下列句子中，没有语病的一项是
A. 首届“书香之家”颁奖典礼，是设在杜甫草堂古色古香的仰止堂举行的，当场揭晓了书香家庭、书香校园、书香企业、书香社区等获奖名单。
B. 回顾70年前的抗日战争后，使我们更加深刻地认识到，中国人民之所以能彻底打败日本侵略者，原因之一就是弘扬了以爱国主义为核心的伟大民族精神。
C. 自新疆维吾尔自治区成立六十年来，在新疆各族人民的辛勤劳作下，茫茫戈壁中的绿洲如今已成为我国最大的棉花生产基地和果品、农产品的重要产地。
D. 专家强调，必须牢固树立保护生态环境就是保护生产力的理念，形成绿水青山也是金山银山的生态意识，构建与生态文明相适应的发展模式。
下列各句中，加横线成语使用恰当的一项是
①我的态度很鲜明，对任何邪教的言论不赞一词，对他们的行为深恶痛绝。
②陕北民歌《山丹丹开花红艳艳》描述了红军长征胜利抵达陕北时，正逢满山的山丹丹花开的美丽情景，歌曲旋律优美，而演唱者阿宝的嗓音穿云裂石，更让听者印象深刻。
③北京城的历史遗迹虽然非常丰富，然而几度沧桑，实物留存也不过是雪泥鸿爪而已。
④美国政府在台湾问题上的危言危行，只会搬起石头砸自己的脚。
⑤近期的一场大火使我们损失惨重，连回家的路费都没有了，恳请各位高抬贵手，接济我们一点，以便我们渡过难关。
⑥当前，伊朗正面临以色列、美国和欧盟一些国家政治上的孤立、经济上的制裁和军事上的威胁，但伊朗政府并不认为局势已经不绝如缕。
A. ①③④ B. ②③⑥ C. ②④⑤ D. ①⑤⑥
补写出下列句子中的空缺部分。
⑴《劝学》一文中，荀子强调，君子想要智慧通达，行为没有过错，就要 ______________________。
⑵《氓》一诗中，弃妇自诉在夫家时辛苦劳作，早起晚睡，天天如此的句子是：_________________，________________。
⑶王维在《使至塞上》中，以传神之笔勾画出塞外雄浑壮观景象的名句是：_______________，_________________。
阅读下面这首唐诗，完成后面题目。
金陵怀古 许浑①
玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。松楸远近千官冢，禾黍②高低六代宫。
石燕③拂云晴亦雨，江豚④吹浪夜还风。英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。
注：①许浑，晚唐时期诗人，长于律体，其咏史怀古诗成就突出。②《诗经·王风·黍离》小序中说，周大夫行役过故宗庙宫室之地，看见遍地禾黍，感伤王都颠覆，故作此诗。③《浙中记》：“零陵有石燕，得风雨则飞翔，风雨止还为石。”④《南越志》：“江豚如猪，居水中，每于浪间跳跃，风辄起。”
1.下面对本诗内容和思想的分析，错误的两项是
A. 首联所写陈后主创作《玉树后庭花》之靡靡之音与隋朝大军直逼景阳宫乃金陵由盛转衰的开端，全诗以此发端，可谓善抓关键。
B. 本诗前两联在内容安排上采用了逆挽的手法：首先追述前朝历史，然后补写眼前景物，这就突出了陈朝灭亡中蕴含的历史教训。
C. 本诗中间两联都以自然景象反映社会变化，手法却大不相同：颔联借助比兴获得暗示效果，而颈联则采取赋的手法进行直观描述，两联在锤炼字句方面很见功力。
D. 与某些咏怀金陵的诗拘泥于一景一事不同，本诗气象雄浑，“涵概一切”，具有高度的艺术概括性。
E. 立足当下，咏怀古事，本诗除了抒发金陵繁华一去不返的慨叹，还在尾联展现了对自己所处时代不同于六朝的期许。
2.本诗是如何抒发自己的怀古之情的？请结合诗歌内容作简要分析。
阅读下面的文言文，完成后面题目。
孔颖达，字仲达，冀州衡水人。八岁就学，诵记日千余言，暗记《三礼义宗》。及长，明服氏《春秋传》、郑氏《尚书》、《诗》、《礼记》、王氏《易》，善属文，通步历。尝造同郡刘焯，焯名重海内，初不之礼，及请质所疑，遂大畏服。
