下列各句中，没有语病的一项是
A．一个播音员要想在直播中做到准确流畅的表述，靠的不仅是扎实的基本功，而且是丰厚的学养和多方面的人生积累才能做得到。
B．5G 时代将是物联网时代，而智能家居必然是重中之重。毕竟，通信技术发展的目的就是让人们能更加智能、便利地生活。
C．我国在农业品牌化创建过程中，涌现出一批具有较高知名度、美誉度的农业品牌产品，已成为现代农业建设中的一大亮点。
D．众多的准妈妈赴港待产，引起了媒体关注，主流观点多从基本保障的角度来评论这一现象，也有媒体提出了异议，我认为是正确的。
下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是
①茅台取消“限价令”有何难言之隐的苦衷，说到底，当问各地执行中央廉政规定，促使政风清廉有多大的决心。
②要从根本上毁灭一个民族的文化，最便捷的方式莫过于侵蚀乃至颠覆它的教育，以一种温和的、渐进的、习焉不察的方式。
③母亲薄氏卧病期间，汉文帝刘恒不顾自己帝王的身份，常常目不见睫，衣不解带，亲自侍奉母亲，为她亲口尝汤药。
④在模拟法庭辩论环节，双方继续摇唇鼓舌，精彩对辩。在一旁直播的同学也热情高涨，不时穿插一些现场点评的环节。
⑤精于谋划小圈子的人，拉帮结派，编织自己的关系网，以使自己左右逢源，如鱼得水。到头来却是作茧自缚，害了自己。
⑥施耐庵在《水浒传》中描写英雄武松，打死老虎后也不是余勇可贾，而是使尽了气力，手脚酥软了。
A．①②④ B．①③⑤ C．②⑤⑥ D．③④⑥
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《离骚》中“ ， ”两句写裁剪荷叶做上衣，缝缀荷花花瓣做下装，比喻作者品行高洁。
（2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中发出“ ， ”的感慨，感叹当年的流风余韵已被岁月洗涤净尽。
（3）李煜《相见欢》中情景交融地描画出秋的萧瑟与词人的孤寂凄寒之感的词句是“ ”。
阅读下面这首词，完成各题。
菩萨蛮 李白
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空．伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。
1.下列对本词有关内容的解说和鉴赏，不正确的一项是
A．这首词上下两片采用了不同的手法，上片偏于客观景物的渲染，下片着重主观心理的描绘，从整体上来说，情与景、主观与客观，又融成一片。
B．“空”字表达了苦苦等待而没有结果的孤寂、惆怅，增添了全词的“愁”味，使主题更加鲜明。“更”字加强了连续不断的以至无穷无尽的印象，无数长亭短亭，不但说明归程遥远，同时也说明归期无望。
C．唐朝时开始在路旁设置亭舍，负责给驿传信使提供馆舍、给养等服务。后来也成为人们郊游驻足和分别相送之地。经文人的诗词吟咏，长亭逐渐演变成送别地的代名词，长短交错又表示道路崎岖。
D．此词写的是深秋暮色之景，全词都浸染在一种愁情离绪之中。情景交织，句与句之间紧密相扣，各句间含义也相互交织，创造了一个浑然天成的意境。此词被誉为“百代词曲之祖”。
2.关于这首词表达的内容，有人认为是“游子思归乡”，有人认为是“思妇盼归人”，也有人认为二者兼有。你的看法如何?请简要说明理由。
阅读下面的文言文，完成各题。
徐达，字．天德，濠人，世业农。达少有大志，长身高颧，刚毅武勇。太祖之为郭子兴部帅也，达时年二十二，往从之，一见语合。及太祖南略定远，帅二十四人往，达首与焉。寻从破元兵于滁州涧从取和州子兴授达镇抚子兴执孙德崖德崖军亦执太祖达挺身诣德崖军请代太祖乃得归达亦获免。从渡江，拔采石，取太平，与常遇春皆为军锋冠。从破擒元将陈野先，别将兵取溧阳、溧水，从下集庆。太祖身居守，而命达为大将，帅诸军东攻镇江，拔之。号令明肃，城中宴然。授淮兴翼统军元帅。
寻拜．征虏大将军。达尤长于谋略，所至不扰，即获壮士与谍，结以恩义而为己用。由此多乐附大将军者。至是，太祖谕诸将御军持重有纪律，战胜攻取得为将之体者，莫如大将军达。洪武元年，太祖即帝位，以达为右．丞．相．。册立皇太子，以达兼太．子．少．傅．。
