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阅读下面的文字完成下列小题。

冬夜的歌

谢静

太阳像一只橙黄的圆橘,渐渐被灰蒙蒙的暮云遮去。呜呜鸣响的西北风摇撼着树木,摇撼着电线杆。狂舞的雪片碰撞在窗玻璃上,开始了它化为冰凌的再生……

坐在温暖如春的屋里,靠近银白色热烘烘的暖气片,我在阅读欧·亨利的名作《最后一片叶子》。

写字台上的两盆腊梅和玉兰,给房间增添了淡淡的幽香。那圆的、扁的、方的、长的,从海滩捡回来的五彩石,点缀于花盆之间,望去完全没有冬日的景象。

妻悠然斜倚于沙发上,正在织一件米黄色的毛线衣。纤细的手指,轻盈地抖动。

不知从何处,传进耳鼓一阵时断时续的悠远的喊声:“各家各户……注意啰……小心煤气……中毒……防火……防盗……”

这声音由远而近,在寒风凛冽的冬夜回响着,使我油然产生一种苍凉之感。读书的兴致完全被搅乱了。我刚看到“老贝尔门是住在她们这座楼房底层的一个画家。他年过六十,有一些像米开朗琪罗的摩西雕像那样的大胡子……”便就此打住,折页合书,忍不住问:

“这是谁?神经病?深更半夜在街里大呼小叫的,不怕惹人烦?”

“你才出差回来,不知道咱们街里出现的新鲜事儿。”妻继续织着毛线衣,没抬头,“这是一个部队离休的老干部,回来跟女儿、女婿养老的,半个月前开始,天天这么喊呐!”

“嘿,干嘛不住干休所?”我诧异了。

“大约是怕寂寞。”妻按自己的理解说。

“他女儿、女婿也够呛,父亲辛劳了一辈子,晚年应该让他在家享享清福,怎么会让老人到街上干这呢?难道是缺钱花吗?”我不满地嘟哝。

“哪里话,他的钱多的花不完,给区幼儿园送了三百,国库券买了一千。”妻抬起头来辩解说,“人家夜间值班,完全是尽义务。”

我呆了,有些不可思议。听那喊声越来越大,已接近我居住的楼下。

“各家各户注意啦,提高警惕,防火防盗,防止煤气中毒——!”

这声音倏忽间变得顺耳起来,可以听出是走南闯北、有点走了调儿的中原乡音,带着其特有的悠长的拖腔,容易使人联想到草原上的牧人,在广阔的原野呼唤走失的骏马……

“……喂,这是谁家的自行车?谁的车?快搬进去,天不早啦!”

那绝不是民警们手中拿的那种半导体喇叭。是纸喇叭筒,还是铁皮的?我猜测,并直起身来,想看清楚这吆喝的老人的模样。窗玻璃上蒙着一层薄冰。室外是浓深的夜色和飞扬的雪花。

“呀,真该死,是我的自行车忘搬了!”妻的脸上含着些微的惊慌。

“我去搬!”

穿上外套我飞步下楼。刚走到二楼楼梯口,见妻的那辆“凤凰”车已搁在梯口的空档上。

我的心热了。

此后,每天傍晚至深夜,我的耳边都回响着这老人的吆喝声。渐渐习惯了。像听风声、车声、雨声、树声一般习惯。这吆喝声,穿越深深的夜空,把人安然地带入了温暖甜美的梦乡。

因为工作忙,业余时间要赶写技术论文,《最后一片叶子》一直没有读完,真有点对不住欧·亨利先生。也对不住妻,她读了多遍,向我介绍。不过,那吆喝声却必不可少。每当此刻,耳神经似乎变得特别敏锐灵巧。

“咦,是时候了,怎么那老人没出来?”我在写字台边不安地问妻子。

“哦,他作为区街系统的先进代表,到市里出席劳模会去了!”妻在读《英语九百句》,乐呵呵地告诉我。“我说呢!”心,释然了。

“……还有亲爱的,瞧瞧窗子外边,瞧瞧墙上那最后一片藤叶。难道你没有想过,为什么风刮得那样厉害,它却从来不摇一摇,动一动呢?唉,亲爱的,这片叶子才是贝尔门的杰作——就是在最后一片叶子掉下来的晚上,他把它画在那里的。”

