下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A. 近年来，随着互联网技术的发展，各地政府相继开通政务微博、政务微信，及时、准确、全面地发布政府信息。
B. 根据中国银联最新数据显示，境外可用银联卡支付的商户数量突破2000万家，银联卡已成为中国人出境主要支付工具。
C. 国家工商总局网络商品质量监测中心昨日发布2017年网购母婴商品的质量抽检结果，国内八大电商平台母婴产品抽检不合格率达三成左右。
D. 江苏如东县四名小学生因负担不起参赛费，国际机器人大赛虽开赛在即，却与他们失之交臂。
下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（ ）
①“暂时的失利，比暂时的胜利好得多”，阿拉伯学者阿卜·法拉兹的这番话入木三分，让我们深受启发。
②藏羚羊是中国重要珍稀物种之一，属于国家一级保护动物，但对藏羚羊绒巨大的市场需求及其昂贵的价格让盗猎分子前赴后继，给藏羚羊带来了灭顶之灾。
③关于公司的改革方向，大家议论了好长时间，讳莫如深，最终没有结论。
④法布尔的《昆虫记》集知识性趣味性于一身，平易近人，受到很多中学生的青睐。
⑤《朗读者》中，无论是专业主持人、表演艺术家还是普通人，朗读技巧都可谓炉火纯青，让听众心潮澎湃，深受震撼。
司空见惯了为利益不择手段，他却始终能够保持初心，淡泊名利。
A. ①②⑥ B. ②④⑤ C. ①④⑤ D. ①③⑥
补写出下列句子横线部分。
（1）《师说》中点明老师的职责或作用的句子是： 。
（2）《岳阳楼记》中由“古仁人”的阔大胸襟和高尚道德而得出的论断是： ， 。
（3）《离骚》中通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句：________ ，________ 。
阅读下面的文字，完成下列小题。
乌栖曲 ①
李白
姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。
吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。
银箭金壶②漏水多，起看秋月坠江波。
东方渐高奈乐何！
注①乌栖曲：乐府《清商曲辞·西曲歌》旧题。②银箭金壶：指刻漏，为古代计时工具。
1.下列对这首诗的分析和鉴赏，不正确的两项是（ ）（ ）
A. “姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施”两句通过具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡，勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。
B. “吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日”中的“未”和“欲”两字，紧相呼应，微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。
C. “银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波”两句从正面描写吴王、西施寻欢作乐的情景，写出他们看着一轮秋月，坠入江波，而此时天色已近黎明。
D. “东方渐高奈乐何”的结尾意味深长。这一句，既像是恨长夜之短的吴王所发出的欢乐难继、好梦不长的叹喟，又像是诗人对沉溺不醒的吴王敲响的警钟。诗就在问中陡然收煞，特别引人注目，发人深省。
E. 这首诗在构思上有显著的特点，以时间的推移为线索，写出吴宫淫佚生活中自日至暮，又自暮达旦的过程，在形式上也作了大胆的创新。
2.整首诗采用哪些表现手法？请结合全诗简要分析。
阅读下面的文字，完成下列小题。
孙惠蔚，武邑武遂人也。年十五，粗通《诗》、《书》及《孝经》、《论语》。十八，师董道季讲《易》。十九，师程玄读《礼经》及“春秋三传”。周流儒肆，有名于冀方。太和初，郡举孝廉，对策于中书省。时中书监高闾因相谈荐，俄为中书博士，转皇宗博士。秘书令李彪，自以才辩，立难于其前，闾命惠蔚与彪抗论，彪不能屈。黄门侍郎张彝，常与游处，每表疏论事，多参访焉。
十七年，孝文南征，上议告类之礼。及太师冯熙薨，惠蔚监其丧礼。上书，令熙未冠之子，皆服成人服。
惠蔚与李彪以儒学相知，及彪位至尚书，惠蔚仍太庙令。孝文曾从容言曰：“道固(李彪字道固)既登龙门，而惠蔚犹沉涓浍【注】，朕常以为负矣。”虽久滞小官，深体通塞，无孜孜之望，儒者以是尚焉。
