阅读下面的文字，完成下列小题。
由于仪式的表演性，人们很容易把仪式当作戏剧，但仪式不是艺术，仪式与艺术本质的不同在于仪式的集体性情感与艺术的个体性情感，表达个体性情感是从仪式转变为艺术的根本因素。
在西方学者看来、体育是从日常生活中脱离出来的游戏，不是艺术，实际上，体育与戏剧在古希腊和中国古代与仪式同源共生，古希腊戏剧节与运动会都和祭神仪式相关，中国古代屡屡诉诸文献记载的“迎神赛会”亦表明，“赛会”是为了“迎神”。“赛会”不仅有戏剧性的表演。亦有体育性的竞争。人类学家哈里森说，仪式体现的是死亡与再生之争，所有仪式都暗含比赛的因素，比赛的实质是人战胜神、他人乃至自身，当作为个体的人凸显，艺术就具有了从仪式中分离的条件。因此，体育也是艺术。
将体育与戏剧进行比较，即可以看出体育作为艺术的特征，体育赛事与戏剧表演是如此相似：运动场就是剧场，运动员就是演员，运动场上的观众就是剧场上的观众，不仅如此，作为个体的“运动员”和“演员”，能使观众从他（他）身上想到与他（她）竞争的其他运动员或演员，以及化（她）所属的团体、民族、国家。运动员和演员之所以具有“明星”的特征，是他们作为个体照亮了一个更为庞大的集体，这个集体甚至是全人类，当作为个体的运动员和演员越来越显出“明星”的特征，艺术就完成了从仪式中的分离。
体育与戏剧不仅在外在表现形式上相似，在内在精神上亦具有本质的相通。古希腊悲剧通过主人公的悲剧性命运表达宣传社会伦理教化的目的，宋元戏剧则将英雄的冤屈表观善恶有报的民族国家伦理内涵。与戏剧担负着建立民主、和平社会秩序的使命相比，结合“公开、公平、公正”奥林匹克的精神和“更快、更高、更强”奥运会的口号，不难发现奥林匹克运动会追求的是人类整体的和谐与强大。
体育艺术的兴盛是现代社会历史的产物。一方面，体育的快节奏与现代社会的快节奏相吻合：另一方面，体育的真实存在体验亦与现代社会的理性化同步。与戏剧通过虚构与想象未表观真实性不同，体育本质是：无须想象，这就是真实。此外，戏剧中的人物与情节都是预先设计好的、程式性的，只要演员不变，你在不同时间、不同地点看到的同一场戏大抵雷同，从这一意义上说，戏剧是不自由的，而体育是个体自由意志的体现，在这次赛事中夺冠的运动员并不一定是下一赛事的冠军，体育总是制造未知的悬念，因而从不重复，历久弥新。
戏剧与体育赛事都具有表演性。体育的表演是以真实代替幻觉、真身代替偶像，因此，体育中的表演者——运动员被赋于了强烈的民族国家属性，在体育赛事中，集体观念高于一切，获奖运动员与国旗、国歌以及本国观众一起，将民族国家的观念发挥到极致，体育艺术不仅为运动员，也为我们每个人提供了真正开放的、没有边界的集体，这个集体可以放大到全人类、全世界，人们不再迷恋虚幻的神，而更钟情真实的神，这反映出人类新的历史文化观。
（摘编自汪晓云《体育也是艺术》）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A. 仪式不是艺术，仪式表达的是集体性情感，从仪式转变为艺术的过程中主要的条件是个体性情感的表达。
B. 戏剧与体育都源于仪式，表演性使得戏剧与仪式建立了联系，“比赛”实质使体育与仪式保持着天然的联系。
C. 当人战胜神、他人乃至自身的个体性情感出现时，艺术就完成了从仪式中的分离，不再有仪式的集体性情感。
D. 运动员在比赛中，能使场上的观众想象到与他相关的其他运动员、团体、民族和国家，这是运功员的明星特征。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 古代的体育比赛同祭神仪式的举行有关，是因为竞赛是祭神仪式中的重要环节，人们通过竞赛表达死亡与再生的斗争过程。
B. 体育与戏剧有着相通的精神特征，体育比赛追求的是人类整体的和谐与强大，戏剧体现的是对民主、自由与美好生活的向往。
C. 戏剧通过虚构与想象来表现真实性，艺术创作中要对现实生活进行想象与变形，因而与体育相比，其体验的真实存在是打了折扣的。
D. 体育赛事与戏剧表演相比更能给观众带来自由的体验，是因为运动员的表演总能制造未知的悬念，给观众带来历久弥新的感受。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 古代文献记载的“迎神赛会”是以“赛会”形式“迎神”，由此可知，中国各地流传的端午节“龙舟竞渡”，正是“迎神赛会”的遗存。
