下列各句中划线成语的使用，全都正确的一项是 （ ）
小雨下课后兴冲冲地直奔学校收发室，他要领取外国朋友给他寄来的信，可是当他拿到信时，却发现信封上的邮票不胫而走。
根据刘震云同名小说改编的电影《我不是潘金莲》，还未正式上映就在国外电影节上斩获多个奖项，令广大观众对其拭目以待。
历史专业出身的石晓明，不愿像其他同学一样埋首钻研，皓首穷经，著书立说，而是毅然选择了与自己专业相去甚远的工作，实在让人匪夷所思。
作为历史上的重大事件，几乎所有史书对此事件都语焉不详，一笔带过，专家推测可能是当时统治者钳制思想、封闭消息、政治高压的结果。
在韩国，家庭收入与教育支出挂钩，极大影响了教育机会的均衡分配，继而造成教育质量良莠不齐，阶级分化等问题，引发了社会的关注和思考。
娱乐圈风波一个接着一个，大明星大导演们离婚的事件还没消停，郭德纲曹云金这对师徒反目成仇的闹剧已粉墨登场。
A． B． C． D．
阅读下面的文字。完成文后各题
梁思永：未竣工的考古学重镇
岱峻
梁思永1904年生于澳门，曾在日本念小学，回国后进入清华学校留美班，后赴美国哈佛大学研究院攻读考古学。这里的学风注重地质学、人类学、古生物学、社会学、化学及物理学方法的综合运用；注重田野调查，把地下的实物分析与人类社会史的研究结合起来。梁思永曾在美国参加印第安人古代遗址的发掘研究。1927年初，他写信给父亲，表示想回国实习并搜集一些中国田野考古资料，准备毕业论文。
父亲那天的回信，从出席清华学堂欢迎李济、袁复礼自山西西阴村考古发掘归来的感想谈起，建议儿子快些回国。1927年，梁思永回国，在国内工作近一年．担任清华研究院助教，兼任古物陈列所审查员、故宫博物院审查员。梁思永利用在美国的所学，对李济在山西西阴村发掘的一万多个陶片进行了详细分类。他通过与国内外新石器时代的遗址进行对比研究，肯定了西阴村与仰韶村是同时代的遗存。梁思永将研究成果写成英文论文《山西西阴村史前遗址之新石器时代之陶器》，获得哈佛大学研究院考古专业硕士学位。
1930年，梁思永正式加盟史语所考古组。
这年8月，地质学家、中研院总干事丁文江从来华考察的法国传教士、古生物学家德日进神父处得到线索，中东铁路苏籍雇员路卡徐金在东北中东铁路一线，发现黑龙江昂昂溪附近有一处新石器时代遗址。
9月19日，梁思永与助手王文林从北平出发，前往黑龙江。此前，日本学者对东北进行过考古活动，但限于辽东半岛及松花江以南地区。梁思永此行是考古学者首次进入黑龙江地区。
昂昂溪位于东北平原北部的中心。他们挖掘的沙冈离江边七八公里，离昂昂溪火车站约六公里。他们每天要徒步往返驻地与遗址之间。在他们的艰苦努力下，昂昂溪共出土标本一千多件。
1930年10月初，因天气渐冷，他们不得不踏上归途。这次调查成果，梁思永在1932年10月的《历史语言研究所集刊》第四本第一分册，发表了长达四十四页的大型考古发掘报告《昂昂溪史前遗址》。从此，松嫩平原嫩江中下游沿岸广泛分布的以细小压琢石器为主的原始文化类型，被称作“昂昂溪文化”。“九一八”事变，日寇侵占东三省。这个地区刚刚兴起的考古发掘只好戛然而止。
1931年1月，新婚燕尔，二十七岁的梁思永就告别妻子，随史语所考古组去河南，参加安阳小屯和后冈发掘。梁思永的胸肋部开始大量化脓积水，医生从他的胸腔内连续抽出了四瓶黏液。经加量用药和多方救治，方稳住病情。当时，妻子李福曼已怀有身孕，但仍在梁思永的病床前日夜守护。
那之前，中国境内无论是外国人还是中国人进行的考古挖掘，遗址发掘方面都缺少科学性。夏鼐在1937年2月22日的日记中写道：“下午至李先生处……谈话中，我露出不满意小屯发掘的方法，李先生仰卧着，两眼直瞪着天花板，说：‘小屯发掘的时候，我们什么都不知道，只好乱挖。’又叹气说：‘后世知我者其小屯乎！罪我者其小屯乎！”’那时候，全世界田野考古的水平都不够高，而梁思永在美国西南部搞过发掘，受祁德指导，又有当地特殊地貌的启发，因此容易形成“很大一片整个挖的概念”。
