阅读下面的文字，回答各题。
冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。我独坐在发出黄光的菜油灯下，想，这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得干干净净了。魂灵的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒畅起来。
我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更将近时候。我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。
1.下列句中的“究竟”与“旧历的年底毕竟最像年底”里“毕竟”意义相同的一句是
A. 对于这件事，大家都想知道个究竟。
B. 她究竟经验丰富，说的话很有道理。
C. 一个人死了之后究竟有没有魂灵的？
D. 这究竟是怎么一回事？
2.选出对“无聊生者不生，即使厌见者不见”一句理解正确的一项
A. 无所依靠而不想活的人，干脆死去，就使讨厌见他的人看不见他了。
B. 无所依靠而活不下去的人，不如干脆死去，就使讨厌见他的人不再见到他。
C. 生活没有意思活不下去的人，不如干脆死去，即使讨厌见他的人也见不到他了。
D. 没有意思而不想活的人，干脆死去，即使讨厌见他的人也见不到他了。
3.文章最后说：“天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。”作者这样写有什么好处？
阅读下面的文字，完成各题。
书院是中国文化一个十分重要的机构，也是人类教育史上的一个有重大意义的制度。书院这个名词成为私人讲学的代表，是从朱熹开始的，但是用书院来称呼私人创办的学校则起自唐代。从唐末到20世纪初年，书院教育持续了1000多年。一个制度能维持这么久，那么它的贡献也就可想而知了。
“私人讲学”这四个字其实是一个很现代的名词。因为在传统中国，公私的分别并不像现代这么清楚。唐末社会崩溃，世家大族早已陵夷，中央政令不行，原有的庙学教育也跟着衰落不振，于是便有了私人创办家族学校之举。其实私人教学，至少源始于孔子，但以家族之力来创办学校，招收学生，延聘师儒，却是以前少有的事。
从传统教育的立场来说，私人兴学不外是在官学崩溃的时候，模仿其体制和规模，继续其功用，并没有取代官学的意思或目的。这样的私人教育当然缺乏现代人“公”“私”分明的特点。
但是在发扬儒家的“为己之学”或宋明理学的思想方面，书院发挥了重要的作用。讲学的风气以及制度化当然要归功于书院，宋明理学或儒学的种种风尚及学派往往依附书院而发扬光大。这是中国教育制度史上十分光辉的发展。西洋中古学术的发展往往依附于大学，迨文艺复兴，则“学院”兴起，日渐取代大学。而到了启蒙时代，沙龙更成了新思想的温床。可见学术的发达往往和思想家荟萃的场所有千丝万缕的关系。从这个角度言之，书院是宋明以来儒学发达的制度上的保姆。
政府对于书院所扮演的角色当然是很清楚的，因此有数次毁灭书院的纪录。也因此作为辅助官学教育的书院得以发展出其特立独行的性格，使它继续不断更新，创造新思潮，影响政治及社会。我们对东林书院和它所代表的实践精神的神往，无非是因为它所代表的正是传统中国读书人的独立理想。唯其独立而有尊严，唯其尊严而能赓续中国的人文传统。
书院在各地发展的过程里，我们也可以看到它不断地和地方既有文化特色产生交流。中国有学术地理，可说是自宋代而开始。先此当然有学术与地方文化结合的现象，但中国疆土自元以来，扩张得特别快，再加上外族入主中国，所以在整合各种文化和民族传统的过程里，教育扮演了特别重要的角色。
总之，书院教育舍弃在中国幅员扩张的过程时，追求政治上的齐一性，而选择文化上的包容性。从宋元以来，替中国维持它作为一个政治单位命脉的实在是这种文化上的弹性和教育、思想上的包容性。书院至少在充分官学化以前是这种文化命脉的主要机构。
（摘编自朱汉民 李弘祺主编《中国书院》）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A. 一个制度如果能维持长久，那么就会产生一定的贡献，持续了1000多年的书院教育，其贡献也一定不会小。
B. 私人创办家族学校的出现原因是多方面的，除了社会、政治等影响外，还跟教育自身的衰落不振有一定的关系。
