阅读下面的文字，完成小题。
借给你的温暖
江文胜
这天晚上，天下大雪，出奇的冷。养猪专业户王老汉蜷缩在家里的火盆前，他不敢出门。
忽然，狗叫。王老汉极不情愿地打开屋门，一股刺骨的寒风迎面刮来，他打了一个激灵。王老汉哆哆嗦嗦地来到院子里，没见到任何人，可狗还在叫。
院子左边的一排房屋，是猪圈。他逐一查看猪圈，仔细地数，总共60头猪连毛发都没少一根。猪没被盗，狗为啥叫呢？肯定有情况，不然，通人性的狗是不会无缘无故地瞎叫的。
果然，王老汉在那排距自己的住房最远的饲料库发现了“敌情”：喂猪的苕片饲料少了一袋！
王老汉立马来了精神，他赶紧回到屋里，拉上三十岁出头的儿子金华出来寻找。原来下了雪，现在雪停了，院子里从院门到饲料库、从饲料库到院门各有两行脚印，清晰可辨。金华说：“咱们跟着脚印去追那偷饲料的人！”王老汉说，“这是一个人的脚印，咱俩去追，可以对付，铁证如山，看他如何狡辩。”
父子俩一前一后顺着脚印一口气追到了蜡子山矿区宿舍。脚印通到一间砖房的门前没了，别的砖房都熄了灯，只有这间房没有熄灯。
真是胆大包天啊！做了贼还敢亮着灯？王老汉这样想。
窗是玻璃窗，玻璃上结满了冰花。左下角的一块玻璃没了，糊上了报纸。王老汉用舌头舔湿了窗户纸，用手指轻轻一捅，报纸上便出现了一个小孔：一个黑黑的瘦瘦的中年汉子，坐在屋里的矮凳上，他的头上还冒着热气。啊！那袋装有红苕片的大编织袋赫然放在他的面前。床沿坐着一个双手笼在袖头里的老头，床头的被子下露出一个小脑袋，一个中年妇女站在这个黑汉子的对面。
王老汉父子猫着腰蹲在窗户外，大气不敢出，倾听着屋里的动静。
“粮，借来了。这就是，红苕片，100斤。你还愣着干啥？还不快去熬苕片汤！”汉子的声音。
“妈，快熬，我饿坏了，我要吃苕片汤。”小孩的声音。
“亚龙，这粮是咋借来的？”老人的声音。
“爹，我事先写好了借条，借条压在袋子下。”汉子的声音。
王老汉一愣，心想，我怎么没注意到那借条！真的有？
“这不是偷吗？自打你从娘胎里出来，我是怎么指教你的？做人要本分！还好，留下了借条，人要凭良心。但借粮容易还粮难哪！矿上不开工资，啥时候能还上？”老人的声音。
“爹，这个我想过。车到山前必有路，活人不能让尿憋死，我还有一双手。到春天，矿上如果还不能开支，我就到农村去帮工。听说王老汉厚道，日子也过得殷实，不然我干吗要借他的。我想去他那里，帮他干活，用工钱抵粮钱……”汉子的声音。
“快走！”王老汉在心里喊。他拉起儿子往家里赶。进了院子，王老汉急奔饲料库，果然发现了那张借条：
家里无米下锅。借一袋红苕干片。春天还。蜡子山矿区吴亚龙，此据。
某某年某月某日
上面还有一个用墨水作印泥盖的“吴亚龙”的私章。
太阳从蜡子山上露出头来。吴亚龙推开屋门，见门口堆了一些东西：一袋大米、一袋面粉、一大块猪肉、几条鲜鱼和一袋冻豆腐……吴亚龙像见到了天外来物似的翻来覆去地找，竟找不出一张哪怕是手指宽的字条……
1.下列对这篇小说思想内容和艺术特色的分析，最准确的一项是
A. 小说以“借给你的温暖”为题，揭示了文章的主题，表现了淳朴的人性美。
B. 小说运用了外貌、神态、动作、心理、对话、细节等描写手法，生动形象地刻画了王老汉和吴亚龙的形象。
C. 这篇小说讲了一个感恩的故事，他把人物放在大饥饿的时代，用简洁的文字给人物设置了一个道德困境。
D. 小说的结尾照应了题目，既出人意料，又在情理之中；而且，使得王老汉“诚信”的形象更为突出。
2.小说中两处写到“雪”，分别有何作用？请结合文本简析。
3.小说中王老汉和吴亚龙，哪一位是主人公？请结合文本谈谈你的看法。
阅读下面的文字，回答文后各题。
中国如何在世界范围发挥自己的文化影响力?
我们的文化历来提倡“和实生物，同则不继”，意思是指不同因素和谐、融合才能产生、发展万物，如“和六律”才有悦耳动听的音乐，“和五味”才有香甜可口的佳肴，如果都是同一个音符，便不成曲调。我们发展文化影响力，寻求的并非中国文化的单边统治，而是世界文化的多元共生。在一个多元的交响乐里，中国文化作为世界文化很重要的一个声部，参与其中，共同解决世界难题，开创一种新的精神世界。
那么，中国要发展文化影响力，应该用什么来面对世界?如何面对世界?
我们可以在纽约时代广场放一部广告，也可以在海外搞一场很精彩的演出或展览，但这些是否是中国向世界贡献的最核心东西?