我终于读完了《最后一片叶子》,这最后一段大约是小说的文“眼”吧?我大声地读给刚进门的妻听。妻的眼眶湿润了。肯定是为了贝尔门的献身精神。

我看看表,该是老人吆喝的时间了。

我凝神静听,没有。我挨近窗户,还没有,我不安起来。贝尔门的死和妻子的泪给我带来了不祥的预感。我拉开门,要到阳台上去——

“别等了,”妻在身后喊,声音有些哽咽,“他……在结冰的街上……滑了一跤。从夜校回来时……我……看到了……他,难站起来了……”妻变得泣不成声。这难道是真的吗?泪水模糊了我的视线。

“各家各户……注意啰……防火防盗……小心煤气……中毒……”

不,我分明听到了那亲切的永不消逝的喊声!像一首动听的灼人心胸的歌。

    (本文略有删改)

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,最恰当的一项是(  )

A. 小说中描写了屋外寒风凛冽、雪花飞舞的景象,与室内温暖如春,梅兰幽香、花盆间的五彩石对比,为主人公的出厂作铺垫。

B. 小说塑造一位巡夜老人,对老人每晚巡夜的吆喝声运用了侧面描写,对老人的部队离休干部身份运用了正面描写,正面描写与侧面描写相结合,使人物形象更为丰满。

C. 小说通过“我”的妻子之口叙述了主人公的社会关系、生活与工作现状等情况,表达了她对老人不可思议的行为的不解。

D. 小说用欧·亨利小说《最后一片叶子》中的“贝尔门”与本文的巡夜老人作对比,反衬出巡夜老人无私奉献的精神。

2.小说中的“我”在全文中有什么作用?请简要分析。

3.请结合全文,试从小说内容及艺术手法两大方面探究标题“冬夜的歌”的妙处。

 

1.A 2.①“我”是小说的线索人物,贯穿全文;②推动情节发展,以“我”不满、心热、释然、不安心理变化过程来写巡夜老人,使情节波澜四起;③侧面衬托主人公形象,以“我”的误会衬托巡夜老人暮年仍发挥余热、无私 奉献的精神;④突出主题,以“我”对老人的态度从不满,到心热、钦佩,表现老人的奉献精神对社会的积极影响,表达作者对老人的赞美和敬意;⑤以“我”亲历故事,是故事的见证人,增强了小说的真实感。 3.①标题中的“冬夜"指明了故事发生在冬夜,小说中多处作了环境描写,如北风、飞雪、冰凌、薄冰,浓深 的夜色等景象,衬托了巡夜老人不怕寒冷,每晚在小区吆喝,维护小区安全的行为(内容2分,手法1分);②“歌”运用了比喻手法,小说结尾把老人巡夜“亲切的永不消逝的喊声比喻成一首动听的灼人心胸的歌”,是作者对老人高尚品质所喵响的一曲赞歌(内容2分,手法1分);③小说紧扣标题“冬夜的歌”描写冬夜摸象, 营造氛围,表达对巡夜老人不畏寒冷、发挥余热的无私奉献的赞美之情,景与情相结合,呈现散文文化风格。 【解析】 1.试题分析:本题综合性比较强,涉及了对小说环境描写、表达技巧、人物心理的分析。其中B项“对老人每晚巡夜的吆喝声运用了侧面描写”不当,对老人每晚巡夜的吆喝声运用的是正面描写;“对老人的部队离休干部身份运用了正面描写”不当,对老人的部队离休干部身份运用的侧面描写。C项“她对老人不可思议的行为的不解”不当,表达了她对老人的钦佩与敬重。D项,“对比,反衬出巡夜老人无私奉献的精神”不当,欧·亨利小说《最后一片叶子》中的“贝尔门”献身精神与本文的巡夜老人无私奉献的精神属于类比,两者互为映照。 2.试题分析:“我”是小说中的次要人物,小说中的主人公一直没有正面出场,所有故事都是通过“我”的所见所闻叙述出来的,“我”起到了线索作用。“我”对老人有一个“认识”的过程,一开始认为老人“惹人烦”,对老人“不满”;后来听说老人是尽义务,又亲见老人帮助妻子挪放自行车,内心感到温暖;后来渐渐对老人钦佩起来,这一过程也就是老人形象逐渐鲜明的过程,也是小说主题逐渐展现的过程,所以“我”起到了推动情节发展、烘托主要人物、突出主题的作用。另外,还要考虑到,小说采用的是第一人称的叙述手法,这一手法的好处是能够增强故事的真实性。 3.试题分析:本题考查对小说标题的探究,题干明确了答题的角度是小说内容及艺术手法两方面。从内容来看,“冬夜的歌”是一个偏正短语,“冬夜”点明了故事发生的时间,“歌”表层含义是指冬天夜里老人的吆喝声,深层含义则是“歌颂”,是表达对老人所代表的一种高尚品质的歌颂。从艺术手法的角度分析,“歌”运用了比喻的手法;从表现人物的角度来看,这一标题还有用冬夜寒冷反衬人物精神品质的作用;从语言风格来看,“冬夜的歌”更趋于散文化。
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考点分析:
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阅读下面的文字,完成下列小题。

