Question

阅读下面的文言语段，完成下面小题。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A.则其好游者不能穷也      穷：走到尽头。

B.比好游者尚不能十一      不能：不到，不及。

C.火尚足以明也            明：明亮，光亮。

D.常在于险远             险远：险阻僻远的地方。

（2）下列各项对文中语句的翻译，正确的一项是

A．盖其又深，则其至又加少矣。

译文：大概洞更深，那么那些极致之景就更少了。

B．而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

译文：我也后悔那时随从他们，以致不能尽那游览的乐趣。

C．有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。

译文：有了志向，也不随从别人而中止，然而力量不足，也不能到达。

D．然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；

译文：但是力量足以达到那里，在别人看来是可以嘲笑的，在自己看来也是有所悔恨的。

Answer

（1）C （2）C

【解析】试题分析：（1）小题考查课内实词的掌握情况，C项，“火尚足以明也”意思是火把还足以用来照明，“明”在这里是形容词作动词，“照明”的意思。A项“穷”解释为“走到尽头”，B项“不能”解释为“不到，不及”，D项“险远”解释为“险阻僻远的地方”，代入到原文中就会发现这些解释是正确的。

（2）小题考查对课文中语句的翻译能力。C项翻译正确。A项正确的翻译为“洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了”，B项的正确译文为“我也后悔跟他出来，而未能尽享游洞的乐趣”。D项是省略句，翻译时应将省略的内容补出来，本句的正确译文为“可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的”。

点睛：本大题有两个小题，（1）小题考查的是课内实词，涉及了一词多义、古今异义词和词类活用的情况，难度较低，考生根据课内掌握情况来回答就可以。（2）小题以选择题的形式考查文言语句翻译的能力，考生解答时可将所给语句放回到原文中，结合上下文理解大意，然后逐一落实重点实词、虚词和特殊句式的翻译，再与选项所给译文进行比对，就可以得出答案了。

参考译文：

由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，询问它的深度，就是那些喜欢游玩冒险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人举着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游玩冒险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。

对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。