下面是中华“春节符号”征集活动中的一幅入选作品，请写出构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过80个字。
现代文阅读
城里人与乡下人
毕淑敏
最近几个月来，吃过的最美味一餐饭，是在乡间的小山村。正午时，背靠着池塘，秫秸搭成的简易凉棚下，老农端上自家种的玉米和土豆，还有刚刚从水中打捞起的半尺长的鱼，炭火上烤熟。
那鱼被从中间剖开，平铺在黯哑的火焰上，一条好像变成了两条。浑身披挂盐霜，硬而微黄，好似生了薄锈的盔甲。吃到嘴里，鱼刺和鱼肉都是干脆而火爆的，咯吱吱，似嚼着一袭土色的蓑衣。
我问老农：“用了什么调料呢？”
他嘬着旱烟嘴，含混地回答：“盐。”
盐是不消说的，看得见，而且，无所不在的咸。我说：“还有呢？”
“没有了。”老农吐出一口烟雾，清晰地答。
我不相信地反问：“没有花椒大料？没有豆豉辣椒？没有蚝油香叶？没有……”
老农打断我：“你说的那些，都没有——光是盐。”
我说：“今天才知道，盐是这样好吃啊。”
老农就笑了：“说，你这个人啊，整差了。盐并不好吃，好吃的是我们给自己预备的这些个物产。乾隆年间老辈子怎么着种，咱现在还是怎么着种。”
我反驳道：“乾隆年间老辈子好像没有这种甜糯玉米。”
老农笑笑说：“你这个人还好较真。种子是没这会儿的好，我说的是种法。我们给自己吃的东西，用的是土法，没有化肥，没有农药，更没有激素。”
说到这里，他沧桑的脸上露出一点点不怀好意的浅笑，说：“有件事，我一直整不明白，总想找个不见怪不爱生气的城里人打听打听。”
我说：“您打听吧，我不见怪也不生气。”
老人家清了清嗓子，以表明他将要询问的题目是多么不同寻常。在咽下了几大口唾沫之后，他说：“我们在庄稼和菜叶上，用了那么多化肥和农药，眼看着活蹦乱跳的虫子眨眼间就扑拉拉死了一地，可你们城里人一年到头吃的就是这种粮食和菜，怎么到如今还没有被药死呢？
他原本就有地方口音，因为踌躇加之不好意思，让方言味变得更加浓厚。“药死”这个词，在他的发音里，说成“约死”。
我听懂了他的话，一时不知如何回答是好。第一个反应是为自己吞下那么多的农药和化肥加激素却“约而不死”，依然活蹦乱跳地大吃东西而深感惭愧。我说：“抱歉啊，我也不知道自己至今为什么还没有被‘约死’……”
在一旁偷听我们对话的一个小伙子，挺身而出解了我的围。
他说：“早年间，有一个广告，唱的是“我们是害虫，我们是害虫……”记得吗？人就像害虫。打了农药，有些人生了癌症等恶病死了，有的就产生了抗药性，不死。你们这些不死的人，就像活下来的害虫，有了抗体，反倒更坚强了。”
周围的人偷听到我们的话，七嘴八舌道：“是啊是这样。你看蟑螂，你看老鼠，不是一直被各种药饵毒杀吗？绝了吗？没有！越杀越多。城里人也跟它们似的，毒不死的。”
我拿捏不准自己作为城里人的一员，在农药和化肥的围攻浸淫中，至今活着，是该自豪还是该悲哀呢？
“我们从来不吃给城里人准备的东西。我们把给自己吃的东西和卖给城里人的东西，分成两个地块，绝不掺和。今天给你们吃的，就是平日留给俺们自己吃的东西”。老农家非常热情地说。我望着他善良而沧桑的脸，心中满是惘然。
泾渭分明地把种粮的人和吃粮的人齐刷刷分开，给自己留下清洁的食品，然后用慢性毒药去“约”他人，这是生存的智慧还是蓄意的谋杀？
我不敢生出责备老农的意思，倘若自己是农人，很可能也出此下策。面对现今中国的普遍现象，无奈，只得寄希望能变成杀不死的青虫。
前两天看报纸，中国的城镇人口已经达到了62％以上。可否这样说：大部分中国人现在吃的食品，其实是那少部分人不喜欢吃，不屑于吃，也不敢吃的。
想起“己所不欲，勿施于人”的古训。那是儒家思想的精华，也曾是中华民族根深蒂固的信条。现今在“吃”这个天大的问题上，怎么美德尽失？
分手的时候，老农很开心地告诉我们，他的一双孙儿女，都考上了大学，以后也要成为城里人了。
1.下列对小说有关内容的分析和概括，不正确的两项是（ ）（ ）
A．文章引用“己所不欲，勿施于人”这句古训，目的只是为了批评老农狭隘自私的小农意识。
B．本文以小见大，用朴实无华的语言、平淡无奇的情节展示了一种社会现象，其所反映的问题引深思。
C．对于老农的询问，“我”一时不知如何回答，是一个在旁偷听的小伙子给解了围，“我”对他的回答感到非常满意。
D．“咯吱吱，似嚼着一袭土色的蓑衣”运用了拟声词和比喻的手法，形象地写出了“我”吃老农烤鱼时香美可口的感觉。
E．文末老农很开心地告诉“我”，他的一双孙儿女，都考上了大学，以后也要成为城里人了。这个结尾具有明显的反讽意味，引人深思。
2.“我”听了老农“城里人怎么到如今还没有被药死”的问题后，内心想到了什么？
3.请结合文章，简要分析“老农”的形象。
4.你怎样看待老农“把给自己吃的东西和卖给城里人的东西，分成两个地块，绝不掺和”的做法？请你表明观点并作分析。
