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谢绛，字希深，其先阳夏人。祖懿文，为杭州盐官县令，葬富阳，遂为富阳人。
父涛，以文行称，进士起家，为梓州榷盐院判官。李顺反成都，攻陷州县，涛尝画守御之计。贼平，以功迁观察推官，权知华阳县，累官至太子宾客。绛以父任试秘书省校书郎，举进士中甲科，授太常寺奉礼郎、知汝阴县。善议论，喜谈时事，尝论四民失业，累数千言。
天禧中，上疏谓宋当以土德王天下。时大理寺丞董行父，请用天为统，以金为德。诏两制议，皆言：“用土德，则当越唐上承于隋；用金德，则当越五代绍唐。而太祖实受终周室，岂可弗遵传继之序？”绛、行父议皆黜不用。杨亿荐绛文章，召试，擢秘阁校理、同判太常礼院。丁母忧，服除，仁宗即位，迁太常博士。用郑氏《经》、唐故事议宣祖非受命祖，不宜配享感生帝，请以真宗配之。翰林学士承旨李维以为不可。寻出通判常州。天圣中天下水旱蝗起河决滑州绛上疏仁宗嘉纳之会郭皇后废绛陈《诗·白华》引申后事以讽辞甚切至徙三司度支判官，再迁兵部员外郎。上言：“迩来用物滋侈，赐予过制，禁中须索，去年计为缗钱四十五万。自今春至四月，已及二十余万。比诏裁节费用，而有司移文，但求咸平、景德簿书。簿书不存，则无所措置。臣以谓不若推近及远，递考岁用而裁节之，不必咸平、景德为准也。”
使契丹，还，请知邓州。距州百二十里，有美阳堰，引湍水溉公田。水来远而少，利不及民；滨堰筑新土为防，俗谓之墩者，大小又十数，岁数坏，辄调民增筑。奸人蓄薪茭，以时其急，往往盗决堰墩，百姓苦之。绛按召信臣六门堰故迹，距城三里，壅水注钳庐陂，溉田至三万顷。请复修之，可罢州人岁役，以水与民，未就而卒，年四十六。（选自《宋史·谢绛传》，有删节）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．天圣中／天下水旱蝗起／河决滑州／绛上疏／仁宗嘉／纳之会郭皇后废绛／陈《诗·白华》／引申后事以讽／辞甚切至／
B．天圣中／天下水旱蝗起／河决滑州／绛上疏／仁宗嘉纳之／会郭皇后废绛／陈《诗·白华》／引申后事以讽／辞甚切至／
C．天圣中／天下水旱蝗起／河决滑州／绛上疏／仁宗嘉纳之／会郭皇后废／绛陈《诗·白华》／引申后事以讽／辞甚切至／
D．天圣中／天下水旱蝗起／河决滑州／绛上疏／仁宗嘉／纳之会郭皇后／废绛陈《诗·白华》／引申后事以讽／辞甚切至／
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．起家，即从家中征召出来，授以官职，又如陆游 “起家来牧民，窃语笑丞掾”中的“起家”。
B．土，是五行之一，“土德”是五德之一；古以五行相生相克附会王朝命运，谓土胜者为得土德。
C．擢，文中是提拔、提升的意思。古代表示提升官职的说法还有“迁”“超迁”“进”等。
D．丁母忧，即遭遇母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，三年内不做官，不婚娶，不赴宴，不应考。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．谢绛出身官宦，善写文章。他父亲不仅品行好，而且文章写得好，他也曾因为文章写得好而被朝廷提拔。
B．谢绛关心时局，积极谏言。他为官任上，所到之处常能就实情表达自己的看法，并将看法呈报皇上。
C．谢绛实事求是，敢于革新。他发现宫廷越来越奢侈，赏赐过度，有司无措，他主张根据现实采取正确态度。
D．谢绛兴修水利，仁政惠民。任邓州知州，他正视“远水不解近渴”之现实，建成了六门堰，惠及广大百姓。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）比诏裁节费用，而有司移文，但求咸平、景德簿书。
（2）臣以谓不若推近及远，递考岁用而裁节之，不必咸平、景德为准也。