1931年3月至5月，梁思永在后冈的发掘的过程中，创造性地提出了科学的地层划分方法：以土质土色及包含物的不同来划分地层，为科学而准确地认识古代文化遗存打下了基础，使中国田野考古技术明显提高。梁思永还主张在发掘工地附近另租工作站，吃住在工地，仅在星期天回城休息和作下一周的准备，以提高工作效率。中国田野考古工作站制度自此而生。
战争爆发后，梁思永领着史语所同人，带着妻女，颠沛流离。每次转移，梁思永带领劳棘、陈述等一齐动手，把二十多万册考古书籍和文物装成六百多个大箱，然后经由卡车、火车、木船、轮船，一站一站地押运到昆明。
（摘自《人物传记》）
相关链接
①启超曾在给儿士们的信里这样说：“我的生活内容，异常丰富，能够永久保持不厌不倦的精神，亦未始不在此。我每历若干时候，趣味转过新方面，便觉得像换个新生命，如朝旭升天，如新荷出水，我自觉这种生活是极可爱的，极有价值的。我虽不愿你们学我那泛滥无归的短处，但最少也想你们参采我那烂漫向荣的长处。”
（《梁启超是怎么教育满门子女的》）
②梁思永当时着手撰写侯家庄西北冈的发掘报告，他本想“一气呵成”，可惜严重的肺病延缓了他的工作。但他仍留下了重要的精神财富，李济后来说：“这位天才考古学家关于侯家庄王陵的报告手稿是保存在考古组的珍品之一。”令人遗憾的是，这些手稿被运到了台湾。
（《梁思永：多有开创的“天才考古学家”》）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A．梁思永在美国哈佛大学研究院攻读考古学，参加印第安人古代遗址的发掘研究时，总结出把地下实物分析与人类社会史相结合的研究方法。
B．梁思永正式加盟史语所考古组，前往昂昂溪进行考古发掘，此时日本控制了东北三省，此次考古是中国学者首次进入黑龙江地区进行发掘研究。
C．梁思永在昂昂溪进行发掘时停止的主要因素有：天气渐渐变冷，不得不踏上归途；“九一八”事变，日寇侵占东三省，局势动荡不够稳定
D．在小屯发掘之前，全世界的考古界都缺少科学性的遗址发掘，形成“很大一片整个挖”的概念，梁思永根据土质土色提出全新考古理念。
E．梁思永参加安阳小屯和后冈发掘，胸肋部大量化脓积水，危难之际，妻子李福曼不顾自己身孕的艰险，日夜守护，看出他们夫妻恩爱有加。
（2）梁思永在考古事业上取得斐然成绩，请结合材料，谈谈其成功的因素。
（3）文章从哪几个方面介绍梁思永其人其事的？请简要概括。
（4）文章题目《梁思永：未竣工的考古学重镇》包含多层涵义，请结合材料具体分析。
阅读下面文字，完成文后各题。
感恩节的荆棘花束
迎着十一月的寒风，推开街边一家花店大门的时候，珊德拉的情绪低落到了极点。一直以来，她都过着一帆风顺的惬意生活。但是今年，就在她怀孕4个月的时候，一场交通事故无情地夺走了她肚子里的小生命。紧接着，她的丈夫又失去了工作。这一连串的打击令她几乎要崩溃了。
“感恩节？为什么感恩呢？为了那个不小心撞了我的粗心司机？还是为那个救了我一命却没能帮我保住孩子的气囊？”珊德拉困惑地想着，不知不觉中来到一团团鲜花面前。
“我想订花……”珊德拉犹豫着说。
“是感恩节用的吗？”店员问，“您一定想要那种能传递感激之情的花吧？”
“不！”珊德拉脱口而出，“在过去的五个月里，我没有一件事是顺心的。”
“我知道什么对您最合适了。”店员接过话来说。
珊德拉大感惊讶。这时，花店的门铃响了起来。“嗨，芭芭拉，我这就去把您订的东西给您拿过来。”店员一边对进来的女士打着招呼，一边让珊德拉在此稍候，然后就走进了里面的一个小工作间里。没过多久，当她再次出来的时候，怀里抱满了一大堆的绿叶、蝴蝶结和一把又长又多刺的玫瑰花枝——那些玫瑰花枝被修得整整齐齐，只是上面一朵花也没有。
珊德拉狐疑地看着这一切，这不是在开玩笑吧？谁会要没有花的枝子呢！她以为那顾客一定会很生气，然而，她错了。她清楚地听到那个叫芭芭拉的女人向店员道谢。