补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）在《赤壁斌》中作者采用夸张、对偶、拟人手法写出箫声使蛟龙起舞，寡妇哭泣的两句： ， 。
（2）写出王羲之《兰亭集序》作者针对谈玄成风的东晋时代气氛中，提出“ ， ”的观点。
（3）陶渊明在《归园田居（其一）》中以鸟、鱼作比，抒发自己渴望归隐的情感的两句诗是“ ， 。”
阅读下面这首唐诗，完成下面各题。
送李中丞之襄州
刘长卿
游荡征南将，曾驱十万师。
罢归无旧业，老去恋明时。
独立三边静，轻生一剑知。
茫茫江汉上，日暮欲何之。
1.诗中主人公有哪些形象特点？请简要分析。
2.这首诗主要运用了哪种表现手法？请简要赏析。
文言文阅读
（王羲之）起家秘书郎。复授护军将军。羲之既拜护军，又苦求宣城郡，不许。乃以为右军将军、会稽内史。
性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。其任率如此。尝诣门生家，见棐（fèi通“榧，树名”）几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之，羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色，因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇①，当抗行；比张芝②草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”羲之书初不胜庾翼、郗愔，及其暮年方妙。尝以章草答庾亮，而翼深叹伏，因与羲之书云：“吾昔有伯英章草十纸，过江颠狈遂乃亡失，常叹妙迹永绝。忽见足下答家兄书，焕若神明顿还旧观。”
羲之既去官，与东土人士尽山水之游，弋钓为娱。又与道士许迈共修服食，采药石不远千里。遍游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海，叹曰：“我卒当以乐死！”谢安尝谓羲之曰：“中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。”羲之曰：“年在桑榆，自然至此。顷正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣。”朝廷以其誓苦，亦不复征之。
时刘惔为丹杨尹，许询尝就惔宿，床帏新丽，饮食丰甘，询曰：“若此保全，殊胜东山。”惔曰：“卿若知吉凶由人，吾安得保此。”羲之在坐，曰：“令巢、许遇③稷④、契⑤，当无此言。”二人并有愧色。
（节选自《晋书·王羲之传》）
【注】①钟繇：曹魏大臣，精于书法。②张芝：字伯英，东汉人，书法家，专习草书，被尊称为“草圣”。③巢、许：巢父、许由，相传均为唐尧时隐居的高士。④稷：后稷，古代周族的始祖。⑤契：传说中商族的始祖。
1.对下列句中加点词语的解释有误的一项是（ ）
A．羲之叹惜弥日 弥：满
B．我书比钟繇，当抗行 抗：抵挡
C．意甚悦，固求市之 市：买
D．顷正赖丝竹陶写 赖：依赖
2.选出对原文的叙述和分析不正确的一项（ ）
A．王羲之很喜欢鹅，当他得知老妇人将善啼叫的鹅烧煮时非常惋惜；而道士以让他书写《道德经》作为交换鹅的条件时，他欣然命笔。
B．王羲之自愧不如张芝练习书法那样刻苦，但又常常认为自己的书法成就应该在钟繇、张芝之上。
C．庾翼在看到王羲之用章草体写给哥哥的信后，感叹羲之的书法光彩有如神灵的光辉，自己好像又看到在战乱中丢失的张氏书法的风貌。
D．王羲之晚年在山水间陶冶性情，朝廷也因他誓言坚决而不再征召他为官，这与他早年请求任官形成了反差。
3.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）羲之既拜护军，又苦求宣城郡，不许。
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（2）张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。
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（3）有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
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下列句子中，与例句句式完成相同的一项是（ ）
例句：凌万顷之茫然
A．悟言一室之内 B．此非孟德之困于周郎者乎
C．夫晋，何厌之有 D．高余冠之岌岌兮