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磨刀匠 李德霞
正是麦收时节。
麦收如打仗，麦场如战场。为了收割、晾晒有个好天气，庄稼人收麦是要抢天的。手把镰刀一下地，人人心里憋着劲，麦田里听不到人讲话，只听见镰刀割处的“沙沙”响。只是，忙碌的田间地头，时不时会传来几声吆喝：“磨——镰刀咧。”
将收割的麦子捆扎，一束束运回自家的场上，已是日落时分。
父亲回到院里，刚洗了把脸，院门“吱呀”一声被推开了，一位五十多岁的汉子，酱红了脸，扛个板凳跨进院门。一看便知，这是一位走村串户的磨刀匠。磨刀匠对父亲说：“兄弟，天色晚了，赶不回去，想在你家借个宿，不知方便不方便？”
那时候，走村串户耍手艺的人多，借个宿是常有的事。父亲呵呵一笑说：“有啥不方便的？空屋有的是，只要老哥不嫌弃，只管住。”
磨刀匠把肩上的凳子拣一处墙边放下，跟着父亲就进了大哥在家住的那间屋子。
母亲早已把晚饭端上了桌。父亲就招呼着磨刀匠过来和我们一块儿吃。磨刀匠犹犹豫豫，推让着不肯上炕，父亲恼了，脸一板说：“咋？嫌我家饭菜不可口？”
磨刀匠又红了脸：“哪里，哪里。只怕讨扰了兄弟。”
吃着饭，父亲问磨刀匠：“老哥哪个村的？”
磨刀匠说：“山那边，沟里村的。”
父亲脸上一喜，身子往前探了探，说：“老哥，可认识一个叫柳义的人？”
磨刀匠脸上一愣，停下筷子，笑笑说：“一个村里住着，咋不认识？兄弟也认识柳义？”
父亲摇摇头，咽下一口饭说：“我大儿子在县砖瓦厂上班，处了个对象，叫香香，就是你们沟里村柳义家的闺女。儿子托媒人去提亲了，可香香的父亲柳义不点头，这门亲事就定不下来呀……”
磨刀匠说：“柳义不点头，恐怕是不了解你家情况吧？嫁闺女那可是大事，哪个当爹的都不敢马虎。兄弟你说是不是？”
父亲点点头。
磨刀匠又说：“我回去跟柳义说说，这事应该能成……”
乡村的夜晚静悄悄。下半夜了，父亲突然被隔壁传来的一阵阵呻吟声惊醒。父亲披衣下了地，掌灯进了隔壁屋。摇曳的灯光下，只见磨刀匠蜷缩着身子，一张脸痛苦地扭曲着，额头上沁着汗珠。父亲被吓呆了，手里的油灯端不稳，晃晃悠悠，灯光忽明忽暗起来。父亲惊慌地说：“老哥，怎么啦？”
磨刀匠说：“肚子疼得要命哦……”
父亲放下油灯，伸手摸了摸磨刀匠的手，冰凉冰凉的。父亲扭身出屋，很快就请来村里的金先生。金先生给磨刀匠扎了针，又让母亲熬了一碗红糖水给磨刀匠喝下去。磨刀匠的肚子终于不疼了，一会儿便安静地睡着了。
送走金先生，父亲却不敢回屋睡觉了，就搬了个凳子陪在磨刀匠身边，一直守到天大亮。
早晨，磨刀匠醒来，看见坐在身边打着盹的父亲，眼眶里闪烁起晶莹的光。母亲又特意给磨刀匠做了一碗香喷喷的鸡蛋面。磨刀匠再三推辞不过，就含着眼泪“吸溜吸溜”地吃了下去。搁下碗，磨刀匠从口袋里掏出了五块钱，抖抖索索地递到父亲跟前。父亲一看，急了，一把挡回去说：“出门在外，谁没个难处？老哥，你这不是打我脸吗？”
磨刀匠只好把钱装回口袋，那只手还是抖索着。
磨刀匠扛着板凳要走。父亲不放心，把磨刀匠送出村外二里地……
天气真是遂人愿，一连串的四五天，都是艳阳当空。地里的麦子都收完了，只有三五成群的鸟儿时而在田间觅食，时而振翅空中，自在地欢叫着。
五天后，天将近午的光景，磨刀匠又来我家了。这回，磨刀匠没扛板凳，而是领着个俊俏的大姑娘。
父亲看看磨刀匠，再看看那姑娘，惊诧地说：“老哥，这姑娘……是谁？”
磨刀匠嘿嘿一笑说：“她就是香香，你儿子的对象。香香今天来，是想认个门儿……”
父亲欢喜得直搓巴掌：“这么说，柳义答应这门亲事了……谢谢老哥！”
磨刀匠哈哈一笑说：“兄弟，谢我啥呀？我就是柳义啊……”
父亲吃惊地张大了嘴巴。半天，回过神来的父亲冲我喊：“小二，打酒去！”（有改动）
1.下列对小说相关内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（4分）