每岁春出，冬暮召还，以为常。还辄上将印，赐休沐，宴见欢饮，有布衣兄弟称，而达愈恭慎。帝尝从容言：“徐兄功大，未有宁居，可赐以旧邸。”旧邸者，太祖为吴王时所居也。达固辞。一日，帝与达之邸，强饮之醉，而蒙之被，舁卧正寝。达醒，惊趋下阶，俯伏呼死罪。帝觇之，大悦。乃命有司即旧邸前治甲第，表其坊曰“大功”。胡惟庸为丞相，欲结好于达，达薄其人，不答，则赂达阍者福寿使图达。福寿发之，达亦不问；惟时时为帝言惟庸不任相。后果败，帝益重达。十七年，太阴犯上将，帝心恶之。达在北平病背疽，稍愈，帝遣达长子辉祖赍敕往劳，寻召还。明年二月，病笃，遂卒，年五十四。帝为辍朝，临丧悲恸不已。
达言简虑精。在军，令出不二。诸将奉持凛凛，而帝前恭谨如不能言。善拊循，与下同甘苦，士无不感恩效死，以故所向克捷。尤严戢部伍，所平大都二，省会三，郡邑百数，闾井宴然，民不苦兵。归朝之日，单车就舍，延礼儒生，谈议终日，雍雍如也。帝尝称之曰：“受命而出，成功而旋，不矜不伐，妇女无所爱，财宝无所取，中正无疵，昭明乎日月，大将军一人而已。”
（节选自《明史·徐达传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．寻从破元兵/于滁州涧从取和州/子兴授达镇抚/子兴执孙德崖/德崖军亦执太祖/达挺身诣德崖军请代/太祖乃得归/达亦获免。
B．寻从破元兵于滁州涧/从取和州/子兴授达镇抚/子兴执孙德崖/德崖军亦执太祖/达挺身诣德崖军请代/太祖乃得归/达亦获免。
C．寻从破元兵于滁州涧/从取和州子兴/授达镇抚/子兴执孙德崖/德崖军亦执太祖/达挺身诣德崖军/请代太祖/乃得归/达亦获免。
D．寻/从破元兵于滁州涧/从取和州/子兴授达镇抚/子兴执孙德崖/德崖军亦执太祖/达挺身诣德崖/军请代太祖/乃得归/达亦获免。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．字，又称“表字”，多是对名的解释、补充或延伸。一般晚辈和属下只许称尊长的字而不直呼其名。不论男女，只有到了成年取名定字。
B．太子太师，太子太傅，太子太保都是东宫官职，分别负责教习太子文、武及保护其安全。太子少师、少傅、少保均是他们的副职。
C．右丞相，古代官职，丞相之一。南宋孝宗时改左右仆射为左右丞相。元及明初有中书右丞、中书左丞。从历史上看，基本上右丞相的官职大于左丞相，但也有例外。
D．拜，按一定的礼节授予（任命）官职，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜为上卿”。“拜”又指古人常用的表示礼节的方式，即行礼叩头。本文取前者之意。
3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．徐达年轻时，投奔太祖率领的郭子兴，两人一见如故；后来又因屡立战功，而被任命为统军元帅。
B．太祖与徐达以布衣兄弟相称，并要把自己做吴王时所用的旧居赐给徐达居住，徐达却坚决地予以拒绝。
C．胡惟庸巴结徐达不成，又通过贿赂看门人来继续巴结，徐达照样不予理睬，并在皇帝面前指出他不宜担任丞相。
D．徐达在北平生病，皇帝派徐辉祖前往慰问，后来又将徐达召回，但不久后徐达还是去世了，皇帝因此非常伤心。
4.把文中画横线的句子译成现代汉语。
①太祖谕诸将御军持重有纪律，战胜攻取得为将之体者，莫如大将军达。
②归朝之日，单车就舍，延礼儒生，谈议终日，雍雍如也。
阅读下面的文字，完成各题。
那个傍晚，在窑壁上刻下第一百七十八条道儿，乌鸦叽里咵嚓往下拉屎，顺子爹死了。听窑外硷畔上的来人议论，说顺子不孝顺，以前还和大家一起去挖极花（一种类似冬虫夏草的草，当地人挖了冒充冬虫夏草卖以补贴家用），虽然极花越来越少快绝迹了，可毕竟和家里人团圆着，后来顺子执意去了城市打工。这一走就走了四年，没有音讯，而家里的媳妇竟生了孩子。村里人便指戳起他爹，又说如果不是顺子爹的事，那就是村里的谁。村里的男人多，又有十几个光棍，于是你怀疑了我，我又怀疑了他，直到前三天，顺子媳妇和那个前来收购极花的男人抱着孩子私奔了，大家才相信了顺子爹的清白。
