阅读下面的文字，完成下列小题。
关于书法中的匠气
“匠气”一词在书法中体现为用笔千篇一律，技艺太过精熟而缺少变化，看不到灵动之处，过于死板。
一幅书作给人产生了匠气的观感，是有多方面原因的。首先是临写的方法不得当，太过单一。匠气十足的书法作品，往往给人程序化的机械感。点画、结体、章法无法给人出人意料、眼前一亮的快感，让人觉得乏善可陈。我们看到明清时期的馆阁体，中规中矩、缺乏个性，在偌大篇幅下的文字抄写中，墨色光润，没有干湿浓淡之别，结体板正，起收笔千篇一律。清代洪亮吉在《北江书画》里谈道：“今楷书之匀圆丰满者，谓之‘馆阁体’，类皆千手雷同。”其发展的极致就是“千人一面”，全然没有书法艺术所需要的辨识度、独特性，后期成为了僵化的工匠式劳动。以其为范本临写，久而久之也将陷入一个死循环。若一个人经年累月地积攒了习书的坏习惯，日复一日地养成了匠气，将是十分危险的。
另外，一些当代书家，虽然在技巧上达到了一定的水准，但是在个人自身修养上极度匮乏，这也很容易使得笔下的作品流于俗气。书法是一门除了技艺，还需要不断养修为、内涵的艺术。古时书法只是作为文人士大夫在学习各类文化知识基础上的一门技能，文人雅士以书法为日常书写，同时兼具直抒胸臆、休闲娱乐的意趣，他们不以书法为谋生工具，书法并没有与金钱利益挂钩，因而他们笔下的书法作品显露出书卷气，有丰厚的学养意味。可以说古人是先做学问，后写书法。而今人少养学问，埋头写字，不少人以书法作为谋生的工具，书法作品成了买卖的筹码。如此一来，匠气的书法家自然居多。书家的个人精神风貌通过形质、线条落于笔端，立见高下。弘一法师的书法为后世所称道，就是因为通过观其书作，觉其无烟火气息，无庙堂森严，让人心生平静、安宁。他在广泛的艺术门类领域里所积淀的学养，自然不同于那些只懂埋头练字而忽视读书养精神的字匠。
匠气是应该尽量规避的，但却应有匠心，即工匠精神。文艺评论家陈履生说：“工匠精神即是民族文化传统的重要组成部分，它是中国历史文脉的基因，是能够映现中华文明的底板。”孙虔礼也说：“察之者尚精，拟之者贵似”。我们临习楷体，就需要这样的工匠精神。楷书最讲究精准，差之毫厘，谬以千里。欧体楷书以结体严谨、点线到位著称，如果不能秉持一丝不苟的工匠精神去临习，临摹的准确性便大打折扣，那么楷书的韵致、韵味便有所损害。即使是如行书、草书这样的快写书体，仍然需要慢临，需要推敲。米芾曾言：“余写《海岱诗》，三四次写，间有一两次好，信书亦一难事。”可见即使是率性而为的米芾，对创作的态度也仍然是严谨的，不是随意而就的。
总之，书法艺术应当毕生修为，不仅应在锤炼技法之时应避免过度熟练，还需不断地积累自己的文化修养，如此才可避除匠气。
（摘编自《艺术科技》2016年10期）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A. 写书法时如果只是技艺过于精熟，而缺少变化和灵动之处，致使用笔千篇一律，过于死板，这种表现被称为书法中的“匠气”。
B. 明清时期的馆阁体，主要是指一种“匀圆丰满”而又中规中矩、结体板正、缺乏个性的楷体书法，常给人以“千手雷同”之感。
C. 今人只顾埋头写字而忽视了读书养精神，只把书法作为谋生的工具，书法作品变成了买卖的筹码，导致在今天充满匠气的书法家越来越多。
D. 行书、草书虽属于快写体书去，但也仍需要慢临、推敲，就连平时率性而为的著名书法家米芾创作时的态度也是非常严谨的。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 古人笔下的的书法作品往往有丰富的学养意味，这是因为古人是先做学问，后写书法，他们不以之为谋生工具，书法也未与金钱利益挂钩。
B. 弘一法师在广泛的艺术门类领域里积淀的丰富学养，使得他的书法作品无烟火气息，无庙堂森严，让人心生平静、安宁。
C. 工匠精神不仅是学习书法避除匠气所必需的一种严谨态度，更是我的民族文化传统的重要组成部分，是中华文明的重要体现。