A．小说开头独立成段，简洁明了。虽然只是简单的一句话，却交代了故事发生的时间，揭示了故事发生的背景，也为下文情节的展开作了铺垫。
B．父亲招呼磨刀匠吃饭，他却“犹犹豫豫不肯上炕” 在父亲的催促下又“红了脸” 这既表现了他感谢主人家留宿而不愿再添麻烦的心理，也显示出他对主人的邀请是否出自真心的怀疑。
C．从情节的发展来看，磨刀匠柳义来“我”家借宿是有意为之，他是为了女儿的婚事，以“天色晚了，赶不回去”为由，特意来考察我们家的情况。
D．小说的情节自然绵密。如“磨刀匠又说：‘我回去跟柳义说说，这事应该能成……’暗示了他应允了女儿的婚事；又如前文提到父亲跟磨刀匠唠大儿子婚事的事，结尾处“小二，打酒去！”与之照应，天衣无缝。
E．小说中的环境描写不多，而“乡村的夜晚静悄悄”一句却成为点睛之笔，它不仅写出了乡村夜晚静谧安详的特点，还暗示着磨刀匠生病这一事件的发生。
2.小说结尾处安排磨刀匠主动带女儿来认门。这样写有什么好处？请简要分析。
3.关于小说的主人公，有人认为是“父亲” 也有人认为是“磨刀匠” 你认为呢？请结合全文，谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成小题。
我眼中的杨绛先生 铁凝
2007年1月29日晚，是我第一次和杨绛先生见面。在三里河南沙沟先生家中，保姆开门后，杨绛亲自迎至客厅门口。她身穿圆领黑毛衣，锈红薄羽绒背心，藏蓝色西裤，脚上是一尘不染的黑皮鞋。她一头银发整齐地拢在耳后，皮肤是近于透明的细腻、洁净，实在不像近百岁的老人。她一身的新鲜气，笑着看着我。我有点拿不准地说：“我该怎么称呼您呢？杨绛先生？杨绛奶奶？杨绛妈妈……”只听杨绛先生略带顽皮地答曰：“何不就叫杨绛姐姐？”
那一晚，杨绛先生的朴素客厅给我留下难忘印象。未经装修的水泥地面，四白落地的墙壁，靠窗一张宽大的旧书桌，桌上堆满了文稿、信函。沿墙两只罩着米色卡其布套的旧沙发，通常客人会被让在这沙发上，杨绛则坐上旁边一只更旧的软椅。我仰头看看天花板，在靠近日光灯的地方有几枚手印很是醒目。杨绛先生告诉我，那是她的手印。七十多岁时她还经常将两只凳子摞在一起，然后演杂技似的蹬到上面换灯管。那些手印就是换灯管时手扶天花板留下的。杨绛说，她是家里的修理工，并不像从前有些人认为的，是“涂脂抹粉的人”。
我喜欢听杨绛先生说话，思路清晰，语气沉稳。虽然形容自己“坐在人生的边上”但情感和视野从未离开现实。她读《美国国家地理》，也看电视剧《还珠格格》，知道前两年走俏日本的玩偶“蒙奇奇”，还会告诉我保姆小吴从河南老家带给她的五谷杂粮。这些新鲜粮食，保证着杨绛饮食的健康。
跟随钱家近二十年的小吴，悉心照料杨绛先生如家人，常有各种社会情状通过小吴传递到杨绛这里。我跟杨绛先生开玩笑说：“您才是接“地气”呢，这地气就来自小吴。”杨绛先生指着小吴说：“在她面前我很乖。”小吴则说：“奶奶（小吴对杨绛先生的称呼）有时候也不乖，读书经常超时，我说也不听。”除了有时读书超时，杨绛先生起居十分规律，无论寒暑，清晨起床后必先做一套钱锺书先生所教的“八段锦”，直至春天生病前，弯腰双手可轻松触地。小吴还告诉我，杨绛先生虽由她照顾，但至今更衣、沐浴均是独自完成，又让我感慨：杨绛先生的生命是这样清爽而有尊严。
有时候我怕杨绛先生戴助听器时间长了不舒服，也会和先生“笔谈”。我从茶几上拿过巴掌大的小本子，把要说的话写在上面。这样的小本子是杨绛用订书机订成，用的是写过字的纸，为节约，反面再用。我在这简陋的小本子上写字，想着，当钱锺书、杨绛把一生积攒的版税千万余元捐给清华大学的学子们，是那样地毫不吝啬。一九七八年六月十五日，杨绛参加了邓小平为西班牙国王胡安·卡洛斯一世和王后举行的国宴，邓小平将《堂．吉诃德》中译本作为国礼赠送给贵宾，并把译者杨绛介绍给国王和王后。杨绛先生说，那天她无意中还听到两位西班牙女宾对她的小声议论，她们说“她穿得像个女工”。
