阅读下面这首宋词，完成后面各题。
浣溪沙
苏轼
风压轻云贴水飞，乍晴池馆燕争泥，沈郎①多病不胜衣。
沙上不闻鸿雁信，竹间时听鹧鸪啼。此情惟有落花知！
【注】①沈郎：苏轼自比南朝诗人沈约，体弱多病。
（1）下面对这首词的理解和分析，不恰当的两项是
A. 首句连用三个动诃“压”“贴”“飞”，赋予画面动感和蓬勃生机。
B. 次句将时空交互在一起描写，季节是春天，天气是初晴，地点是池馆内外。
C. 开头两句用华丽的辞藻勾勒出一幅春天的画面，呈现了一股清新的春之气息。
D. 第三句词人自比多病的沈约，虽弱不禁风，但面对春景仍心情振奋。
E. “沙上”“竹间”分别为鸿雁和鹧鸪的栖息之地，也可能为词人举目所见之景。
（2）下片表达了词人什么样的感情？请结合有关意象简要分析。
阅读下面文字，完成后面小题。
是仪字子羽，北海营陵人也。本姓“氏”，初为县吏，后仕郡。郡相孔融嘲仪，言“氏”字乃“民”字无上，可改为“是”，乃遂改焉。
孙权承摄大业，优文征仪，至则见亲任，专典机密，拜骑都尉。吕蒙图袭关羽，权以问仪，仪善其计，劝权听之。从讨羽，拜忠义校尉。仪陈谢，权令曰：“孤虽非赵简子，卿安得不自屈为周舍邪？”固辞不受。
黄武中，遣仪之皖就将军刘邵，欲诱致曹休，休到，大破之，迁偏将军，入阙省尚书事。外总平诸官，兼领辞讼，又令教诸公子书学。
大驾东迁，太子登留镇武昌，使仪辅太子。太子敬之，事先咨询，然后施行。进封都乡侯。后从太子还建业，复拜侍中、中执法。平诸官事、领辞讼如旧。典校郎吕壹诬白故江夏太守刁嘉谤讪国政，权怒，收嘉系狱，悉验问。时同坐人皆怖畏壹，并言闻之，仪独云无闻。于是见穷诘累日，诏旨转厉，群臣为之屏息。仪对曰：“今刀锯已在臣颈，臣何敢为嘉隐讳，自取夷灭，为不忠之鬼！顾以闻知当有本末。”仪据实答问，辞不倾移。权遂舍之，嘉亦得免。
南、鲁二宫初立，仪以本职领鲁王傅。为傅尽忠，动辄规谏，事上勤，与人恭。不治产业，不受施惠，为屋舍才足自容。邻家有起大宅者，权出望见，问起大宅者谁，左右对曰：“似是仪家也。”权曰：“仪俭，必非也。”问果他家。其见知信如此。服不精细，食不重膳，拯赡贫困，家无储蓄。权闻之，幸仪舍，求视蔬饭，亲尝之。对之叹息，即增俸赐，益田宅。仪累辞让，以恩为戚。
时时有所进达，未尝言人之短。权尝责仪以不言事，无所是非，仪对曰：“圣主在上，臣下守职，惧于不称，实不敢以愚管之言，上干天听。”事国数十年，未尝有过。吕壹历告将相大臣，或一人以罪闻者数四，独无以告仪。权叹曰：“使人尽如是仪，安用科法为！”及寝疾遗令素棺，敛以常服，务从省约。年八十一卒。
（选自《三国志•吴书》，有删改）
1.下列语句中加点词的解释，不正确的一项是
A. 至则见亲任，专典机密 见：受到，被
B. 权怒，收嘉系狱 系：关押，拘捕
C. 权遂舍之，嘉亦得免 舍：免罪，释放
D. 事国数十年，未尝有过 过：拜访，看望
2.下列句子中的“以”意义与其他三句不相同的一项是
A. 权尝责仪以不言事 B. 夫在殷忧，必竭诚以待下
C. 五亩之宅，树之以桑 D. 王好战，请以战喻
3.下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 大业，伟大的功业，这里指帝业。“孙权承摄大业”指孙权在兄长孙策去世后掌管江东。
B. 拜，授予某种官职。古代表示授予官职的词还有辟、除、选等，表示提拔可以用擢。
C. 侯，古代的一种爵位。古代爵位一般有公、侯、伯、子、男五等，都亭侯是侯爵中较低的一种。
D. 素棺，指白色的棺材，古人下葬时都使用棺椁，是仪遗言用素棺，表明了他的节俭。
4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 是仪，字子羽，北海国营陵县人，本姓“氏”，因为北海国国相孔融嘲笑他心中无百姓，便改变了自己的姓氏为“是”。
B. 中书典校郎吕壹诬告刁嘉诽谤诋毁国家政事，孙权大为震怒，把刁嘉抓进了监狱，是仪坚持正直回答讯问，最终刁嘉获释。