材料一:

柯洁微博(2016年12月31日):我从3月份开始到现在研究了大半年的棋软,无数次的理论、实践,就是想知道计算机究竟强在哪里。昨晚辗转反侧,不想竟一夜无眠。人类数千年的实战演练进化,计算机却告诉我们人类全都是错的。我觉得,甚至没有一个人沾到围棋真理的边。但是我想说,从现在开始,我们棋手将会结合计算机,迈进全新的领域达到全新的境界。新的风暴即将来袭,我将尽我所有的智慧终极一战!

(柯洁:中国围棋职业九段棋手,围棋等级分排名世界第一,也是榜单上唯一一名排在AlphaGo之前的棋手。)

材料二 :

昨天下午,棋圣聂卫平以七目半负于电脑屏幕后的神秘棋士Master。对弈刚刚结束,聂老单手托腮,两眼微闭,显然还沉浸在刚刚的对弈之中。他说:“我本来是赢棋的,一块活棋走死了,损失很大。”

当有人问他“连您都输了,人类智慧是否真的在围棋领域敌不过人工智能了?”时,聂卫平先是激动地反驳,后来的回答又有些沮丧。他说这一盘棋说明不了什么,但它前面下的50多盘棋非常说明问题。这盘棋它其实下的不好,我应该赢的,我的形势比较好。可以肯定的是,它很厉害,我知道人是下不过人工智能的。”

自从去年初李世石与AiphaGo进行公开比赛后,人类棋手终将全面不敌人工智能的结论似乎已经鲜有人反驳。沉寂一年后,AiphaGo的马甲Master在网络围棋平台上再出江湖,短短7 天,车轮战60场,挑落中日韩三国的顶尖才俊柯洁、井山裕太、朴廷桓,可谓打遍天下无敌手。

更加令人惊叹的是,Master在过去七天里一次又一次打破了不少“定式”和“棋理”,很多此前被认为“铁亏”的下法,它最后都赢了。日本著名棋手藤泽秀行先生曾说:“棋道一百,我只知七。”AiphaGo用60盘对弈,真正让当今棋手们领悟到了这句话的奥妙与实在。棋盘对面的人工智能,计算能力和学习能力都远超人类。在IT界看来这不仅不足惧,反而是内藏惊喜。

IT分析师付亮表示,从Master的连续获胜中能看到,电脑的进步相当快,计算机在学习方面比人有明显的进步,它可以快速学习,快速改正自己的错误,不需要休息,这些都是人没法做到的。“Master不用人定的规矩出牌,它自己找到了规律。它的棋谱让棋手推演,发现人给自己设置了很多陷阱,把思维封闭在某些环境下。如果跳出这些思维,有可能下得更好。相信经过AiphaGo和Master的比赛,各国棋手可能会有不少新的招式出现。”

(摘自《60连胜Master实为AiphaGo围棋界:打破职业棋手思维定式》央广网2017年1月5日)

材料三:

Master连克围棋顶尖高手后,围绕人工智能的讨论席卷网络,网民观点呈现多元化趋势。多数网民具有较强忧患意识,担心人工智能将抢占人类工作机会,恐惧它们终将拥有自主意识从而统治人类。部分吃瓜群众则热衷于利用段子调侃人机大战。还有网民感慨人工智能的迅速发展,期待其在科学领城的运用,并开始探讨人工智能的伦理界限。围绕围棋展开的言论集中于讨论人工智能战胜棋手的原因,思考职业围棋今后发展的意义等。