“她们可能觉得我听不见吧，我呢，听见了。其实那天我是穿了一套整齐的蓝毛料衣服的。”杨绛说。
经历了太多风雨的杨绛，坦然领受这样的评价，如同她常说的“我们做群众最省事”，如同她反复说的，她是一个零。她成功地穿着“隐身衣”做大学问，看世相人生，哪怕将自己隐成一位普通女工。在做学问的同时，她也像那个时代大多数中国女性一样，操持家务，织毛衣烧饭，她常穿的一件海蓝色元宝针织成的毛衣就是在四十多年前织成的。我曾夸赞那毛衣针法的均匀平展，杨绛脸上立刻浮现出天真的得意之色。（有删改）
【相关链接】
①花开花落，草木枯荣，日日不同。我坐下细细寻思，我每天的生活，也没有一天完全相同，总有出人意外的事发生。即使没有大的意外，我也能从日常的生活中得到新体会。翻阅报刊看电视，得到新见闻；体会练字抄诗的些微进步；旧书重读的心得，特别是对思想的修炼。因此，我的每一天都是特殊的，都有新鲜感受和感觉。（摘自《文汇报·坐在人生的边上——杨绛先生百岁答问》）
②2004年《杨绛文集》出版，出版社准备大张旗鼓筹划其作品研讨会，杨绛打了个比方风趣回绝：“稿子交出去了，卖书就不是我该管的事了。我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。” 摘自黄薇《百岁开一话杨绛》）
1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ）
A．第一次和杨绛先生见面，她的穿着打扮让我感到惊异，而她亲自迎接我的行为以及跟我的谈笑则更让我感到震撼。
B．杨绛先生会客时经常坐在“一只更旧的软椅”上，跟客人聊客厅天花板上“手印的故事” ，总引得客人感慨万千。
C．《堂．吉诃德》中译本作为国礼赠送给西班牙贵宾，这充分肯定了杨绛先生在文学翻译上的成就，也鼓舞了她翻译出了更多更优秀的作品。
D．听到别人说自己“穿得像个女工” 杨绛先生坦然接受；尽管她成功地做出大学问，但她始终把自己当做“一个零”。
2.为什么“我”第一次见到杨绛先生时，会认为她“实在不像近百岁的老人”？请结合材料简要概括。
3.杨绛先生身上，有哪些可贵的品质？请结合材料简要分析。
阅读下面的文字，完成小题。
文学是戏剧的灵魂 陈彦
戏剧是靠讲故事取胜的，讲故事就是文学。无论唐传奇、宋元话本，还是明清小说，都为中国戏曲提供了丰富的思想精神营养。近百年来，话剧、歌剧等戏剧样式传到中国，其核心仍然是讲好一个故事。戏剧这个靠故事安身立命的文艺样式，讲故事的能力就更需技高一筹。中国历史上的名剧《赵氏孤儿》《窦娥冤》《长生殿》《桃花扇》《牡丹亭》《西厢记》，哪一个不是因故事讲得感天动地、精彩绝伦，而放射出了永久照耀历史、社会、生命、人性的精神与思想光芒的？世界上那些久演不衰的歌剧如《卡门》《图兰朵》《茶花女》，更是凭借优秀的故事登上了经典的位置。故事永远是戏剧的命脉，而故事的本质是文学，文学是戏剧不可撼动的灵魂。
戏剧一旦忽视了文学的力量，立即就会苍白、缺血。忽视文学的戏剧，其表现形式是多种多样的，有的表现在文本的粗糙上，也有的表现在不注重对文本的思想诠释与精神升华上。过度强调外包装的作用，尤其是对舞台设计与声光电的倾心依赖，因而形式大于内容。不适度的包装，会破坏作品内在精神意象的释放。有时舞台上最重要的布景道具，可能就是一棵象征无穷生命力的树木，甚至是一株需要特别强调的小草，硬要弄出铺天盖地的森林、草句来，反倒把紧要处遮蔽了。还有些大制作、大场面、群体舞的运用，让一些本来可以进入思考的段落，变得躁动不安、浮皮潦草起来。戏剧的思想感情和艺术张力，很多地方是要通过留白来完成的。文学是人学，在戏剧舞台上，“人”是通过演员来传情达意的，演员是中心的中心，一切不能为演员表演提供帮助的辅助手段，都是不可取的。