英国前首相撒切尔夫人曾断言中国不会成为世界大国，因为中国没有独立的、足以影响世界的思想；西方对于中国，也往往赞扬中国的古代文化，甚少尊重当代文化。到了21世纪，情况已有所改变，中国正在产生一些新的“中国思想”，引起了世界性的震动，得到了世界性的认同。比如，一些中国的青年学者，提出“冲突最小化是利益最大化的必要条件”，多次在国际学术会议上引发热烈讨论。这些“中国思想”并不是凭空诞生，它们从中国文化的根底发芽，由中国和西方学者共同研究、共同提倡，继而让全世界受益。
可见，中国文化要产生影响力，就要向世界贡献新的思想，能够同他人一起解决人类共同的难题。
林语堂在上世纪30年代时，用英文写就《吾国与吾民》和《生活的艺术》，在国外非常畅销，直到今天仍有很多人在阅读。为什么林语堂这么受欢迎?在我看来，这主要基于他对中国文化有相当深刻的了解，把外国读者当朋友看待，以和平的心态、自由的精神和杰出的文字从容自若地娓娓道来。
但直到今天，为何还没出现一本能与以上两本书的影响力媲美的作品?我想主要还是态度不对：要么逢迎西方思想和外国读者；要么就是大国主义、与之“不来往”。
不同文化的交流，本质上是一种对话关系。这种对话并非以思想统一为目的、以覆盖或同化对方思想为手段。多种文化的共处，更要强调不同、差异、尊重别人的意见，因为“不同”更易摩擦出新火花。
中国文化面对世界的根本态度，应是对自己的文化自觉而且热爱，对他人的文化同情而且了解，唯此，大家才能产生互动和共鸣。
（节选自《中国应向世界贡献思想》，有删改）
1.
A. 我们发现文化影响力，寻求的并非中国文化的单边统治，而是世界文化的多元共生。
B. 在纽约时代广场放一部广告或在海外搞一场很精彩的演出或展览。
C. 不同文化的交流本质上是一种对话关系，我国文化历来提倡“和实生物，同则不继”。
D. 中国应向世界贡献新的思想，能够同他人一起解决人类共同的难题。
2.
A. 在一个多元的交响乐里，中国文化作为世界文化很重要的一个声部，只要参与其中，就能开创一种新的精神世界。
B. 因为中国没有独立的、足以影响世界的思想，所以中国不会成为世界大国。
C. 林语堂基于他对中国文化有相当深刻的了解，把国外的读者当成朋友看待，所写的《吾国与吾民》和《生活的艺术》深受外国读者的欢迎。
D. 一些中国青年学者提出“冲突最小化是利益最大化的必要条件”等“中国思想”，从中国文化根底发芽，保有中华民族特色，因而能让全世界收益。
3.
A. 逢迎国外读者，接受西方思想，毕竟外国文化有许多值得我们学习和借鉴的地方。
B. 强调不同与差异，尊重别人的意见，与多种文化和谐共处，对自己的文化自觉且热爱，对他人的文化同情且了解。
C. 以思想统一为目的，以覆盖或同化对方思想为手段，广建孔子学院，发扬中华文化。
D. 各国文化都有自己的特色，很多是无法学习与沟通的，因此不必学其他国的文化。
根据下列材料作文。
马克思的大女儿燕妮曾问历史学家维特克：
“你能用最简明的语言，把人类历史浓缩在一本小册子里吗？”维特克说：“只要四句德国谚语就够了：1．上帝让谁灭亡，总是先让他膨胀；2．时间是筛子，最终会淘去一切沉渣；3．蜜蜂盗花，结果却使花开茂盛；4．暗透了，更能看得见星光。”
请根据你对材料的理解，联系生活现实，任选一个角度，写一篇不少于800字的文章。
要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
图（一）是2010—2015年华为手机和苹果手机的销量图，图（二）是2015年4季度全球手机销量前三图。请仔细读图，回答下面的问题。
图（一） 图（二）
（1）请分析图（一），概括出华为手机和苹果手机的销售情况。
（2）请根据图（二）预测，华为手机的全球销量能否赶超苹果手机和三星手机？原因是什么？
请在横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
读书人所需要警惕的是，只把做官当作了读书的目的，_______。读书更重要的价值在于对一个人精神情怀的陶冶与涵养，在于帮助一个人获得高尚的品格、卓越的识见，以及因为对自然社会的洞悉了解而养成的既有所敬畏又无所挂碍的智慧与勇气。书读得好不好，理解得对不对，_______。如果把读书与实践加以割裂，那么既是对学习资源的一种浪费，________。
填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（ ）
“社会情绪能力”是继“情商”之后，目前国际上脑研究的前沿课题和热点。人对客观世界的认知和对人与人之间关系的认知是不一样的。——，——，——。——。——，——。过去我们认为，这些问题说教就可以解决，但其实不然，这些都与脑的发展基础相关。
①人的智商一直是可以完善、可以发展的
②而智商的高低，至多影响你的生活质量，而不至于毁灭你的生活
③只要你不断学习，知识就会长进，智商就会提高
④你过得快不快乐，都取决于这五个方面
⑤但社会情绪能力是决定人一生幸福的关键
⑥社会情绪能力包括正确地评价自己、能了解别人的情感、善于处理人际关系等五个方面
A. ①②③⑤④⑥
B. ①③②⑤⑥④
C. ⑥②③⑤④①
D. ⑥④⑤①③②