B. 体育艺术的兴盛与现代社会的发展有着密切联系，因为体育比赛中的快节奏和真实存在体验契合了现代社会的特征：快节奏和理性化。
C. 运动员在体育表演中的真实性，会使运动员被赋于民族国家属性，这将提供给观众真正开放、没有边界的集体，丰富着对集体观念的理解。
D. 人们崇拜体育明星的现象，折射出现代社会人类新的历史文化观，只愿意相信真实生活中的英雄，而不再相信虚幻想象中的英雄。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
我们常说人必须执著于理想，我们赞美“十年磨一剑”的毅力与恒心，也常激励人们为了那“一朝功名”的目标，必须坚持忍耐“十年寒窗”的辛苦与寂寞，我们大都一直生活在种种的执著之中。
而大自然是不执著的，天空的云总是千变万化，这便有了千种景象，万般风姿；季节总是更替不定，这便有了春的灿烂、夏的热烈、秋的成熟、冬的沉静……
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是
对于像曹雪芹这样以一部作品闻名于世的人物来说，_________________。毕竟，几乎所有的人都是先知道《红楼梦》，后认识曹雪芹。而我们纪念曹雪芹，实际上也就是重新审视《红楼梦》，重新理解《红楼梦》这一伟大作品的过程。
A. 让这部作品更加广泛而深入地被阅读，是对其最好的纪念方式
B. 最好的纪念方式，是让这部作品更加广泛而深入地被阅读
C. 对其最好的纪念方式，无疑就是让这部作品更加广泛而深入地被阅读
D. 更加广泛而深入地阅读这部作品，无疑是对其最好的纪念方式
下列各句中，没有语病的一项是
A. 当前，“共享单车”如雨后春笋般出现在许多城市的街头，不仅为市民出行提供了便利，更促进了“绿色出行”理念的普及。
B. 面对电商领域投诉激增的现状，政府管理部门和电商平台应及时联手，打击侵权和制售假冒伪劣商品，保护消费者的合法权益。
C. 为加强历史文化名城、名镇、名村的保护与管理，国务院颁布了《历史文化名城名镇名村保护条例》该条例规范了历史文化名城、名镇、名村的申报与批准。
D. 电影《七月与安生》中的两个女主人公七月与安生尽管天各一方，但纯真美好的友情无时无刻不萦绕在两人的心中。
下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是
①1月16日，50余位国家元首、政府首脑和国际组织主要负责人，数以千计的全球商业精英纷至沓来，出席世界经济论坛2017年年会。
②在大众传播媒介高度发展的今天，“名人”辈出，而过去要成为名人必须在某一领域出类拔萃，才能通过薪火相传、书籍记载等方式广为人知。
③在跨年雾霾中，防霾产品种类繁多，花样翻新，但是经科学研究证明，许多被宣传得天花乱坠的产品纯粹是无稽之谈。
④他读了青年作家郝景芳的获奖科幻小说《北京折叠》后，掩卷沉思，惊觉人生如梦，白云苍狗，因此不必执念太多，要学会放手。
⑤特朗普早在大学时代就孜孜不倦地汲取商业领域新知，加上父亲耳提面命的教诲，年轻的特朗普就已蠢蠢欲动，欲在商界闯出一片天地。
A. ①⑤ B. ②③ C. ①④ D. ②⑤
补写出下列句子中的空缺部分。
(1) 《劝学》用“故”归纳上文，又用“____________，____________”两个比喻进行论证，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。
（2）《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系。荀子在《劝学》中直接提到了学与思的关系的名句是：“__________，_________。”
(3) _______________，____________，颁白者不负戴于道路矣。(《寡人之于国也》)
(4)吞二周而亡诸侯，________________，_____________，威振四海。。(《过秦论》)
(5)古人云:以史为鉴,可以知兴替。贾谊在《过秦论》中认为秦王朝灭亡的主要原因是:“_________。”