隋大业初，举明经高第，授河内郡博士。炀帝召天下儒官集东都，诏国子秘书学士与论议，颖达为冠，又年最少，老师宿儒耻出其下，阴遣客刺之，匿杨玄感家得免。补太学助教。隋乱，避地虎牢。
太宗平洛，授文学馆学士，迁国子博士。贞观初，封曲阜县男，转给事中。时帝新即位，颖达数以忠言进。帝问：“孔子称‘以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚’，何谓也？”对曰：“此圣人教人谦耳。己虽能仍就不能之人以咨所未能己虽多仍就寡少之人更资其多内有道外若无中虽实容若虚。非特匹夫，君德亦然。故《易》称‘蒙以养正’，‘明夷以莅众’。若其据尊极之位，炫聪耀明，恃才以肆，则上下不通，君臣道乖。自古灭亡，莫不由此。”帝称善。除国子司业，岁余，以太子右庶子兼司业。与诸儒议历及明堂事，多从其说。以论撰劳，加散骑常侍，爵为子。
皇太子令颖达撰《孝经章句》，因文以尽箴讽。帝知数争太子失，赐黄金一斤、绢百匹。久之，拜祭酒，侍讲东宫。帝幸太学观释菜，命颖达讲经，毕，上《释奠颂》，有诏褒美。后太子稍不法，颖达争不已，乳夫人曰：“太子既长，不宜数面折之。”对曰：“蒙国厚恩，虽死不恨。”剀切愈至。后致仕，卒，陪葬昭陵，赠太常卿，谥曰宪。
初，颖达与颜师古、司马才章、王恭、王琰受诏撰《五经》义训凡百余篇，号《义赞》，诏改为《正义》云。
（《新唐书·卷一百二十三》节选）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 己虽能／仍就不能之人以咨所未／能己虽多／仍就寡少之人更资其多／内有道／外若无／中虽实／容若虚
B. 己虽能／仍就不能之人以咨所未能／己虽多／仍就寡少之人更资其多／内有道／外若无中／虽实容若虚
C. 己虽能／仍就不能之人以咨所未能／己虽多／仍就寡少之人更资其多／内有道／外若无／中虽实／容若虚
D. 己虽能／仍就不能之人以咨所未／能己虽多／仍就寡少之人更资其多／内有道／外若无中／虽实容若虚
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 国子博士，学官名，唐代设国子监总辖国子、太学、四门等学，其内设博士、祭酒等职，主管学政。
B. 子，与上文的“县男”均为唐代爵位名目之一，用以封赏有功者。爵位等级不一，其中子属最高等级。
C. 释菜，亦作“释采”，此处指古代入学时祭祀先圣先师的一种典礼，最早于《礼记·月令》中即有记载。
D. 五经，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》的合称，是我国保存至今的较为古老的文献，也是我国古代儒家的主要经典。
3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 孔颖达学问精湛，早年成名。他八岁从师学习，博学多才，在与国子秘书学士辩论中，表现突出，而且年龄最小，引起一些人的嫉妒，被人刺探行踪。
B. 孔颖达熟悉典籍，善于劝谏。他在回答太宗的询问时，不只讲清楚了经典的内容，而且借题发挥，把道理引入执政之国之道上。
C. 孔颖达尽忠职守，不为身谋。作为太子的侍讲官，他见到太子不遵法度的行为，就直言其过，面对劝阻，也不改初衷。
D. 孔颖达一心为国，颇得恩遇。生前，他多次得到加官晋爵的赏赐，死后也得到赠官赠谥的恩赏，甚至还享有陪葬太宗的殊荣。
4.将下列句子翻译为现代汉语。
⑴尝造同郡刘焯，焯名重海内，初不之礼，及请质所疑，遂大畏服。
⑵若其据尊极之位，炫聪耀明，恃才以肆，则上下不通，君臣道乖。
阅读下面文字，完成下列小题
严耕望：中国史学界的朴实楷模
余英时