此后顺子爹总哭自己没给儿子守护住媳妇，一天傍晚喝下一瓶农药，七窍流血死了。黑亮和他爹他叔一起帮着去料理后事，但狗还在窑的外面卧着。
硷畔沿，四棵白皮松上又站满了乌鸦，叽里咵嚓往下拉屎，那个傍晚拉的屎特别多，响声也特别大，臭气就热烘烘地扑倒我的窑里来。
窑里的老鼠一直咬箱子。箱子里并没有粮食，只是乱七八糟的一堆破烂棉絮。我不会起来撵它的，也不会敲打炕沿板儿去吓唬，咬吧咬吧，让老鼠仇恨去，把箱子往破里咬了，也帮我把这黑夜咬破！
差不多六个月前的晚上，我用指甲在窑壁上刻下第一条道儿，自后就一天一条道儿地刻下来。就在这个土窑里，黑亮的娘，生命变成了一张硬纸挂在了墙上，而我半年来的青春韶华就是这些刻道儿？屈辱、愤怒、痛苦、无奈使我在刻下第一百七十八条道儿时，因为用力太狠，右手食指的指甲裂了，流出一点血来，我把血抹在了美女图上。
美女图是用糨糊贴上去的，美女从脖子到脚好像被刀砍过，刀刀深刻，以至于把墙土都砍了出来。从门缝里钻进来一只蚊子，细声细气地从我耳边飞过，落在了美女的脸上，开始叮我抹上去的血。我看着美女，美女也看着我。我一下子又歇斯底里了，嗷嗷地叫，去揭美女图，但她已经揭不下来，就双手去抠，指头像铁耙子一样抠，美女图连着墙皮成了碎屑往下掉，然后便趴在窗台上喘息。
六个月来，我被关闭在窑里，就如同有了腥气，村里人凡来找黑亮爹做石匠活的，都要苍蝇一样趴在窑门缝往里窥探，嚷嚷着黑亮有了个年轻漂亮的媳妇，而且读过中学有文化，还是来自城市的。我就站在窗格里露着个脸让他们看，再转过身把后脑勺和脊背还让他们看，我说：看够了吧？他们说：真是个人样子！我就大吼一声：滚！
……
我无法去睡。油灯光越来越粘稠，窑门外的狗似乎有了梦呓，那么吠了一下，再就无声无息。乌鸦仍在不断地拉屎，但已经看不见乌鸦了，它们的颜色和夜搅在一起，白皮松的阴影浓重地罩住了硷畔沿。
当我被拉扯着进村，挣扎中我大声呼叫着王总，王总答应给我找工作的，身旁的人哈哈大笑：王总发财了，正数钞票呢！一拳就打在我下巴上，醒来后我就在这土窑里了。
油灯的芯吧吧地响，还溅了一下火花。这村子至今仍没有电灯。黑亮爹就在这时又开了窑门出来，走向井台，手里提着那双高跟鞋。
那是我的高跟鞋呀。我在城里就买了这一双高跟鞋，真皮的，五百元，是把娘收捡来的两架子车废品卖掉了买的。为此，娘跟我怄气，说高跟鞋是城市人才穿的，你乱花的什么钱？！这话我不爱听，我告诉娘：我现在就是城市人！这钱算我借的，会还你的，五百元还五倍，两千五百元！
我穿上了高跟鞋，个头一下增高了许多，屁股也翘起来，就在屋里坐不住，噔噔地到街道去，
噔噔地又从街道返回出租屋大院。房东老伯说我是飞着走哩：呀呀，谁会觉得胡蝶是从乡下来的？娘说：乡下人就是乡下人，乌鸡是乌在骨头上的。
高跟鞋现在却提在黑亮爹手里。黑亮爹每天晚上把高跟鞋栓吊在水井里，第二天早晨再把高跟鞋从水井里提出来，一日一日，不厌其烦。这是村里的一种讲究：凡是谁家有人丢失，或是外出了久久不归，家里人就把这些人穿过的鞋吊在井里，盼着能寻到和早日回来。
（选自贾平凹《极花》，有删改）
1.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是
A．“那个傍晚，在窑壁上刻下第一百七十八条道儿”，小说开篇设置悬念；“六个月来我关闭在窑里”照应开头，解答了读者的全部疑惑。
B．小说多次写到“乌鸦拉屎”这一情节，或让人联想到环境的污秽，或渲染悲伤压抑的氛围或烘托出胡蝶孤独、烦躁、无奈等复杂的心情。
C．窑里的老鼠在咬纸箱，我可能是被关的太久了，也太寂寞了，于是我很悠闲地听着这黑暗中传来的生命的唯一声响。
D．我被关在黑亮家的土窑里，村民们找借口前来围观，还说我“真是个人样子！”既表明这些人的庸俗无聊，又直接写出了我的美。
E．小说通过叙述被拐卖女孩胡蝶的故事，折射出现实生活中拐卖妇女的社会问题，也试图借胡蝶的所见所闻启示人们思考拐卖背后更深刻的原因。
2.小说开头交代顺子一家的遭遇，这有什么作用？
3.小说用了较多笔墨来写胡蝶的“高跟鞋”，请结合全文探究作者的用意。
