阅读下面文字，完成下列各题。
一部优秀的文艺作品，真正感动观众和读者的只能是深刻的内容和思想，而这其中必然会有深深的现实烙印。关注现实，在纷繁复杂的现象中提取美、创造美、展示美，给人们美好的愿景和期待，进而推动社会的发展，这是文艺作品成为永恒的生命力所在。
现实主义作为一种文艺创作方法，早已存在。但是后来现实主义受到前所未有的冲击。脱离现实、解构现实成为一些文艺作品的习惯表达，并有愈演愈烈之势。
这其中有的是属于不同文艺流派的独特呈现，而更多则是由于文艺家对现实的不屑、冷漠和误解，导致缺乏关注现实的勇气和品性。一些文艺家认为现实主义就是政治文艺的代名词，关注现实就是贴上了政治标签。出于对政治的敏感甚至是反感，他们对现实主义敬而远之，甚至不屑一顾，转而推崇所谓的“纯文艺”，认为唯美是文艺的唯一本质、终极功能，将文艺与社会、历史、人文割裂开来，贬斥文艺审美之外的一切作用。于是热衷于凡庸的生活碎片的叙述，醉心于低俗、浅薄的表达，沉迷于人生种种黑暗、绝望、丑陋、龌龊的书写。关注“自我”，突出本能，一味追求原始的生命冲动和欲望表达，不再描写深刻和崇高，不再表达理想和信念，陷入非理性的泥淖。
关注现实是一种创作态度，而不是政治立场。中国的文学艺术受政治的影响颇深。一段时间，文艺作品的真实程度变成了对政治真理的信仰程度，简单直白式的“宣教式”创作手法取代了丰富多彩的艺术呈现。一些文艺家深受其害。但是，政治永远只是现实的一部分。作为文艺家应该清醒地认识到，过分张扬文艺“美”的纯粹性，文艺必然迷失方向。把文艺同现实生活和美育教化完全对立起来，使文艺游离于社会生活之外，文艺就只能由政治化的极端坠入非理性的深渊。而当文艺作品不再关注人们生活的时代和社会，不再给人理想、信念和美好愿景的时候，最终，人民也会逐渐丧失对文学艺术的信任、崇拜和敬畏之心。
作为文艺家还应该理性的认识到，文艺家作为现实生活中的个体，永远不可能超离社会关系和历史的制约而绝对独立和自由。一味追求绝对独立和自由，其结果只能是与整个社会隔离甚至于对立，只能是自我孤立。社会发展需要一切美好事物的推动，人们生活需要一切美好愿景的支撑。文艺家是“人类灵魂的工程师”，这是一份至高的荣誉，也是一份沉甸甸的责任。人民期盼文艺家带来的不是过分渲染生活的苦难和丑陋。文艺家有责任也有能力去发现、提炼现实生活的美，进而以美的创造为人们平凡的生活注入一缕生机，为精神的缺失撑起一个脊梁，为人们创造美好生活提供勇气和力量。文艺家要关注到这个现实，在现实中实现美的创造。
《在现实中实现美的创造》
1.下列关于“现实主义”和“唯美”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A．现实主义创作就是要从现实生活中提取创造展示美，来表达理想进而推动社会的发展。
B．现实主义同样需要去发现美、创造美，文艺和现实不应对立，而且文艺应该关注现实。
C．由于文艺家对现实的不屑、冷漠和误解，从而使现实主义受到前所未有的冲击。
D．一些文艺家常将唯美、现实割裂，在自我、本能上下功夫，认为唯美是文艺唯一本质。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．文艺作品想感动人，既要关注现实，又要做到唯美，只有这样才能拥有真正的读者。
B．人们对文艺的信任、崇拜和敬畏，取决于文艺作品是否给人理想、信念和美好愿望。
C．现实非政治，政治只是现实的诸多要素之一，文艺家不要因曾受其害就拒绝它。
D．不再表达理想和信念而一味追求原始的冲动和欲望，就易陷入非理性的泥潭。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的是（ ）
A．从现实主义文艺创作方法的现状来看，脱离现实，醉心于低俗、浅薄的表达，可能把文艺带入泥淖之中。
B．“纯文艺”的观点认为唯美是唯一的，这就易导致为了片面追求美，而排斥现实，脱离现实，抛弃现实。
C．政治永远只是现实的一部分，倘若文艺把现实看做政治，那么文艺就只能成为政治的教科书和传声筒。
D．文艺家是“人类灵魂的工程师”，从现实中供给人们精神食粮，因此他们也是精神缺失的脊梁，为人们创造美好生活提供勇气和力量。
阅读下面文字，根据要求作文。
现代作家鲁文·达里奥讲过一个寓言：伊甸园里，有一株最美丽的玫瑰，有一个魔鬼对她说：“你的确很美。不过……你没有用。你看看为生灵提供食物的大树——玫瑰啊，美丽是不够的……”
于是玫瑰像夏娃一样受了诱惑——想变得有用。她去请求上帝：“您能把我变得有用吗？
