阅读下面的文字，完成下列各题。
莫把“汉学”当“国学”
慕朵生
日前，美国著名汉学家史景迁携带《曹寅与康熙》等新书来华举办首发式，并在多所高校进行讲座，在学界和媒体引发新一轮“汉学热”。但笔者以为，“汉学”当热，然不可将之混同为“国学”。
汉学是外国尤其是欧美国家学者研究和介绍中华文化的学问，历经游记性汉学、传教士汉学、学院派汉学，以及侧重研究中国现实问题的“中国学”等几大阶段，至今已有600多年历史。面对中国浩瀚的文化和复杂的现实，汉学家们皓首穷经，著书立说，既促进了中华文化的海外传播，也带动了中外文化的交流融合，甚至改写了世界的文明进程。比如，欧洲“启蒙运动”就深受来华传教士介绍的儒学的启迪。
不过，中国学界对汉学的追踪和介绍仅有100多年的历史，且忽冷忽热，不成系统。其中，上个世纪二三十年代和八九十年代，国内曾分别兴起一股“汉学热”，原因是这两个时段中国社会变动剧烈，思想争鸣活跃，国人迫切希望通过汉学来了解外国人是如何看待中国以及中华文化的。此次史景迁访华引发的新一轮“汉学热”，则是在经济全球化和文化多样化时代背景下，国人试图借助汉学对自己国家崛起和文化复兴进行的一种心理上的印证和调适。不难看出，汉学不仅是中华文化走向世界的桥梁，还是中华文化反观自身的镜子。通过汉学，中华文化既能发现自己的优缺点、长短处，也能了解自己在世界文化生态中的方位和价值。 然而，汉学虽有重要价值，但亦不可无限拔高。因为，汉学在本质上是一种“西学”，是西方人用西方价值观念、学术范式来研究中华文化的学问。对汉学家而言，中华文化仅仅是学术研究的客观对象，就像实验室的试验品或博物馆的展览品一样，很难内在于自己的生命，灌注以自己的情感，更很少负有弘扬和光大的责任感。
但是，中国人注定做不了中华文化的旁观者。因为千百年来积累沉淀下来的中华文化，亦即通常所说的国学，是我们整个国家和民族的精神命脉，正如国学大师章太炎所言：“夫国学者，国家所以成立之源泉也。”所以，中国人尤其是中国学者，须对国学有一种“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的使命感；否则，遗失国学就等于抛弃了传统，丢掉了根本，割断了自己的精神命脉，整个国家和民族就会得历史失忆症和精神分裂症。
令人遗憾的是，百余年来中国人一度迷失国学，崇拜西学，形成了一种与“西学心态”互为表里的“汉学心态”——前者指试图以西学取代国学，后者指像汉学家一样把国学仅视为学术研究的对象，不再用生命和情感去体验并证实国学的优美价值。尤其是近些年，中国学界还出现了以获得外国汉学奖项为荣，谋求学术名望乃至经济利益的灰色学术现象。上述现象的实质是国学的“汉学化”。如任其发展下去，国学将会变成一种“在中国的汉学”，而汉学乃至西学则会变成“在中国的国学”。
总之，汉学当热，但不能将之混同为国学，更不能以之取代国学。我衷心祝愿汉学能早日成为国际显学，更希望中国能大踏步复兴自己的国学，同时热烈欢迎海外汉学回家，使自己成为世界汉学的中心。
（选自2014年4月1日《学习时报》，有删改）
1.下列对“汉学”的理解，不正确的一项是（ ）
A．汉学是中外学者研究和介绍中华文化的一门学问，其研究介绍者主要是欧美国家的学者。
B．汉学已有600多年历史，主要经历了游记性汉学、传教士汉学、学院派汉学和“中国学”等几大阶段。
C．汉学研究不但促进了中华文化的海外传播，带动了中外文化的交流与融合，甚至改写了世界的文明进程。
D．汉学是中华文化反观自身的镜子，通过汉学，中华文化能知道自己的长短与在世 界文化生态中的方位和价值。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．汉学与国学都是研究中华文化，而汉学仅仅把中华文化作为学术研究的客观对象。
B．国学的产生没有汉学早，国学研究仅有100多年的历史，且忽冷忽热，不成系统。
C．汉学用西方价值观和学术范式研究中华文化，国学注重用生命和情感体验中华文化。
D．国学是千百年积淀下来的中华文化，国学研究者应负有弘扬光大中华文化的责任感。
3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）
A．上世纪国内两次兴起“汉学热”，因而国人迫切希望通过汉学来了解外国人是如 何看待中国以及中华文化的。
B．国学是我们国家和民族的命脉，是立国的源泉；只要没有了国学，就丢失了根本， 丢失了历史，丢失了精神。
C．近几年中国学界出现了国学的“汉学化”现象，国学已经变成了“在中国的汉 学”，汉学也变成了“在中国的国学”。