总体而言,恐惧和担忧等悲观情绪一度占据主流。高晓松在Master连胜后感慨称“多少代大师上下求索,求道求术,全被破解。未来一个八岁少年只要一部手机就可以战胜九段,荣誉信仰灰飞烟灭。等有一天,机器做出了所有的音乐与诗歌,我们的路也会走完”,这一表态也引发众多网民共鸣。早在1997年,人就在与超级电脑“深蓝”的国际象棋对弈中败下阵来。但一直以来,围棋被公认为棋牌类游戏中最难被电脑攻克的一种,多年来成为一座堡垒,坚持捍卫着人类的尊严。然而,Master和AiphaGo的出现再次打破了这个局面,人工智能的飞速发展可见一斑,越来越多人开始相信,人工智能会迅速发展直至超越人类。这也是人工智能在围棋界战胜人类,引发轩然大波的重要原因。

(摘自《Master横扫围棋界,被人工智能支配的恐惧感席卷而来》网易新闻2017年1月6日)

1.下列针对上述材料的分析和理解,有误的一项是

A. 材料一柯洁的微博中说“新的风暴即将来袭”,用比喻的手法写出了人工,智能对围棋界的冲击很大。

B. 材料二从动作、神态、语言对聂卫平输棋后的反应进行了细致刻画,体现出他无法走出失败的阴影。

C. 材料三高晓松的话体现了多数网民在围棋被电脑攻克后对待人工智能时所体现出的恐惧和担忧。

D. 三则材料形式多样,微博、新闻、评论,从不同角度反映出各界人士对人工智能的不同看法。

2.下列针对上述材料的分析和概括,较为合理的两项是

A. 材料一与材料二都从棋手的角度提到了人工智能对传统围棋思维的突破,这些突破会反过来促使棋手进步。

B. 材料二引用藤泽秀行的话证明了人工智能打破了职业棋手的思维定式,使人们看到了围棋发展的无数可能。

C. 材料三从棋手和网民们的角度讨论了人工智能的各种影响,人们开始相信人工智能的迅速发展会超越人类。

D. 三则材料既运用了正侧面描写、比喻、夸张等多种艺术手法,又融记叙、描写、抒情多种表达方式为一体。

E. 三则材料的语言体现了直白简洁的特点,材料三加人了“吃瓜群众”之类的流行语元素,轻松活泼,颇具特色。

3.比较三则材料,概括出棋手、IT届人士、网民对人工智能的不同态度。

 

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阅读下面的文字,完成下列小题。

无为即无意志

——意志哲学视角下老子道性理解

李健

①老子认为,世界的本原是道,而道是无为的。历代对于无为的解释比较丰富,王弼注认为 无为即“顺自然也”,河上公注认为无为即“不造作”,当代学者有的认为无为即“不妄为”,有的认为是“不人为”。这些解释都是相通的,即事物都有一个本然状态,而意志的发动都会背离本然状态。

②无欲是无为的具体体现。欲望的彰显是意志的彰显,是一种危险。统治者的贪欲是社会危机产生的根本原因,当统治者对外在名利没有追求时,就无需与人相争,“夫唯不争,故天下莫能与之争” 老子提出“无欲”是一种哲学上的极致,是一种理想主义,在实践层面,老子其实并非主张“无欲”之禁欲主义,而是主张“少私寡欲”。

③道的无为表现为道隐而不显,即“道隐无名”。由于道不显现,故人对道的认识是无法穷尽的,凡是有语言表述的道都不是终极恒常的道,“道可道,非常道”,道是无形无象、隐而不显的,而万物是有形有象,是显现的,道可以说是万物的奥秘。道不能被人的理性认识,道亦不主动地显示于人,道只能靠人去用心体悟,这种体悟需要静穆、靜观

④道的无为表现为道无情。道无情,不分亲疏,“天道无亲”,“大道无情”,天地和圣人也无情,不分亲疏:“天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗”,“故不可得而亲,不可得而疏”。当社会开始讲感情讲仁义时,是社会背离了大道的结果。所以老子主张“绝仁弃义”。

⑤道的无为表现为道不干预、主宰万物。道虽然生了万物,“道生一,一生二,二生三,三生万物”,但道并不干预、主宰万物作为最完满的统治者——圣人,遵循道的法则,对人民也不采取干预和主宰,人民仅仅知道圣人的存在,而不知其作为,圣人顺应万民的本然状态,不敢发端自己的意志,“以辅万物之自然,而不敢为”。圣人不干预,不发端自己的意志,最终是为了实现人民的自化和自由,“故圣人云:我无为而民自化”。