上帝回答道：”如你所愿，我的孩子。”
就这样，世界上有了第一颗卷心菜。
读了以上材料，你有何感想？写一篇不少于800字的文章。要求：①选定角度，自拟题目。②不得脱离材料内容及含义范围作文。③除诗歌外，文体不限。④不得抄袭，不得套作。
下图是某人设计的猴年会意书法作品，请写出除英文以外的构图要素，并说明图形寓意。要求语意简明，句子通顺，不超过80个字。
阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
京口
陆龟蒙
江边古渡伤离情，断山零落春潮平。
东风料峭客帆远，落叶夕阳天际明。
战舸昔浮千骑去，钓舟今载一翁轻。
可怜宋帝筹帷处，苍翠无烟草自生。
注：宋帝，是指南朝宋武帝刘裕。
1.颔联描绘了一幅怎样的图景？抒发了诗人什么样的感情？
2.颈联采用什么手法写出了古渡口什么特点？
3.从情与景关系的角度简要赏析“苍翠无烟草自生”一句。
名篇名句默写。
（1）古代诗文有许多名句表达时光流逝、壮志难酬的感叹，如曹操的《短歌行》“对酒当歌，人生几何？ ，去日苦多”；陆游《书愤》“塞上长城空自许， ”；杜甫《登高》“ ，潦倒新停浊酒杯 ”；苏轼《念奴娇 赤壁怀古》中则有“多情应笑我，早生华发，人生如梦， ”。
（2）陶渊明在《桃花源记》中，以动静结合的手法，描写桃源的宁静温馨、百姓和平安逸的生活的句子是“ ， ”。
阅读下面的文言文段，完成后面题。
魏其侯窦婴者，字王孙，孝文皇后从兄子也。父观津人也，喜宾客。孝文时，婴为吴相，病免。孝景初即位，为詹事。
梁孝王者，孝景弟也，其母窦太后爱之。梁孝王朝，因昆弟燕饮。是时上未立太子，酒酣，从容言曰：“千秋后传梁王。”太后欢。婴引卮酒进上，曰：“天下者，高祖天下，父子相传，此汉之约也，上何以得擅传梁王！”太后由此憎婴。婴亦薄其官，因病免。太后除婴门籍，不得入朝请。
孝景三年，吴楚反，上察宗室诸窦毋如窦婴贤，乃召婴，婴入见，固辞谢病不足任。太后亦惭。于是上曰：“天下方有急，王孙宁可以让邪？”乃拜婴为大将军，赐金千斤。婴乃言袁盎、栾布诸名将贤士在家者进之。所赐金，陈之廊庑下，军吏过，辄令财取为用，金无入家者。窦婴守荥阳，监齐赵兵。七国兵已尽破，封婴为魏其侯。诸游士宾客争归魏其侯。孝景时每朝议大事，条侯、魏其侯，诸列侯莫敢与亢礼。
孝景四年，立栗太子，使魏其侯为太子傅。孝景七年，栗太子废，魏其数争不能得。魏其谢病，屏居蓝田南山之下数月，诸窦宾客辩士说之，莫能来。梁人高遂乃说魏其曰：“能富贵将军者，上也；能亲将军者，太后也。今将军傅太子，太子废而不能争；争不能得，又弗能死。自引谢病，屏闲处而不朝。相提而论，是自明扬主上之过。有如两宫螫将军，则妻子毋类矣。”魏其侯然之，乃遂起，朝请如故。
桃侯免相。窦太后数言魏其侯。孝景帝曰：“太后岂以为臣有爱，不相魏其？魏其者，沾沾自喜耳，多易。难以为相，持重。”遂不用，用建陵侯卫绾为丞相。窦太后崩。魏其失窦太后。益疏不用，无势。
（节选自《史记》卷一百七，有删改）
1.对下列句子中加横线的词语的解释，不正确的一项是
A．王孙宁可以让邪 让：推辞
B．婴引卮酒进上 引：牵引
C．诸游士宾客争归魏其侯 归：归附
D．有如两宫螫将军 螫：同“蜇”，加害
2.下列各组句子中，划线词的意义和用法完全相同的一项是
A．①上何以得擅传梁王 ②张胜许之，以货物与常
B．①窦婴亦薄其官，因病免 ②因宾客至蔺相如门谢罪
C．①太子废而不能争 ②秦以城求璧而赵不许
D．①魏其侯然之，乃遂起，朝请如故 ②今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君
3.下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是
A．担任大将军后，窦婴向皇上举荐贤才，并且不贪财物，皇上赏赐的千斤之金窦婴都没享用分文，而是让下属根据他们自己的需要取用。
B．在吴、楚反叛时，皇上发现皇族成员和窦姓诸人中没有比窦婴贤能的人才，窦婴起初虽不愿就任，但最终仍挂帅前行，监督齐赵兵马，平定七国兵乱。
C．栗太子被废黜后，窦婴称说有病，隐居在蓝田南山下，后经高遂的劝说，才又入朝拜见。
D．在皇上说要把帝位传给梁王时，窦婴直言劝谏皇上不可传位于梁王，因此得罪了窦太后，以至于后来太后不让他当丞相。
4.翻译下列句子
（1）太后岂以为臣有爱，不相魏其？魏其者，沾沾自喜耳，多易。
（2）武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。