“嗯，”珊德拉忍不住开口了，声音变得有点结结巴巴的，“那女士带着她的……嗯……她走了，却没拿花！”
“是的，”店员说道，“我把花都给剪掉了。那就是我们店里的特别奉献，我把它叫做感恩节的荆棘花束。”
“哦，得了吧，你不是要告诉我居然有人愿意花钱买这玩意吧？”珊德拉不理解地大声说道。
“3年前，当芭芭拉走进我们花店的时候，感觉就跟你现在一样，认为生活中没有什么值得感恩的。”店员解释道，“当时，她父亲刚刚死于癌症，家族事业也正摇摇欲坠；儿子在吸毒，她自己又正面临一个大手术。我的丈夫也正好是在那一年去世的，”店员继续说道，“我一生当中头一回一个人过感恩节。我没有孩子，没有丈夫，没有家人，也没有钱去旅游。”
“那你怎么办呢？”珊德拉问道。
“我学会了为生命中的荆棘感恩。”店员沉静地答道，“我过去一直为生活当中美好的事物而感恩，却从没有问过为什么自己会得到那么多的好东西。但是，这次厄运降临的时候，我问了。我花了很长一段时间才明白，原来黑暗的日子也是非常重要的。”
正在这时，又有人走了进来，是一个头顶光秃的矮个子胖男人。
“我太太让我来取我们的感恩节的荆棘花束——12根带刺的长枝！”那个叫菲利的男人一边接过店员从冰箱里取出来的用纸巾包扎好的花枝，一边笑着说。
“这是给您太太的？”珊德拉难以置信地问道，“如果您不介意的话，我想知道您太太为什么会想要这个东西。”
“哦，不介意……我很高兴你这么问，”菲利回答道。“四年前，我和我太太差一点儿就离婚了。在结婚四十多年之后，我们的婚姻陷入了僵局。但是现在，我们总算把问题给解决了，我们又和好如初。这儿的店员告诉我，为了让自己牢记在荆棘花束里学到的功课，她总是摆着一瓶子的玫瑰花枝。这正合我意，因此就捎了些回家。”
“我诚挚地向你推荐这一‘特别奉献’！”菲利一边付账，一边对珊德拉说。
“我实在不知道我能不能够为我生命中的荆棘感恩。”珊德拉对店员说道，“这有点儿……不可思议。”
“嗯，”店员小心翼翼地说，“我的经验告诉我，荆棘能够把玫瑰衬托得更加宝贵。人在遇到麻烦的时候，会更加珍视上帝的慈爱和帮助，我、芭芭拉，还有菲利夫妇，都是这么走过来的。因此，不要恼恨荆棘。”
眼泪从珊德拉的面颊上滑落，她抛开她的怨恨，哽咽道：“我要买下这样一束带刺的花枝，该付多少钱？”
“不要钱，你只要答应我把你内心的伤口治好就行了。这里所有顾客第一年的特别奉献都是由我免费赠送的。”店员微笑着递给珊德拉一张卡片。
珊德拉打开卡片，上面写着：我的上帝啊，我曾无数次地为我生命中的玫瑰而感谢你，但却从来没有为我生命中的荆棘而感谢过你。请你教导我关于荆棘的价值，通过我的眼泪，帮助我看到那更加明亮的彩虹……
眼泪再一次从珊德拉的脸颊上滑落。
（有删改）
（1）下列对这篇小说相关内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是 （ ）
A．珊德拉遭遇了一场交通事故，失去了自己的孩子，她的丈夫也失去了工作。因此，她到花店买花，想要使自己的心情好起来。
B．不幸的遭遇使店员懂得了生命中“荆棘”的价值，于是她开始售卖荆棘花束。为招揽生意，她决定第一年向顾客免费赠送。
C．“荆棘能够把玫瑰衬托得更加宝贵”，这朴实无华的话语，却道出店员对人生的深刻领悟，令人深思。文中类似的语言描写不止一处。
D．尽管店员一直向珊德拉推荐这种感恩节特别奉献的荆棘花束，芭芭拉和菲利夫妇的经历也证明了花束的意义，但珊德拉始终将信将疑。
E．卡片上的“玫瑰”与前文“生活当中美好的事物”遥相呼应，而“荆棘”则象征着生活中遇到的麻烦、挫折、不幸和苦难等等。
（2）小说以“感恩节的荆棘花束”为题，有什么作用？请简要分析。
（3）小说在刻画店员这个形象时，突出了她的哪些性格特征？请简要分析。
（4）小说的主人公，有人认为是珊德拉，有人认为是店员。你同意哪一种看法？请结合全文，谈谈你的看法。
名篇名句默写
（1）王湾的《次北固山下》中，用“ ， 。”二句描写了时序交替中的景物，并暗示时光的流逝，蕴含自然理趣。
