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阅读下面的文字,完成下面小题。

从乡绅到新乡贤

    在传统农业社会,常常以“乡绅”或者“乡贤”来称呼乡村中的精英人士。乡绅的产生与中国古代特有的行政结构有关。自秦到清的两千多年时间里,地方的行政机构设置到县一级为止这一点基本上没变。县以下的乡村,其直接的管理事务都由乡绅来完成。能够担任乡绅这一角色的,通常是有一定的经济地位、社会威望以及文化修养的长者。这一传统的乡村自治方式,被称为“乡绅政治”。在国家意志传达到普通乡民的过程中,乡绅起到了重要的中介作用。

    这样的权力结构与当时的农业自然经济及组织能力是相适应的。传统乡绅的一个重要特征,是要求具备众所公认的道德品质。它直接来源于儒家思想提倡的“贤人政治”。从本质上来看,下层的乡绅政治是上层贤人政治的延伸。孔子认为,国家、家庭、个人这三者之间联系的基础在于道德,从个人道德的完善开始,可以进一步推导出治国平天下的宏大目标。贤人政治既是我国传统政治道德化的基本趋向,也是传统政治架构的理想蓝图。在中国传统社会中,尽管上层统治者一直提倡个人道德与治国之间的关系,但权力的本性也导致它无法在现实中落地生根。真正将贤人政治这一思想落实到社会生活中的,大概只有中国传统乡村的“乡绅政治”。

    传统乡绅的底层出身,使得他们在与民众广泛接触的过程中能够深刻地体察民间现实,从而在一定程度上起到了消解民怨的作用;另一方面,他们又通过读书来感受圣贤的教诲,成为官方意识形态的维护者,并进一步成为道德典范。这一套乡绅自治体制在小农社会和熟人社会中的运行效果良好,使得传统的乡村社会保持了长期的稳定状态。乡绅是贤人政治社会化与结构化的重要体现,他们在改善民生和谋利桑梓等方面发挥了重要作用。所以,他们又被称为乡贤。

    乡绅之所以能够被认可,与乡村自治制度是紧密相连的。换而言之,如果皇权的力量深入到了乡村,则乡绅这一特殊群体根本不会存在。今天我们提倡新乡贤,在一定程度上也在于当代中国的农村治理实行的仍旧是自治制度。当代中国的基层政权设置已经下放到了乡镇一级。乡镇具有高度的行政性,对村委会具有一定的监督作用,只是它不干预村民自治范围内的事项。这使得乡村治理形成了“乡镇政权与村民自治”并存的模式。

    新乡贤并不通过权威机构认定,也不由政府部门任命,而是由社会和乡民自主认可的。他们是一个新的社会群体,但又具有延续了传统乡绅的优秀品质。新乡贤从乡村走出,通过自己的能力得到社会的认可,获取了一定的社会资源之后,又以此回馈生养自己的乡村。他们不忘本,有担当,正在社会建设中发挥着越来越重要的作用。

    (选自《文史知识》,有删改)

1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是

A. 传统社会中乡绅可以帮助政府把国家意志传递到民间,要实现传统政治架构的理想蓝图需要依靠有乡绅参与的乡绅政治。

B. 在孔子看来,治国平天下宏愿的实现基于个人道德的完善,而乡绅只能通过读书来感受圣贤的教诲,来完善自身的道德。

C. 乡绅能被政府、乡民认可与乡村自治制度有紧密的关系,乡绅虽是官方意识形态的维护者,但也体察民间现实消解民怨。

D. 乡贤是传统农业社会中贤人政治社会化与结构化的重要体现,新乡贤是中国当代社会中不忘本、有担当的新的社会群体。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是

A. 古代乡村中有一定经济地位、社会威望和文化修养的长者常被称为乡绅,他们在改善民生、为家乡谋利等方面发挥了重要作用。

B. 乡绅在一定程度上起到了消解民怨的作用是因为他们本身是底层出身,在与民众广泛接触的过程中能深刻体察民间的社会现实。

C. 作为中国传统社会的一种地方行政管理制度,乡绅政治是真正能够将贤人政治这一思想落实到社会生活中的一种乡村治理方式。

D. 在当代中国农村仍旧实行自治制度的背景下,作为社会和乡民自主认可的群体,新乡贤在农村建设中发挥着越来越重要的作用。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是

A. 中国传统社会中,成为乡绅就必须具备众所周知的道德品质,而这种道德品质直接来源于儒家思想所提倡的架构。

B. 贤人政治在传统社会是道德和权利管理的融合,是我国传统政治道德化的基本趋向,是理想中的传统政治架构。

C. 当代中国乡村治理属于“乡镇政权与村民自治”并存的模式,这种治理模式比传统乡村社会的乡绅政治更为有效。

D. 传统的乡村社会能够保持长久的稳定,与乡绅的道德典范作用和我国古代社会实施的乡绅自治体制有着密切关系。

 

