阅读下面的文字，完成小题。
“天人合一”的观念被广泛认为是中华思想的主体观念。这一思想最早由庄子阐述出来：“人与天一也。”后来被董仲舒进一步发展：“天人之际，合而为一。”到现在，“天人合一”的观念多被理解为人与自然的关系应该是和谐共存的。这固然是正确的，然而当我们逆着思想之流向源头追溯，就会发现在古人那里，天与人不仅是合一的关系，更是即一的关系。
原始社会时期的中国先民在与自然的互动中形成初步的天人即一观。一方面，先民对于自然的恩赐物尽其用。许多出土文物表明，先民在衣食住行方面运用自然赐予的事物制作工具、服饰来改造自身环境，这些是先民对于自然事物为我所用的一面。另一方面，先民对于天地的恩德感激不尽。比如大汶口文化中的陶尊上刻有人们长跪拜日的形象等。这就是“与天地合其德”的原始表现，德即“惠”，将自然的恩惠为我所用并回馈自然，就像对待自己的身体，不只是使用，还提供补给，这样有来有往，表现出先民视自然与其本身为一的观念。
如果说先民是本能地与天地合德，那么伏羲画八卦、文王系卦辞、周公系爻辞、孔子作“十翼”，则是利用人类理性将天人即一的观念层层推演出来。伏羲洞察到人与天地同出一源，于是用三画将“天地人”纳于一个卦象之中，意在表明三者本是一体不二。“三才”各有其位，“天生之，地养之，人成之”，发挥着不同的作用，虽然作用不同，但是发挥作用的还是一个本体，而且各自之间交易变换、生生不息、紧密相连，反映出一体本然的作用。文王系卦辞，将“三才”共同的德性以文字表达出来。如“乾，元亨利贞”，在天表示阳气由地而升至天，在人表现为由沉睡而清醒、精力充沛、振作勤奋，在地表现万物复苏、充满生机。周公又将卦象每一爻内在变动的悔吝吉凶用爻辞表达出来，意在告诫人们顺应自然规律，为人处世，吉凶在己。如乾卦上九爻“亢龙有悔”，因为阳气已经完全发出，再高亢不止就会后劲不足、转阳为阴，在人事上如果身居高位而不知道有所退让，必然会有悔恨。孔子作“十翼”感叹天地道德、人参天地，而旨在功诫“君子”重视“进德修业”“反身修德”“自昭明德”，表达出人道仁义可以转恶为善、化凶为古、与天地同功的宏大气象，古人洞察天地万物的赜隐几微，由天文回归人文，将人性与天道本一的真相和盘托出，是以《周易》蕴藏着深刻的天人即一观。
后人在观测天文方面不断推演天人之间的联系，为天人即一观提供大量的理论和现实依据。在天人即一的观念下，中国古人将世界万物看作一体，将自己的生命与家国天下紧密联系，以自我修身为贯通天地的起点和归宿。
（摘编自秦芳《试论天人即一观下的乾道坤德》）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A. 最早由庄子阐述出来，后经汉代董仲舒进一步发展的“天人合一”观念，被广泛认为是中华传统文化的主体观念。
B. 中国先民在原始社会形成的天人即一观指的是他们对于自然的恩赐物尽其用，对于天地的恩德感激不尽。
C. 与先民不同，伏羲画八卦，文王系卦辞，周公系爻辞，孔子作“十翼”，他们层层推演的天人即一观都是符合人类理性的。
D. 周公为了告诫人们为人处世要顺应自然规律，吉凶在己，便将卦象每一爻内在变动着的悔吝吉凶用爻辞表达出来。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 天人即一的观念是中国先民在与自然的互动中形成的，先民们对于自然形成了依赖和尊崇的心理。
B. 从许多出土文物可以得知，中国先民学会用自然事物制作工具、服饰来改造自身环境，这体现先民利用自然事物的一面。
C. 伏羲八卦中将“三才”纳入一个卦象中，表明三者本是一体的，文王在卦辞中又用文字表达其共同德性。
D. 后人在观测天文中不断推演天人之间的联系，为汉朝确立的天人即一的观念提供了大世理论和现实依据。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 在作者看来，现代的人将“天人合一”的观念理解为人与自然和谐共存的关系固然不错，但天人之间在古人那里更是“即一”的关系。