戏剧文学是演出团队共同的努力方向，一切的一切，都是为了讲好故事，塑造好人物，让故事变得波澜起伏、情感跌宕交错，让人物变得立体圆融。在戏剧舞台上，其实每个参与者，包括导演、演员、作曲、舞美、演奏等，同时也都是文学创作者，一旦哪个部门脱离了该剧的文学统摄，这个部门就会出现艺术创作问题。
戏剧要在文学这个基础上下功夫，只有基础扎实，二度创作才可能飞升起来，一旦基础不牢不稳，二度创作发挥、增生、堆砌得越多，越让作品的缺陷暴露无遗。一切文学艺术都是以动人为前提的。动人的根本，就在于对所塑造的对象性格、心灵的精准开掘与把握。舞台剧由于受时间、空间与篇幅限制，塑造人物尤其需要单刀直入，使性格快捷显现。因为舞台剧只能通过精彩洗练的独白、对白、旁白、咏叹、宣叙、对唱、重唱、合唱，来形成人物的生命个性、故事的起承转合、思想感情的波澜起伏。每一句话、一句唱，都需反复推敲打磨，尽量达到“一石三鸟”的效果，才是戏剧这种独特文学样式创作的要妙。当然，戏剧文学的根本，还是要扭结在对历史和时代的责任上，任何精致的戏剧文学，一旦脱离了社会责任，就如雕刻精巧的鼻烟壶，终不过是一种玩物而已。几乎所有剧种都可以久演不衰的《窦娥冤》等戏曲经典，就向我们深刻地昭示了这一点。（选自《人民日报》，有删改）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A．戏剧这种文艺样式，故事是其核心，这既体现在中国历史名剧上，也同样体现在那些优秀的外国戏曲上。
B．一旦忽视了文学的力量，戏剧不但文本粗糙，而且只注重包装，忽视对戏剧文本的思想诠释与精神升华。
C．戏剧演出团队应统一在文学的旗帜之下，无论导演，还是演员、作曲、舞美、演奏等都是文学的创作者。
D．文学艺术都以动人为前提，戏剧表演要想动人，需要对其塑造对象的性格、心灵进行精准的开掘与把握。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．古今中外，传承久远的戏剧，都是从传奇、话本、小说的故事中获取了丰富的思想精神营养，凭借优秀的故事成为经典。
B．布景道具在舞台上是不能忽视的，哪怕是一棵小草，都有其特定的作用，如果包装不适度，就会损害作品内在精神意象的释放。
C．戏剧舞台上，所有的演员、工作人员都要为讲好故事，塑造好人物，让故事变得波澜起伏，让人物变得立体圆融而努力。
D．戏剧艺术强调二度创作，这种创作的前提条件是文学基础要扎实，否则，二度创作越多，越会让作品的缺陷完全暴露出来。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．舞台剧受时间、空间与篇幅所限需要快捷、直白地塑造人物性格，而人物性格的塑造要靠独白、对白等来完成。
B．戏剧表演的形式不能大于内容，有些大制作、大场面的运用就很不恰当地破坏了留白，忽视了人们思考的时间。
C．演员是舞台的中心，他们通过表演来表现文学中的“人”，那么，一切辅助手段都需为演员表演提供服务、帮助。
D．戏剧文学要扭结在对历史和时代的责任上，因为几乎所有剧种都可以久演不衰的《窦娥冤》等戏曲经典都是这样的。
阅渎下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文韋。
人人都希望自己是个聪明人，但做到聪明并不难，托尔斯泰说，只要做到三点就可以了，一是劝别人做的事自己去做；二是决不去做违背自然界的事；三是容忍周围人们的弱点。
请根据材料，从自己与人交往的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
《世界卫生组织烟草控制框架公约》在我国已经生效八年了，但目前仍存在烟草企业不积极履行公约相关内容的行为。北京市消费者协会昨日发布了“在知道吸烟会引发多种疾病的前提下，是否还会吸烟”的调查数据。请把下面的图表写成一段话。要求：表述准确，语言连贯，不超过80个字。