D．作者认为，汉学当热，希望汉学能早日成为国际显学，但他同时指出汉学不可以取代国学，国学应当大踏步地复兴。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
据媒体报道，北京大学光华管理学院金融系学生高某，毕业后在北京一直没有找到合适的工作。无奈之下他在北大三角地和北大未名BBS上发出信息，称将以“陪聊”为职业。他说“陪聊”不是瞎聊，而是帮助解决大学生的一些心理困惑，比如就业、学习等方面的问题。费用随意给，但不接受没有目的的聊天。对此社会上议论纷纷，高某认为自己搞“陪聊”没有错，是很阳光的，没有给父母丢脸。有人认为这正是“逢山开路，遇水搭桥”的通识教育成果，面对困难，就应想办法解决。有人认为作为北大高才生搞“陪聊”，恐怕会影响学校的声誉。有人认为“陪聊”只是求职遇挫后有意识地进行某种公关宣传。
对以上材料，你怎么看？请综合材料内容及含意，明确文体，完成写作任务。要求：自拟标题，不要套作，不得抄袭。不少于800字。
默写：
（1）描写阿房宫各随地形而建，其宫室结构参差错落，精巧工致的句子： ， 。
（2）极写秦搜刮民脂民膏时一丝一毫都不放过，而挥霍起来却挥金如土的句子： ， 。
（3）不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说： ， 。
（4）李煜在《虞美人》中用对比手法写出故国物是人非之感的句子是 ， 。
（5）《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了“今之众人， ， ”的错误态度。
（6）《师说》中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是 ， 。
下列各句中划线成语的使用，全都正确的一项是（ ）
①为将事故的危害减到最小，相关领导应对迅速，下车伊始便认真查看具体情况，指挥调度，赢得了群众和媒体的普遍好评。
②目前各大媒体大力宣传社会主义核心价值观，真实鲜活的事例、感人至深的典型、鞭辟入里的评论吸引了大批受众。
③中央公布的八项规定，对广大党员干部来说，诚为清规戒律，不容违犯，它是使我们的党风、政风日渐好转的重要保证。
④这位书法家书写作品，不管十几个字还是几十个字，都倚马可待，一气呵成，并且字里行间显示出令人振奋的豪情。
⑤韩国空军远程空对地导弹今年6月进行发射训练时坠毁，然而，韩国空军方面5个月来对此一直秘而不宣。
⑥近年来，蜀地的新村建设全面推进，大巴山区漂亮民居星罗棋布，大凉山上彝家新寨鳞次栉比，西部高原羌寨碉楼拔地而起。
A．①②⑤ B．①③④ C．②⑤⑥ D．③④⑥
下列各句中划线成语的使用，全都正确的一项是（ ）
①王老师是位儒雅谦和的师长，前后共招了七名博士生。我忝列门墙，且为大弟子，接受教诲的机会更多一些。
②领导干部要带头约束自己的行为，大力清除思想和行为上的“灰尘”和“污垢”，努力实现自我净化、自我革新，才能形成上行下效的良好风气。
③在各种媒体、出版物等传播载体上，尤其是在网上，经常看到一些有关中国铁路、中国高铁的文章、言论等，多半不忍卒读。
④“互联网+预防接种” 绝不是一蹴而就的，这是一个缓慢改造的过程，目前，国外并没有非常成熟的同类应用。
⑤每年正月十六这天，阆中古城万人空巷。一大早，大人让小孩穿上新衣，戴上新帽，一家人吃过汤圆，把备好的饮料、瓜果、糕点带上出门。
⑥她不孚众望，拿出了叫好叫座的话剧《青蛇》，沿着上海国际艺术节铺设的红地毯，走到了肯尼迪艺术节、爱丁堡艺术节等国际舞台上。
A．①③④ B．②⑤⑥ C．①④⑤ D．②③⑥
下列各句中划线成语的使用，全都正确的一项是（ ）
①在浙江平湖有这样一群人，他们通过炉火纯青的手艺，在西瓜上雕出精美的图案，通过点亮内置电灯泡的“西瓜灯”，表达对中国奥运健儿的祝福。
②弘扬“工匠精神”具有重大意义，追求尽善尽美固然没有错，但如果不从细节入手，进而形成一种追求精确的素养，那么，往往就是子虚乌有。
③当前，国际社会对国际体系的现状众说纷纭，说多极、单极和无极的都有；对许多重点、热点问题的看法莫衷一是，同一个问题往往有不同的解读。
④近年来，娱乐界掀起了一波复古风潮，有香港女星身着刺绣密度达99%的“褂中之皇”出嫁，裙褂上龙飞凤舞，美丽动人。
⑤可燃冰的开发利用就像一柄“双刃剑”，需要人类谨慎对待。从这个角度而言，可燃冰的开采利用绝对不可轻而易举，而要慎之又慎。
⑥“他们二位最感染人的，也是我最欣赏的，就是作品中的人文色彩与人文精神。”谈到自己最喜欢的两位画家，李昆武的崇拜之情溢于言表。
A．①④⑥ B．①③⑥ C．②③⑤ D．②④⑤