D. 书法艺术应当毕生修为，要注重锤炼技法，但同时也应避免技艺过度熟练而导致用笔千篇一律，这样就可以避除匠气。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A. 如果以一部缺乏必须的辨识度和独特性的书法作品为范本进行临写，就可能陷入僵化的工匠式劳动，时间久了就极容易形成匠气。
B. 通过书法作品的形制、线条，可见书家个人精神风貌的高下；同样，若书家在自身修养上极度匮乏，也容易使作品流于俗气。
C. 楷书最讲究精准，临习时更需要秉持一丝不苟的工匠精神，否则楷书的韵致、韵味便有所损害，临摹的准确性也随之大打折扣。
D. 书法临习应该有匠心，即工匠精神。孙虔礼的“察之者尚精，拟之者贵似”就是在强调对书法作品的观察要精准，临习要形神酷似。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
中国女排时隔12年重获冠军。为学习和弘扬中国女排精神，湖南岳阳市天岳幕阜山决定将景区标志景观“顶天立地”更名为“铁榔头”。景观“顶天立地”这一名称源于民间传说为女娲炼石补天庭垫脚石，原名约定俗成流传而得，历来颇受游客青睐。
景区此举引发社会广泛议论和质疑：有人认为这是“蹭热点，低俗炒作”，有人认为女排精神可敬可赞，更名也是很好的宣传和推广。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
有一次，著名女作家毕淑敏给北京某大学的学生演讲。许多大学生提了个问题“人生到底有没有意义？”毕淑敏严肃地回答“人生是没有什么意义的，但是，正因为人生没有意义，所以我们自己应该给它确定一个意义！”大学生们陷入了沉思……
“人生无意义，自己定意义”，这话说得多么好啊！请参照示例，写一首较有文采的哲理小诗，形象地把这个主题表现出来。
示例：
人生是一块土地，
心灵是种子。
既可繁花似锦，
也可荒草满园。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，是整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
我们看待这个世界时，并不能设想一下子就能凭空拉开距离。对待大雾，能镇定自若，并欣赏雾中美景，产生诗情画意，是由观看者的艺术修养以及他的全部教养决定的。我们常说，生活中并不缺少美，缺少的是发现美的眼睛，也是同样的道理。①_______。过去，这种美的视角被理解成一种态度，认为摆出一种态度即可。其实，这与其说是态度，不如说是能力，②_______。这种发现美的能力，是可以通过教育，③__________。这是艺术的一个最重要的功能。
填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）
在音乐节上，唐代古诗受今体诗的影响， 吸取声律的和谐与对仗的工整， 有意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。 明代格调轮者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”，并不算错。 他们从伸正黜变、荣古虐今的传统观念出发，贬抑唐人古诗的成就， 宣言“唐无五言古诗”（李攀龙《唐选诗序》）， 太过分了。
A. 或则 或则 所以 只是 甚至 那就
B. 不是 而是 然而 因为 所以 却
C. 不仅 而且 因此 如果 就 甚至
D. 无论 还是 甚至 既然 就 然而
下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A. 此次演出的作品力求在艺术人文内涵上贴近时代，寻求社会效益和经济效益结合起来。展现戏曲艺术的时代新风貌。
B. 在国际市场对国内粮食市场影响日益加深的情况下，建立粮食安全责任制是维护国家粮食安全的必然选择。
C. 中药采因为自然属性多样化的特点，所以供需双方要依靠形状、颜色、气味等物理特征通过现场看货才能完成交易。
D. 社会力量参与公共文化服务，拓宽了公共文化服务的社会基础和基层群众的文化生活，为基层公共文化建设注入了新活力。