1973—1975年，严耕望是哈佛燕京社的访问学人。那时他已在中古政治制度史的领域内卓然成家。但在这期间，他仍然孜孜不倦地苦读。每天早晨在图书馆前面等着开门，下午图书馆关门，他才离开。1979年春，严耕望应聘到耶鲁大学历史系担任访问教授。和哈佛时代一样，他天天早到晚退，伏案用功。哈佛和耶鲁两度共学，我亲身体认到耕望是将全副生命献给学问的人，真正达到了“造次必于是，颠沛必于是”的境界。他自己曾明白说过，他一生从不求多赚一分钱，也不想增加一分知名度，因此避开任何不必要的活动，以免浪费宝贵的光阴。1979年他在耶鲁的期间，正值大陆社会科学院代表团前来访问，我在家中接待代表团，邀请耕望与会，但他婉辞了，因为他坚守其“避开任何不必要的活动”的原则。这种“澹泊自甘、寂寞自守”的性格和他治学的勇猛精进、锲而不舍，恰好互为表里、刚柔相济。
耕望的生命虽然彻底地与学问合一，但他既不是不晓事的书呆子，更无世人想象中那种专家学者的傲僻。相反的，在日常生活中，他是一个最通情达理并且随时随地为别人着想的人。无论是对他的家人、师友、学生或同事，他都抱着一份诚挚的情意：任何人曾对他有过一点帮助，他都永志不忘。关于这一点，我们只要读他那些大著作的序跋，便可以获得生动的印证。在学问方面，他一向持严格的标准，决不稍有假借。然而他在摘发别人的失误时却从无例外地隐去失误者的名字。他曾说，他一向以道家自处而以儒家待人，这是恰如其分的自我解剖。他从不争浮名和权位，对于物质生活的要求也低到无可再低，宾四师说他的性格“似为柔退”，这些确可以说是近于道家的，然而也未尝不与儒家相合。他平常表现在外的是“柔逊”，但在大原则上却持之甚坚，内心自有不可逾越的尺度。
耕望的研究领域是制度史和历史地理。他的著作无一不从规模浩大、笼罩全面的研究中产生。以《中国地方行政制度史》而言，表面上看来似为一种概括式的专史，但认真的读者一定会发现，书中每一章每一节都有精密考证的创获。不过他所做的是地毯式的全面考证，而不像多数考证那样，只是蜻蜓点水式的。全面考证必须建立在两个先决条件之上：第一、事前有周密的通盘计划，第二、从计划到执行需要长时期的持续努力。据我的大略估计，《中国地方行政制度史》的完成先后越二十年；《唐代交通图考》更是惊人，几乎是半个世纪了。耕望的著作初看好像只是中国传统考证史学的延续，其实由于他一直注意现代社会科学的新观点，他的论断已不是传统史学所能范围。他的《中国地方行政制度史·秦汉卷》便已参考了一部《各国地方政府》的中译本，《唐仆尚丞郎表》从传统一方面看固可说与清代徐松《登科记考》同属一类而精密过之。
耕望论现代中国史学家，特别推崇陈垣、陈寅恪、吕思勉和宾四师为“四大家”。他于四大家的优点则能兼收并揽：他的规模弘大承自宾四师，辨析入微取诸陈寅恪，平实稳健尤似陈垣，有计划而持之以恒则接武吕思勉。他在史学上终能达到通博与专精相反相成的境界绝不是幸致的。
苏东坡说：“非才之难，所以自用者实难！”现代中国史学界没有人比耕望更能自用其才的了。陆象山说：“今天下学者，惟有两途：一途朴实，一途议论。”耕望木讷寡言，终其身与“议论”无缘，他走的是彻头彻尾的“朴实”的道路。
（选自《中国史学界的朴实楷模——敬悼严耕望学长》，有删改）
1.下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A. 严耕望一直注意现代社会科学的新观点，他的论断已超出了传统史学所能达到的范围，他的著作也不只是中国传统考证史学的延续。
B. 严耕望终身致力于学问研究，他的每一项研究都经过精密、全面的论证，因此，他的著作问世都要经过多年甚至半个世纪的努力。
C. 作者引用苏东坡的话、陆象山的话，不仅丰富了文章的内容，也恰当地评价了严耕望的成就和精神，能引起读者的深度思考。
D. 本文弘扬严耕望做学问的朴实精神，反衬出当下学术界浮躁和急功近利的社会现实以及在学术上贪图终南捷径的学者的浅薄。
2.如何理解严耕望“以道家自处而以儒家待人”？请结合文章简要分析。
3.请结合全文概括严耕望在史学研究上成就巨大的原因。
