”字、运用了对比手法的的内容进行概括，分点作答。如：常人受到侮辱与大勇者处变不惊的对比、张良前后行为变化的对比、项羽与刘邦的对比等。意思对即可。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

4.4】

试题分析：文言翻译应当直译为主，意译为辅，还要字字落实，尤其要抓住一些关键字。关键字（1）“可爱”、“不足以死”、句意通顺各1分；（2）“素拊循”、“此所谓”、“自为战”、句意通顺各1分。

考点：翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【文言文翻译】古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足以被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无故受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。

张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白，把那老人当作神仙，也太荒谬了。再说，桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书（而在于使张良能有所忍，以就大事）。

在韩国已灭亡时，秦国正很强盛，秦王政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士，没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他在锋芒之势上，是没有可乘之机的。张良压不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量，在一次狙击中求得一时的痛快，虽然侥幸没有死，那间隙连一根头发也容纳不下，也太危险了！

富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反而只想采用荆轲、聂政行刺的小计谋，侥幸没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年幼的人可以教育了。”

楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说 ：“国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，是普通人的刚强而已。那老人，认为张良才智有余，而担心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢？老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异，这自然，秦始皇不能使他惊恐，项羽不能使他发怒。

看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，因此随随便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保养那完整的刀锋（把自己的精锐实力保养得很好，等待对方的衰弊），这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能 忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？

司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的，谁料到他的长相竟然像妇人女子，与他的志气和度量不相称。啊！这就是张良之所以成为张良吧（言外之意：正因为张良有能忍之大度，所以，尽管他状貌如妇人，却能成就大业，远比外表魁梧的。