（2）《诗经·氓》中运用比兴手法，劝诫女子不要痴迷于爱情的两句是： ， 。
（3）《沁园春．长沙》中作者旧地重游，引发对往昔生活的回忆的诗句： ， 。
阅读下面两首诗，回答第文后各题。
秋夜独坐（节选） 夜深
唐•王维 宋•周弼
独坐悲双鬓，空堂欲二更。 虚堂人静不闻更，独坐书床对夜灯。
雨中山果落，灯下草虫鸣。 门外不知春雪霁，半峰残月一溪冰。
1.请从动静角度赏析“雨中山果落，灯下草虫鸣。”
2.两诗中均有“独坐”，而作者心境不同。试简要分析。
阅读下面文章，完成文后各题。
八大山人，明宁藩宗室，号人屋。“人屋”者，“广厦万间”之意也。性孤介，颖异绝伦。八岁即能诗，善书法，工篆刻，尤精绘事。尝写芙蕖一枝，半开池中，败叶离披，横斜水面，生意勃然；张堂中，如清风徐来，香气常满室。又画龙，丈幅间蜿蜒升降，欲飞欲动，若使叶公见之，亦必大叫惊走也。善恢谐，喜议论，娓娓不倦，常倾倒四座。父某，亦工书画，名噪江右，然喑。哑不能言。
甲申国亡，父随卒。人屋承父志，亦喑哑。左右承事者，皆语以目，合则领之，否则摇头。对宾客寒暄以手，听人言古今事，心会处，则哑然笑。如是十余年，遂弃家为僧，自号曰“雪个”。未几病颠，初则伏地呜咽，已而仰天大笑，笑已，忽跿跔踊跃，叫号痛哭；或鼓腹高歌；或混舞于市。一日之间，颠态百出。市人恶其扰，醉之酒，则颠止。岁余，病间，更号曰“个山”。既而自摩其顶曰：“吾为僧矣，何可不以驴名?”遂更号曰“个山驴”。数年，妻、子俱死。或谓之曰：“斩先人祀，非所以为人后也，子无畏乎?”个山驴遂慨然蓄发谋妻子，号“八大山人”。其言曰：“八大者，四方四隅，皆我为大，而无大于我也。”
山人既嗜酒，无他好。人爱其笔墨，多置酒招之，预设墨汁数升、纸若干幅于座右。醉后见之，则欣然泼墨广幅间，或洒以敝帚，涂以败冠，盈纸肮脏，不可以目。然后捉笔渲染，或成山林，或成丘壑，花鸟竹石，无不人妙。如爱书，则攘臂搦管，狂叫大呼，洋洋洒洒，数十幅立就。醒时欲求其片纸只字不可得虽陈黄金百镒于前勿顾也其颠如此。
1.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．醒时欲求其/片纸只字不可/得虽陈黄金百镒/于前勿顾也/其颠如此
B．醒时/欲求其片纸只字不可得/虽陈黄金百镒/于前勿顾也/其颠如此
C．醒时欲求/其片纸只字不可得/虽陈黄金百镒于前/勿顾也/其颠如此
D．醒时/欲求其片纸只字不可得/虽陈黄金百镒于前/勿顾也/其颠如此
2.下列与文中划线字相关的文化常识的解说，有错的一项是（）
A．江右：因长江在安徽境内向东北方向斜流，而以此段江为标准确定东西和左右，江东称江左，江西称江右。
B．甲申：这是中国历法上的纪年方法。干支是天干和地支的总称。甲、乙、丙等十个符号叫天干，子、丑、寅等叫地支。把干支顺序相配正好六十为一周，周而复始。
C．卒：古人身份等级不同，死亡的指称也不一样，天子死为“崩”、“驾崩”或“薨”，大夫死为“卒”或“填沟壑”，一般官员死称“逝”，士死曰“不禄”，庶人（平民）死曰“死”。
D．蓄发：佛教僧人剃度，要削掉头发，去除了烦恼和骄傲怠慢之心，去除一切牵挂，一心修行，如果中途还俗，又可以蓄发，文中的蓄发，指的是八大山人还俗。
3.下列说法不符合文意的一项是（）
A．八大山人颖异绝伦。幼年就能诗能书特别擅长绘画。曾经画一枝荷花，在衰残破败的荷叶中欲开还闭，非常有生气。
B．八大山人嗜酒，不管什么人，不管什么时候，只要以酒招待他，准备好笔墨纸砚，就可以得到他的画。
C．八大山人患颠病时，或痛哭，或大笑，或高歌，或混舞，疯疯癫癫，其实，在疯癫的外表下，更多的是国破父死的悲痛。
D．妻子孩子死后，八大山人因他人劝说，不想断了宗嗣，又准备还俗娶妻子了。
4.翻译。
（1）对宾客寒暄以手，听人言古今事，心会处，则哑然笑。
（2）八大者，四方四隅，皆我为大，而无大于我也。