C. 在传统中国，公私分别并不清楚，私人教学，至少起始于孔子，但用书院来称呼私人创办的学校却是唐代以前少有的事。
D. 书院作为中国文化一个十分重要的机构，在发扬宋明理学或儒学的种种风尚及学派等方面，具有重要的作用。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 书院也是中国古代一些思想家荟萃的场所，这在一定程度上为宋明以来儒家学术的发达提供了制度上的保障。
B. 西方中古学术的发展历程，不同于中国的形式，而是从大学到“学院”，到了启蒙时代，很多新思想则来自于沙龙。
C. 辅助官学教育的书院，创造新思潮，影响政治及社会，这种角色有时不被政府所接纳，因而也会招来官方打压。
D. 学术与地方文化结合的现象早在宋代以前就出现，从宋代开始，学术地理得以继续保持，这有力促进了各种文化之间的整合。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A. 书院机构和书院制度，不是自古就有的，是历史发展的产物，但私人教学的现象则远比书院机构出现得早。
B. 中国古代的私人教育，缺乏现代人公私分明的特点，在体制、规模和功用上，往往具有明显的官学色彩。
C. 作为官学教育的辅助，书院慢慢发展出特立独行的性格，能代表传统中国读书人的独立思想，能赓续中国的人文传统。
D. 在舍弃中国幅员扩张的过程时，书院教育依然追求政治上的齐一性，并选择文化上的包容性，成为中国文化命脉的主要机构。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
经典，是指经过历史选择出来的“最有价值的书”，它们理应是经久不衰的万世之作。但前不久，某大学出版社搞了一个出版物“死活读不下去排行榜”，结果令人瞠目结舌：《红楼梦》高居榜首；榜单前10位中，中国古典四大名著尽数在列；《百年孤独》《瓦尔登湖》等外国名著也赫然其中。而同时，通俗文学作品以及通过网络阅读小说（文学）的方式则大受欢迎。是经典文学的影响力落后于通俗文学了，还是旧的阅读方式过时了？抑或是……?社会一片热议。
对于以上事情，你怎么看？请你据此作文，体现你的思考，表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟，完成写作任务。
假如你是一名导游，组团到赣州一日游，请你用简明、连贯、得体的语言将下表内容告知已经到达候车室的游客。
车型 | 发车时间 | 到达时间 | 途径地 | 返回时间 | 旅游景点 |
宇通 | 10月1日8：00 | 10月1日9：00 | 赣县 | 10月2日10：00 | 通天岩、郁孤台、八镜台 |
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
朱永新说，最好的教育是让孩子找到他自己，成为他自己，成就他自己。但在现实中，中国不少的父母却是扬起手、错伸手、不放手，带给孩子的只能是人性的残缺。莫扬手，
① ，让孩子远离各种暴力。莫伸手，不要试图控制孩子，让孩子有自己的空间，培养孩子的独立精神。要松手，父母抓得越紧， ② 。父母只有让家庭教育沐浴在人性的阳光下，孩子才不会在风雨中毁灭，才会在蓝天上翱翔； ③ ，才会成为顶天立地的参天大树。
填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）
“留学生”①词是由日本人创造的。唐王朝时，日本政府②吸取中国的先进文化，曾多次派遣唐使来中国。遣唐使因是外交使节，不能在中国停留时间过长，③日本政府从第二次派遣唐使起，同时派遣“留学生”和“还学生”。所谓“留学生”，是当遣唐使回国后④留在中国学习的学生；⑤“还学生”则在遣唐使回国时一起回国。后来，“留学生”一词一直沿用，现在凡是留居外国学习的学生， ⑥称作“留学生”。
| ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ |
A | 这个 | 为了 | 所以 | 仍然 | 所谓 | 都 |
B | 一 | / | 于是 | 同时 | / | 又 |
C | 这个 | 希望 | 所以 | 同时 | / | 都 |
D | 一 | 为了 | 于是 | 仍然 | 所谓 | 又 |
A. A B. B C. C D. D