C. 是仪作为王傅，忠心耿耿，动辄规谏劝止；对上勤勉，对他人恭敬；不经营自家产业，不受人恩惠，所居房子刚够自家居住。
D. 是仪经常推荐贤才，又从不说人家的短处，于是引起孙权对他的责备，说他“不言事，无所是非”，是仪解释说不想干扰孙权。
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）太子敬之，事先咨询，然后施行。
（2）权闻之，幸仪舍，求视蔬饭，亲尝之。
（3）及寝疾遗令素棺，敛以常服，务从省约。
阅读下面的文字，完成后面小题。
方言是全民语言的地方变体，俗语指通俗并广泛流行的定型的语句，方言俗语是与书面语言相对的地方口语。清人冒春荣《葚原诗说》云：“用字宜雅不宜俗，宜稳不宜险，宜秀不宜笨。”这段话反映了古人作诗的基本态度。但是古代许多大家都曾将方言俗语入诗，自有其审美价值。 存真，切合语境。方言俗语之“俗”不是粗俗，而是民俗。民俗是民间的风俗习惯，反映民俗的诗歌会采用方言俗语。韩愈《此日足可惜赠张籍》诗：“百里不逢人，角角雄雉鸣。”唐人李廓《鸡鸣曲》：“星稀月没上五更，胶胶角角鸡初鸣。”古人认为“角”音谷，正是模仿鸡的叫声。 求异，打破常规。宋释惠洪《冷斋夜话》：“句法欲老健有英气，其间用方俗言为妙。”数物为个，是为俗语，而杜诗屡用，如：“峡口惊猿闻一个”，“两个黄鹂鸣翠柳”，“却绕井边添个个”。不用常规语用俗语，如异军突起。
诗用方言俗语是有条件的。首先要提炼，熔化口语。罗大经《鹤林玉露》：“杨诚斋云：诗固有以俗为雅。然亦须经前辈镕化，乃可因乘。”所谓熔化，就是将过于土俗的词语进行加工。钱钟书先生对“诚斋体”也有精彩的评述：“杨万里对俗语常谈还是很势利的，并不平等看待、广泛吸收，而是只肯挑选牌子老，来头大的口语……他用的俗语都有出典，是白话里比较‘古雅’的部分。读者只看见他潇洒自由，不知道他这样谨严不马虎，好比我们碰见一个老于世故的交际家，只觉得他豪爽好客，不知道他花钱待人都有分寸，一点儿不含糊。这就像唐僧寒山的诗，看上去很通俗，而他自己夸口说：‘我诗合典雅’，后来的学者也发现他的词句‘涉猎广博’。”
其次，布局上要巧作安排。使用方言俗语也要考虑到不同题材。常见俗语用于五七言古体则可，若能用之近体，乃见笔力。唐人于濆《送戍客南归》诗云：“北别黄榆塞，南归白云乡。孤舟下彭蠡，楚月沈沧浪。为子惜功业，满身刀箭疮。莫渡汨罗水，回君忠孝肠。”“忠孝”一词是俗见之字，很少用于近体诗。可是于濆能用在这里，是因为有汨罗的环境，谁也不会怀疑屈原的忠心。
用俗语就有诙谐的味道，很容易落入油滑。施蜇存《“管城三寸尚能雄”》说：“谐趣不是戏谑，戏谑就成为打油诗……一首诗，光有谐趣，还不易成为高格。”用方言俗语带来了谐趣，但情调要沉郁。如聂绀弩《挽雪峰》第二联：“天晴其奈君行早，人死何殊睡不醒。”“睡不醒”是大白话。第三联“风雨频仍家国事，人琴一働辈行情。”就很严肃了。
就如取名字一样，个别字也是可以用俗字的，但姓与名构成一个整体，要有点积极意义。如“吴穷”好，“吴良”就不好。
方言俗语入诗，如此才能拓宽其审美空间。
（选自邵则遂《诗用方言俗语》，有别改）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A. 方言俗语是与书面语言相对的地方口语，古人一般认为作诗不宜用方言俗语，但古代许多大家并不囿于这种束缚。
B. 方言俗语被运用在反映民俗的诗歌中，有“存真，切合语境”的作用，能够体现风俗民情，让诗歌具有独特的审美价值。
C. 杨万里诗中的俗语显得比较“古雅”，是因为他在选用俗语时，总是挑选那些有出典的，即前人已经提炼和加工过的。
D. 方言俗语并不适合所有体裁的诗歌，一般地讲，在古体诗中用方言俗语较容易，而用在讲究格律的近体诗中比较难。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 诗用方言俗语，首先要提炼，熔化口语， 也就是要以“谨严不马虎”的态度挑选方言俗语，做到这一点，就有可能做到“以俗为雅”。
