补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）且举世誉之而不加劝，_____________________。《逍遥游》
（2）舞幽壑之潜蛟，________________ 。《赤壁赋》
（3）鼎铛玉石，金块珠砾，_________ ，秦人视之，亦不甚惜。《阿房宫赋》
（4）_______________，此时无声胜有声。《琵琶行》
（5）宫中府中，俱为一体，__________，不宜异同。《出师表》
（6）浊酒一杯家万里，________________。《渔家傲· 秋思》
阅读下面这首唐诗，完成下列小题。
江楼月夜闻笛
刘沧
南浦蒹葭疏雨后，寂寥横笛怨江楼。，
思飘明月浪花白，声入碧云枫叶秋。
河汉夜阑孤雁度，潇湘水阔二妃愁。
发寒衣湿曲初罢，露色河光生钓舟。
[注]①二妃：指传说中舜的妻子娥皇和女英，死后成为湘水之神。
1.诗的首联在全诗中有什么作用？请简要分析。
2.诗的颈联抒发了诗人怎样的情感？是如何抒发的？请简要分析。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
张亢，字公寿，少豪迈有奇节。为应天府推官，治白沙、石梁二渠，民无水患。通判镇戎军，上言：“元昊喜诛杀，势必难制，宜亟防边。”因论西北攻守之计，仁宗欲用之，会丁母忧。元昊反，为泾原路兵马钤辖，累迁知廓州。初，亢请乘驿入对，诏令手疏上之，后多施用。会元昊益炽，以兵围河外，纵游骑钞麟、府间，二州闭壁不出。民乏饮，黄金一两易水一杯。徙亢管勾麟、府军马事。单骑叩城，出所授敕示城上，门启。既入，即纵民出采薪刍汲涧谷。然夏人犹时出钞掠，亢为筑堡置兵守之。其时禁兵皆败北，无斗志，乃募役兵敢战者，夜伏隘道，邀击夏人游骑。比明，有持首级来献者，亢以锦袍赐之，禁兵始惭奋曰：“我顾不若彼乎？”咸愿一战。亢知可用，始谋击琉璃堡，夜引兵袭击，大破之。战于兔毛川，亢自抗以大阵，而使骁将伏短兵强弩数千于山后。亢以万胜军皆京师新募市井无赖子弟，罢软不能战，敌目曰“东军”，素易之，而怯虎翼军勇悍。亢阴易其旗以误敌，敌果趣“东军”，而值虎翼卒。搏战良久，伏发，敌大溃，斩首二千级。范仲淹宣抚河东，复奏亢前所增广堡砦，宜使就总其事。诏既下，明镐以为不可，屡牒止之。亢日：“受诏置堡砦，岂可得经略牒而止耶？坐违节度，死所甘心，堡砦必为也。”每得牒，置案上，督役愈急。及堡成，乃发封自劾，朝廷置不问。蕃汉归者数千户，岁减戍兵万人，河外遂为并、汾屏蔽。亢好施轻财，凡燕犒馈遗，类皆过厚，至遣人贸易助其费，犹不足。以此人乐为之用。驭军严明，所至有风迹，民图像祠之。
（节选自《宋史·张亢传》）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 徙亢管勾麟、府军马事 徙：调任。
B. 夜伏隘道，邀击夏人游骑 邀：堵截。
C. 敌目曰“东军”，素易之 易：轻率。
D. 及堡成，乃发封自劾 发：打开。
2.以下各组句子中，全都表明张亢有智谋的一组是（ ）
①治白沙、石梁二渠，民无水患 ②势必难制，宜亟防边
③有持首级来献者，亢以锦袍赐之 ④夜引兵袭击，大破之
⑤使骁将伏短兵强弩数千于山后 ⑥凡燕犒馈遗，类皆过厚
A. ①②⑤ B. ①③⑥ C. ②④⑥ D. ③④⑤
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 张亢有政治远见。他预见到元昊反叛，及时提出西北攻守策略；元昊反叛后，他手写奏章，建议大多被仁宗采纳。
B. 张亢胆魄过人。他单骑入城，解除州民忧患；后来为增建堡砦，搁置停修公文，朝廷问罪也不惧怕。
C. 张亢善于用兵。琉璃堡之战，他先赏赐勇士，激起禁兵斗志后夜袭破敌；兔毛川之战，他巧诱敌军，最终取得了胜利。
D. 张亢政绩突出。在他守边期间，蕃汉回归的人很多，戍边士兵人数大为减少，人人都愿意为他效劳，百姓非常爱戴他。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）会元昊益炽，以兵围河外，纵游骑钞麟、府间，二州闭壁不出。
（2）亢阴易其旗以误敌，敌果趣“东军”，而值虎翼卒。
阅读下面的文字，完成下列小题。
在中国古代文化中，最神圣的典礼非封禅莫属。封禅是古代君王祭祀天地的典礼，是宣示天地认可帝王执政合法性的仪式。秦汉时期，在封禅的理论中，都是以泰山作为封禅地点的。在泰山上筑坛祭天叫作封，辟场祀地叫作禅。泰山成为封禅的圣地，不仅仅因为它的地理位置、自然高度，更主要的是因为它的文化高度。
封禅泰山的原因或许非常复杂，但有一点是可以明确的，东方关于封禅泰山的理论和文化，不管是语焉不详的传说还是相互矛盾的故事，都在证明一种强大的思想文化传统的存在。孔子是泰山封禅理论的支持者，他认为泰山只能接受鲁国国君和周天子的祭拜。即使很多细节都无法证明，即使所有礼仪都无法施行，但是，要封禅就只能到泰山。面对传统，不可一世的帝王也只能低头妥协。