B. 我国先人认为对待自然就像对待自己的身体一样，既要使用，还要提供补给，只有有来有往，才能达到天人即一的境界。
C. 大汶口文化中的陶尊上刻着的人们长跪拜日的图画是先民“与天地合其德”的原始表现，是先民视自然与其本身为一的观念的体现。
D. 孔子作“十翼”意在劝告“君子”重视“进德修业”“反身修德”“自昭明德”，认为人道仁义可转恶为善、化凶为吉，与天地同功。
阅读面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
共享单车较好解决了城市交通最后一公里的问题，但与过去多个城市推出的市政公共自行车相比，无桩的停放形式、即走即停的使用体验，成为共享单车流行的重要原因。但随之而来的是违规占道、私人侵占、车辆遭恶意损毁等一系列问题。自去年11月以来，使用共享单车中的不文明现象成为许多媒体关注和讨论的话题，有的媒体直言：“共享单车已成为公民素质，社会文明的试金石”。对此，你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。
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根据下面微信的内容，请你为社区宣传栏拟一则活动报名须知。要求：语言得体，内容完整，字数不超过80字。
小雨滴：亲，我市国际金融中心的那座高楼内要举办摩天大厦爬楼梯大赛。哇赛，高432米啊，晕！
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
虽然在黑暗中长时间近距离看手机与黄斑变性没有直接关联，但并不是说 ① 。眼睛是通过调节睫状肌的收缩或舒张来改变晶状体的曲度的，视力正常的人能通过调节晶状体的曲度来看清远近不同的物体。如果在黑暗中长时间近距离看手机，睫状肌会一直处于紧张状态，使晶状体过度屈曲，进而 ② 。不仅如此，黑暗中过于专注地盯着
太亮的屏幕，会使眨眼频率显著减少；而眨眼的作用主要是使眼角膜湿润， ③ ，久而久之，容易引发干眼症。
填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是
中华民族创作了世界级的华彩诗章， ① 这些诗章又锻造着我们的民族性格。古诗词 ② “曲高”， ③ “和者众”，国人都有着咿呀学诗的共同经历和共同记忆。 ④ 正是这共同的经历和记忆，构成了文化传承的大众基础， ⑤ “中国诗词大会”带着深埋于每个中国人心中的文化基因，用国人耳熟能详的诗词，在带领观众重温中华经典时同时， ⑥ 完成了一次跨越千年、沟通古今的精神之旅。
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| ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ |
A | 并且 | 不仅 | 而且 | 也许 | / | 又 |
B | 而 | 虽然 | 但是 | / | 所以 | 也 |
C | / | 即使 | 也 | 因而 | 那么 | 就 |
D | 而且 | / | 但是 | 看来 | 因此 | 仍 |
A. A B. B C. C D. D
下列句子中，没有语病的一项是
A. 有专家证实，香港船家郭先生捞获的巨型枯木系被誉为植物中的“钻石”的珍贵药品沉香，估价可达10亿港元。
B. 黄杨木雕古朴文雅，精致圆润，适宜把玩陈设，深受收藏者所喜爱，因此近年来黄杨木雕成为民间收藏的新贵，市场上风头强劲，前景看好。
C. 我们中华民族是一个包容性很强的民族，我们要和自己民族政见不一致的国家进行对话与沟通，增进了解，互相学习。
D. 此次招聘会上，中国空间技术研究院本部与装备环境工程部等部门共计300余个岗位，主要招收硕士、博士生，为我国航天事业的发展物色、储备人力。