1.B 2.C 3.C 【解析】 1.试题分析:此题考查筛选整合文中信息和把握文章的内容要点的能力。此类题型,要先通读全文,把握全文主要内容,然后根据题干确定答题的区间 ,找到答题区间,再把选项内容与原文内容进行对比,判断正误即可。错误形式有:无中生有、张冠李戴、曲解文意、强加因果、混淆范围、以偏概全、偷换概念等。本题B项,“乡绅只能通过读书来感受圣贤的教诲”的说法不准确。正确信息在原文第三段,原文是“他们又通过读书来感受圣贤的教诲”。故选B。 点睛:这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,解答时要整体理解文章的内容,准确把握作者的观点态度等内容,尤其是对选文中心句的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解,看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当等问题。要辨明检索区间,确定对应语句,联系上下文体会。如本题B项,“乡绅只能通过读书来感受圣贤的教诲”的说法不准确。正确信息在原文第三段,原文是“他们又通过读书来感受圣贤的教诲”。 2.试题分析:本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。题目要求选出选项中对文章内容理解和分析不符合原文意思的一项。本题C项,“作为一种地方行政管理制度”错误,文章说乡绅政治有权力管理事务但不是地方行政管理制度。 3. 试题分析:此题主要考查对文章的内容要点理解和分析能力。此类题型,要先通读全文,把握全文主要内容,然后根据题干确定答题的区间 ,找到答题区间,再把选项内容与原文内容进行对比,判断正误即可。错误形式有:无中生有、张冠李戴、曲解文意、强加因果、混淆范围、以偏概全、偷换概念等。本题C项,“这种治理模式比传统乡村社会的乡绅政治更为完善和有效”于文无据。
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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

“陈志成”这个名字,以红色漆料涂鸦的方式,出现在北京市房山区怪石山景区的十余处景观石上,网友齐声谴责这种不文明行为。景区管理人员表示,已派人进行洗刷,但很难彻底清洗,目前正全力找寻该人。过了几天,陈志成终于自己出来了,他致电管理部门承认错误,表示会将这些字迹清理干净。陈志成连续清洗三天涂鸦,景区放弃经济索赔。记者从有关部门了解到,北京市正在制订《旅游不文明行为管理暂行办法》,未来此类游客不文明行为将被列入信用记录,并对外公示。要求:结合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

 

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高泽数学成绩不好,数学课代表李卿很着急,想帮帮他。下面是他们之间的对话,请指出对话中五处不得体的地方,并加以改正。(5分

李卿:高泽同学,这次考试数学题并不难,但你的成绩却很差啊。

高泽:我数学基础不好,成绩总是提不上去。

李卿:我是数学课代表,以后就指教你吧。

高泽:那多不好,会耽误你的学习的。

李卿:没关系,从下周开始,有什么不懂的,你都可以来咨询我,我一定会不吝赐教的。

 

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段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过20个字。

物理学家赵小曼在文章中提到,宇宙中的脉冲星是很迷人的。它们的体积非常小,小的脉冲星直径一般只有几十千米,跟宇宙中动机直径上万千米的天体相比,身材简直弱不禁风。但是,①_____________,能量却非常大。目前全世界观测到的脉冲星,②____________。将来,FAST(500米口径球面射电望远镜)有希望观测到银河系以外的脉冲星。说起来,银河系外脉冲星的信号频率和手机的频率差不多。③____________,就仿佛接了一个10万光年外的电话。

 

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填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是(     )

   古董家具  ①  是实用器物,  ②   是文化的载体,沉淀着古人的家国情怀和人生感悟。        古家具的修复是技术问题,更是一门学问。它要求修复者对古器物承载的文化内涵心存敬畏,读懂弄通,再谨慎修复。

     ①         ②          ③    ④          ⑤    ⑥

A. 不仅    还         /        不仅    或者    然后

B. 不仅    也         因此    不单    /        然后

C. 不但    而且     然而    不仅    随后    /

D. 虽然    但是     所以    /        并且    然后

 

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下列加点成语的使用全都正确的一组是(     )

    ①刘小玉教授上课时旁征博引,还不时夹着所引史料的数种语言文字,这使得外语尚不过关、文史基础知识贫乏的学生,简直不知所云

    ②互联网+时代,社会快速发展,创客辈出,越是在这种时候,我们越要登高自卑,脚踏实地。

    ③今年大庆的冬天似乎来得很突然,刚刚还只是凉风习习,刹那间寒流狼奔豕突,气温一下子降了好几度。

    ④尽管只得了一个纪念奖,但是小欧对雪雕的热爱却一发而不可收拾。从此,年年的雪雕比赛她都要报名参加,并在比赛中多次获奖。

    ⑤在中国古代底层,农民过着一种日出而作日落而息的农耕生活,他们面朝黄土背朝天,终年胼手胝足,创造着他们所属时代的绝大部分物质财富。

    ⑥徐悠发起的“顺风车”活动是爱心活动,车主们都是怀着做好事做善事的心来的,我们提倡做好事更要有好的回报,这样社会上好人好事才会可持续发展,才会细水长流

A. ②⑤⑥    B. ②④⑤    C. ①④⑥    D. ①③⑥

 

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