二十二年，侍读东宫。先是，七庙以平文为太祖。孝文议定祖宗，以道武为太祖。祖宗虽定，然昭穆未改。及孝文崩，将祔神主于庙。侍中崔光兼太常卿以太祖既改昭穆以次而易兼御史中尉黄门侍郎邢峦以为太祖虽改昭穆仍不应易乃立弹草欲按奏光光谓惠蔚曰：“此乃礼也，而执法欲见弹劾，思获助于硕学。”惠蔚曰：“此深得礼变。”寻为书以与光，赞明其事。光以惠蔚书呈宰辅，乃召惠蔚与峦庭议得失。尚书令王肃又助峦，而峦理终屈，弹事遂寝。
惠蔚既入东观，见典籍未周。及阅旧典，先无定目，新故杂糅，首尾不全，有者累帙数十，无者旷年不写。或篇第剥落，始末沦残，或文坏字误，谬烂相属。卷目虽多，全定者少。请依前丞卢昶所撰《甲乙新录》，其省先无本者，广加推寻，搜求令足。求令四门博士及在京儒生四十人，在秘书省专精校考，参定字义。诏许之。卒于官，赠瀛州刺史，谥曰戴。
（选自《北史·列传第六十九》，有删改）
[注]涓浍：小水流，小河。喻低微的地位。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 侍中崔光兼太常卿/以太祖既改/昭穆以次而易/兼御史中尉黄门侍郎邢峦/以为太祖虽改/昭穆仍不应/易乃立弹草/欲按奏光/
B. 侍中崔光兼太常卿/以太祖既改/昭穆以次而易/兼御史中尉/黄门侍郎邢峦/以为太祖虽改/昭穆仍不应易/乃立弹草/欲按奏光/
C. 侍中崔光兼太常卿/以太祖既改/昭穆以次而易/兼御史中尉/黄门侍郎邢峦/以为太祖虽改昭穆/仍不应易乃立/弹草欲按奏光/
D. 侍中崔光兼太常/卿以太祖既改昭穆/以次而易/兼御史中尉/黄门侍郎邢峦/以为太祖虽改昭穆/仍不应易/乃立弹草/欲按奏光/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “四书”“五经”分别指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》和《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
B. 文中“太和初”“（太和）十七年”，是按照帝王即位的年次或年号来纪年的，“太和”为孝文帝的年号。
C. “丧礼”是中国礼仪文化之一，指有关丧事的礼仪。如功，按关系亲疏分大功和小功，大功服丧九月，小功服丧五月。
D. 古文中的“博士”常常指古代官职名，如文中的“中书博士”,也指最高学位，如“四门博士”。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 孙惠蔚很有才学，还善于结交朋友。黄门侍郎张彝，常常与孙惠蔚相处在一起，每次上表疏论政事，大多征询他的意见。
B. 孙惠蔚对官职大小不在意。虽然长久担任小官，但没有孜孜的渴求，儒士因此把他长期在小官任上努力工作而不是渴求升迁作为风尚。
C. 孙惠蔚很好地解决了孝文帝去世时将袱祭牌位放到庙中的礼仪问题。他特意主动帮助崔光战胜了邢峦、王肃的“礼仪”之争。
D. 孙惠蔚在典籍校订方面不辞辛苦，做出了贡献。针对典籍新旧混杂、首尾不全等问题，他上书奏请相关校订考证事宜。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）自以才辩，立难于其前，闾命惠蔚与彪抗论，彪不能屈。
（2）或篇第剥落，始末沦残，或文坏字误，谬烂相属。
阅读下面的文字，完成下列小题
⑴四个人围着方桌坐定，孝武动手给每人盅里斟下酒，白嘉轩佝偻着腰站起来，刚开口叫了一声“三哥”，突然涕泪俱下，哽咽不住。鹿三①惊讶地侧头瞅着不知该说什么好。孝武孝义也默默凝坐着。白嘉轩说：“三哥，我这一生遭了多少罪呀……”随之说道：“我有话要给孝武孝义说，三哥你陪着我。我想把那个钱匣匣儿的故经念给后人听。”
⑵这是白家的一个传久不衰的故经。虽然平淡无奇却被尊为家规，由谢世的家主儿严肃认真地传给下一辈人，尤其是即将接任的新的家主儿。那是一只只有入口没有出口的槐木匣子，做工粗糙，不能摆饰陈列也无法让人观赏。
⑶由白嘉轩推大约六代的祖宗里头，继任的家主儿在三年守孝期间变成了一个五毒俱全的败家子，孝期未满就把土地牲畜房屋踢净尽了，还把两个妹妹的聘礼挥霍光净。母亲气死了，请不起乐人买不起棺材穿不上三件寿衣，只凑合着买了两张苇席埋了。这个恬不知羞的败家子竟然厚着脸皮吹牛说：“白鹿村再有钱的人再大的财东，没见谁给他先人装个双层枋吧?我给俺妈用的是双层子寿材……”村人一想也对，两张苇席裹了双层……就回给他一句顺口溜：白家老大埋他爸，能闹多大算多大；白家老大埋他妈，能瞎尽管瞎。这个败家子领着老婆孩子出门要饭去了，再没有回来。