B. 古人以方言俗语入诗，不只是为了切合语境，追求艺术的真实性，还是为了用语不落窠臼，追求艺术的“奇”，拓宽诗歌的审美空间。
C. 唐人于濆把俗见之字“忠孝”用在近体诗《送戍客南归》中之所以合宜，是因为“忠孝”一词恰好和《送戍客南归》这首诗的意境一致。
D. 俗语往往有诙谐的表达效果，因此以俗语入诗，能给诗歌带来谐趣，但一首诗“光有谐趣，还不易成为高格”，还必须做到情调沉郁。
3.根据原文，下列理解和分析不正确的一项是
A. 清人冒春荣强凋写诗“用字宜雅不宜俗”，说明古人作诗时，为了让诗歌语言不粗俗，会尽量避开方言俗语。
B. 一些古人用方言俗语入诗，是“求异，打破常规”之举，如果运用地好，就会妙不可言，使诗歌“老健有英气”。
C. 以俗语入诗，没必要对俗语进行加工，直接选用“牌子老，来头大的口语”即可，但要注意不宜全篇都用俗语。
D. 诗用方言俗语，要特别注意“谐”与“庄”的有机结合，不能单纯追求谐趣，否则，诗歌就很可能会沦为打油诗。
填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）
艺术观点是不断变化的， ① 中国文字的传承是恒久的，它涉及我们文明的存废。 ② 在今天， ③ 书法已经失去普及性和实用性，很多人在不知不觉中对书法产生误解。这种误解， ④ 就体现在对“书法”的理解中， ⑤ 古人学习书法是“认”“念”“写”三位一体， ⑥ 这三个部分在书法教育中被完全割裂；认，对汉字的研究，交给了中文系；念，交给了表演系；写，则交给了美术系。中国书法首先是文字，然后才是艺术，如果把文字的内涵都剥掉了，请剩下一个艺术的壳，那就实之不存了。
| ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ |
A | 但 | 特别 | 因此 | / | 首先 | 其次 |
B | 但 | 尤其 | 因为 | 首先 | 过去 | 现在 |
C | 因而 | 尤其 | 因为 | 首先 | 虽然 | 但是 |
D | 因而 | 特别 | 因此 | / | 过去 | 现在 |
A. A B. B C. C D. D
下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．“一带一路”在平等的文化认同框架下谈合作，是国家的战略性决策，体现的是和平、交流、理解、包容、合作、共赢的精神。
B．生活从来都是要自己去争取和奋斗。努力了，奋斗了，不论其结果是喜是悲，可以慰藉的是，你总不枉在这世界上白活了一场。
C．国家公祭日是缅怀过去、牢记历史的措施，也是中国在向全世界传递中华民族对于人权和文明的态度，在向全世界表达我们热爱和平、维护和平的决心与责任。
D．台北故宫博物院首次针对亲子观众推出“故宫亲子数码艺术展”在台北市华山文化创意产业园区开幕，以趣味互动的方式吸引家长与孩子，让家长与孩子在游戏中感受古典文化的魅力。
下列各句中加点的成语使用，全都正确的一项是
①“十一小长假”期间，泰山旅行社在推出“徒步穿越大理苍山，尽享高山流水风韵”的云南风情之旅的同时，还开辟了美国“牛仔漫游”的旅游路线。
②按照韩愈的读书法，对立论说理一类的著作，一定要探取其中深奥的道理，这样广泛多学，细大不捐，务求有所收获，才能增长见识学问。
③近来，市工商局12315投诉中心接到不少消费者的投诉，反映部分实体商家和网络卖家有口无心，不兑现承诺，或虚假宣传误导、欺骗消费者。
④海博会上，各国商品汗牛充栋，让观众大饱眼福，来自意大利的巧克力、韩国美食、巴基斯坦的手工艺品等展品品种繁多，令人应接不暇。
⑤公家卡押金涉嫌滥收费问题，社会诟病已久，多年来，公众舆论对公交IC卡押金去向质疑不断，也不乏律师提起诉讼，然而大多不了了之。
⑥“陷阱月饼”都会标榜自己的产品是“皇家贵族”，月饼制作别具一格，其目的都是为让消费者甘心接受“天价月饼”做铺垫。
A．①③⑤ B．②④⑥ C．②⑤⑥ D．①③④