⑥道的无为,即道“顺自然”“不造作”“不妄为”“不人为”。事物都有一个本然状态,而意志的发动都会背离本然状态。无为的具体表现是无欲,比如,道隐而不显,道无情,道不干预、主宰万物因而,笔者认为,从哲学意义上说,老子的无为是指道无意志。

⑦无意志,具体是无生命意志和权力意志。在人生论方面,老子主张顺生死、不妄求“长生不死”;在社会论方面,老子主张自发秩序、反对丛林法则的权力控制。而有意志就是意志的肯定,即有欲求,“意志的肯定就是不为任何认识所干扰的、常住的欲求本身,一般弥漫于人类生活的就是这种欲求”。老子反对“为”,即反对有意志意志。是一种欲求,是先在意义的原欲。老子之道是无意志的,也就是无欲的。

(《名作欣赏》2016年8月第22期,有删减)

1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是

A. 老子认为,道是无为的,而无欲又是无为的具体体现,因而他本人也遵循无为的原则,在实践中追求一种无欲无为的境界。

B. 无欲是无为的具体体现。欲望的彰显是意志的彰显,是一种危险。老子提出“无欲”是一种哲学上的极致,是一种理想主义。

C. 在人生论方面,老子不妄求“长生不死”,即无生命意志;在社会论方面,老子反对丛林法则的权力控制,即无权力意志。

D. 有意志就是意志的肯定,即有欲求。老子之道是无意志的,也就是无欲的。无欲是无 的具体体现,所以说老子的道是无为的。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是

A. 王弼、河上公、当代学者对无为的理解虽不完全相同,但都证明了事物都有一个本然状态,而意志的发动都会背离本然状态。

B. 统治者的贪欲会使社会产生危机,所以当统治者对外在名利没有追求时,就无需与人相争,自然就体现了无为而治。

C. “道可道,非常道”的意思是凡是有语言表述的道都不是终极恒常的道,道是无形无象、隐而不显的,不能被人的理性认识。

D. 引用“意志的肯定就是不为任何认识所干扰的、常住的欲求本身”是为了阐释意志是一种欲求,是先在意义的原欲。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是

A. 老子认为,只有当社会不讲感情不讲仁义时,才能体现“天道无亲”,“大道无情”的道无情,才能实现道无为。

B. 圣人遵循道的法则,对人民不干预不主宰,顺应万民的本然状态,不发端自己的意志,最终是为了实现人民的自化和自由。

C. 欲望是意志的彰显,有欲望就会影响事物背离其本然的状态,无欲便可无为,所以作者认为老子的无为是指道无意志。

D. 意志是一种欲求,有意志即有欲求,老子之道是无意志的,也就是无欲的。老子反对“为”,即反对有意志。

 

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阅读下面的材料,根据要求作文。

与人沟通交流是一门艺术。善于沟通交流的人,能够构建良好的人际关系,能够协调团队氛围。有人说,沟通交流能力的高低取决于人的先天基因及家庭环境;也有人说,沟通交流的艺术可以从书本及其他艺术作品中学习;还有人说,沟通交流水平的提高,需要从实践中揣摩、体会、练习、积累……提高与人沟通交流的素养,每个人的途径可能不尽相同。

请结合个人的体验和思考,谈谈青年人应该如何与人沟通交流。

要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;③不少800字;④不得抄袭,不得套作。

 

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如今,天津大街小巷随处可见黄、绿等颜色的共享单车,这些共享单车带给市民更多出行的方便。但是,好景不长,共享单车成“专车”,特别是单车损坏现象严重。你对此有何看法?请发表评论。(130字内)

 

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下面是某中学学生会向各班级班长所发通知的正文,请阅读并按要求完成后面的题目。

为了进一步弘扬优秀传统文化,提升同学们的国学素养,校学生会定于4月18日下午4点,在报告厅举办“走近孔子”读书交流会。届时在孔子研究领域享有极高盛誉的孙荣教授将光临指导,并向各班奉送其最新研究著作。请拨冗组织班委推荐两名发言的同学,并告知他们务必按时到会。

(1)在不改变语意的前提下,为了表达简明,文中必须删掉一个词语,是_________

(2)文中使用不得体的两个词语,分别是_____________________

 

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