⑷亲自经历这个拨锅倒灶痛苦过程的老二，默默地去给村里一些家道殷实的人家割草挑水混饭吃，没有事做的时候就接受村人乡邻一碗粥一个馍的施舍。这个默默不语的孩子长大了，就弄下一个木模一只石锤去打土坯了，早出夜归，和村里人几乎断了见面的机会。他从不串门更不要说闲游浪逛，晚上就躺在那间仅可容身的灶房里歇息，有人发现过他在念书。这间灶房是被激怒的族人和近门子人出面干预的结果，败家子老大才留下这一间灶屋没有卖掉，使他有一索立足之地。
⑸他搜罗到一块槐木板，借来了木匠的锯子刨子和凿子，割制成一只小小的木匣儿，上头刻凿下一道筷头儿宽的缝口，整个匣子的六面全都用木卯嵌死了。他每天晚上回来，把打土坯挣下的铜子麻钱塞进缝口，然后枕着匣子睡觉。三年以后，他用凿子拆下匣底，把一堆铜元和麻钱码齐数清，一下子就买回来一亩一分二厘水地，那是一块天字地。白鹿村的人这个时候才瞪大眼睛，瞅着那个无异于哑巴的老二身上条条缕缕的破衫烂裤。没二年，他用自己的臵买下的土地上收获的第一料新麦蒸成雪白馍馍，给白鹿村每一家每一户都送去两个，回报他们在他处身绝境的幼年时期的馈赠之恩。这个有心数儿的孩子当时每接受一碗粥一个馍，都在灶屋土墙上刻写下了赐舍者的姓名，诸如五婆三婶七嫂二姑四姐等等。已经成年的他在实行回报时，坚决冲破了当初记帐时的原本企图，给每一家乡党不管当时给予还是未给予他施舍的人家一律送上两个馍馍，结果使那些来施舍过他的人更加感动以至羞愧。又两年，他再次撬开匣底，在祖传的留给他的那一半庄稼地上盖起了两间屋。又一年，他给自己娶回来一房媳妇……
⑹再后来的事无须赘述，倒是这个老二本人的一些怪癖流传不衰。他娶媳妇的第二天到丈人家回来，一进门就脱下新衣服，穿上原先那身条条缕缕的破衫烂裤和踏断了后跟的烂鞋，媳妇说：“你还穿这——”老二说：“这咋？这叫金不换。”
⑺直到他死，尽管土地牲畜房屋已发展到哥哥败家之前的景况，被卖掉的那一半庄稼用高过原价三倍的价钱再赎买回来，如愿以偿盖起三间厅房，他仍然是一身补丁摞着补丁的衣裤。
⑻白家老大败家和老二兴业发家的故事最后凝练为一个有进口无出口的木匣儿，被村村寨寨一代一代富的穷的庄稼人咀嚼着品味着删改着充实着传给自己的后代……
⑼“我看咱家只差一步就闹到重用木匣子的地步咧！”白嘉轩喝了几盅酒，感慨起来，“你们看看孝文是不是那个败家子老大?是！只是我还活着，孝武也长大了，才没给他踢踏到那一步……像他那号败家子，早饿死了早让人眼目清闲……
⑽孝武哇！今黑我就把这匣子交给你，当然用不看拿它攒钱，你常看看它就不会迷住心窍。”听到木匣子的故经，鹿三却顿然想起进山背粮的故事来……
⑾鹿三准备去背粮，要走的当儿，白嘉轩说：“三哥，让孝武孝义跟你一搭去。”鹿三转过身笑着问：“财主家也叫娃去背粮，你不怕惹人笑话?”白嘉轩说：“谁爱笑由谁笑去。”鹿三认真说：“孝武去行孝义去怕不行，娃太小，甭说背粮食光是跑路怕也跑不下来，来回好几百里哩!”白嘉轩冷冷他说：“要是从场里把粮袋子挪到屋里，我就不让他去了，就是图了这个远！让他跟你跑一趟有好处……”
⑿因为带着两个孩子，五天的路程走了七天才回到白鹿村。傍晚时分，孝武孝义在村口和鹿三分手后走进街门，孝义扑通坐到地上起不来了。白嘉轩却幸灾乐祸似的笑说：“这回把碎息娃子跑美咧！这回碎息娃子就明白啥叫个粮食咯……”
⒀想到这里，鹿三说：“孝文要是心里有这匣子就好了咧！”
⒁孝武接过匣子庄重而又激动起来：“爸，我明年春上就把门房盖起来。”白嘉轩说：“你把门房盖起来，就把你的名字刻到墙上，把孝文卖房的年月也刻上，这话我再不说二遍……”
（节选自陈忠实《白鹿原》，有删减）
注：①鹿三，白嘉轩的长工兼好友。
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是 （ ）（ ）
A. 小说的开篇借助凝练的动作、语言、神态描写交代了白嘉轩一生历经苦难，心性刚强的他，打算用钱匣匣的故经教育两个孩子，堪称用心良苦。
B. 文章采用倒叙的手法回忆先祖故事，用强烈鲜明的对比手法刻画人物，写了自家祖上老大败家，老二兴家的故事始末，发人深省。
C. 文中“老二”少年时记下赐舍者的名字，是不愿意占人便宜，也是希望将来有能力时偿还报答帮助过自己的人。
D. 白嘉轩让孝武随鹿三进山去背粮，来回几百里，以致回村后孝武累倒在地上，除去为了挣些钱补贴家用外，更是是为了培养孩子的吃苦精神。
E. 小说的叙事语言朴实无华，功力十足，运用地方语言，富有口语化特征，极大增强了小说的表现力。
2.请简要概括并分析“老二”这一人物形象。
3.白家的故事凝练成 “钱匣匣”，试分析白嘉轩把“钱匣匣”传给孝武前后的心理变化。你认为当今时代“钱匣匣”蕴含的精神是否还有存在的意义，请简述你的理由。