秦始皇封禅之时，距离传说中的封禅已相去太久，封禅之礼，几乎无人能知。学者认为，秦始皇封禅泰山之前，只有封禅理论而没有封禅实践，也是很有道理的。汉武帝封禅，情形几乎雷同。但是，他们都还是请来众多儒生，认真讨论，直到最后讨论没有结果。主张封禅者，多来自东方，不仅有鲁国的儒生，也有滨海的方士。这种讨论虽然没有结果，但起码可以证明：来自西方的征服者和统治者，不管是秦始皇还是汉武帝，都为东方文化所折服、所吸引，沉迷不返，追求仙人和长生必然无果而终，但是封禅泰山却是可以成功的。泰山封禅，终于走出了传说的迷雾，变成了帝王心目中的神圣所在。何止是帝王，封禅大典，几乎就是一种历史创造。因为封禅不能随时进行，封禅的条件常常难以具备，所以古代帝王无数，而真正封禅成功者寥寥无几。
泰山封禅，可以看做是儒家思想礼制化的一个具体表现。孔子的成功，最重要的是思想和精神。孔子在周公的礼制中提炼出精神，把礼乐化为一种思想，并建筑了儒家的思想体系。经过春秋战国时代的大交融，孔子的思想体系由精神光芒的闪耀向可以操作的礼制转化。
在儒家思想的传播过程中，我们看到的事实是，帝王先接受了封禅理论，然后才接受了儒家，最后儒家成为国家意识形态。秦始皇封禅泰山，汉高祖祭祀孔子，汉武帝设五经博士，这个思想传播的过程，其方向是一致的。以封禅泰山为代表的儒家礼制思想，因为与天地祭祀有关，与帝王的合法性证明有关，所以最先受到最高统治当局的青睐，而这正是儒家获得独尊地位的开始。
作为帝王祭祀天地的最高礼典，封禅终于成为事实，而泰山几乎永久地独占了这个荣耀。可以说，自从秦皇汉武封禅泰山以后，泰山的五岳独尊地位才真正确立下来。泰山地位的提升，与儒家思想在中国的发展同步进行，泰山于是成为一种文化象征与符号。中国文化，如果用一个人来代言，那就是孔子；如果用一座山来代表，那就是泰山。
（《泰山的祭祀与封禅》）
1.下列与“封禅”有关的表述，不符合原文意思的一项是( )
A. 封禅是中国古代文化中最神圣的典礼，是筑坛祭天、辟场祀地，向世人宣告帝王执政得到了天地认可的盛大仪式。
B. 封禅泰山，与泰山的地理位置、自然高度有关，更与它的文化高度有关，它代表了一种强大的思想文化传统。
C. 传说中的泰山封禅礼仪不详，一些学者认为，从秦始皇起才有了泰山封禅的实践，而汉武帝封禅基本照搬了他的模式。
D. 秦始皇和汉武帝泰山封禅，昭示一个事实，即来自西方的征服者和统治者，都为东方文化所折服、所吸引，沉迷不返。
2.下列对“儒家思想”与“封禅泰山”二者的关系分析正确的一项是( )
A. 虽然孔子支持封禅泰山，但是他并未明确可以操作的封禅礼制，因此封禅泰山直到秦始皇时代才真正成为了事实。
B. 儒家思想能够获得独尊地位并最终成为国家意识形态，与封禅泰山的思想首先受到封建帝王的青睐是分不开的。
C. 封禅代表了儒家礼制思想，暗合帝王心思，在帝王心目中地位神圣，因此历代帝王登基后首先进行封禅。
D. 儒家思想因为泰山封禅理论而成为了一种国家意识形态，泰山因为儒家思想而确立了它在中国历史上的独尊地位。
3.下列理解，不符合原文意思的一项是( )
A. 孔子创立了泰山封禅的理论，他认为只有鲁国国君和周天子才能到泰山祭拜，从而确立了帝王祭拜泰山的传统。
B. 秦始皇和汉武帝在泰山封禅之前，都曾请来诸多儒生，试图商讨出封禅大典可操作的礼制，但讨论均无果而终。
C. 作为帝王祭祀天地的最高典礼的封禅终于在秦汉时期成为事实，说明当时儒家思想已转化为可操作的礼制。
D. 如果说建筑了儒家思想体系的孔子是中国文化的代言人，那么几乎永久地独占封禅荣耀的泰山，就是中国文化的代表。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
《中国诗词大会》在春节期间热播后，获得冠军的复旦大学附属中学学生武艺姝获得了“古典才女”的美誉。然而，思想界随即引发了背诵古诗词是否有助于弘扬传统文化的争论。一些评论者认为机械的背诗比的不过是记忆力。一个人的古诗鉴赏能力无关。更有学者犀利地指出：少年人，背个诗词算什么本事？说这本质上是一场记忆力大比拼，是高考模式的可悲延伸，是对青少年的误导。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
阅读下面的材料，根据要求完成下面的题目。
近几年，手机作为人类现代文明的成果是否应该进入校园，引起了学校、社会、国家的关注。在遵循社会发展规律和当代中学生心理发展规律的基础上，立朗中学从2017年4月份开始开展“阳光手机”活动。
为确保这一活动顺利展开，学校团委决定于201 7年3月26日15: 00在报告厅举行一场大型的辩论会，辩题是“高中生在校园使用手机是利还是弊”，同时邀请部分家长组成评委团，亲临辩论会的现场。
请以立朗中学校团委的名义，给受邀家长发一份邀请函。
要求：符合应用文格式要求，语言表达简明、得体。
