Question

二、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成后面小题。

鲁庄公与齐战于长勺，两军相望，此为何时！而以“听讼用情”对曹刿之问战，何其迂阔而远于事情耶！彼曹刿遽以一战许之，意者刿亦迂儒曲士之流欤？观其从庄公战，以我之盈，乘齐之竭；以我之整，逐齐之乱。机权韬略，与孙武、吴起并驱争先。使庄公之言，诚迂阔而不切事情，岂足以动刿之听耶？其所以深赏而亟许之者，殆必有说也！

马之所以不敢肆足者，衔辔束之也；民之所以不敢肆意者，法制束之也。衔辔败，然后见马之真性；法制弛，然后见民之真情。困之不敢怨，虐之不敢叛者，劫于法制耳。大敌在前，抢攘骇惧，平日之所谓法制者，至是皆涣然解散矣。法制既散，真情乃出……

子羔为卫政，刖人之足。卫乱，子羔走郭门，刖者守门，曰：“于此有室。”子羔入，追者罢。子羔曰：“吾亲刖子之足，此乃子报怨之时也，何故逃我？”刖者曰：“君之治臣也，先后臣以法，欲臣免之于法也，臣知之；狱决罪定，临当论刑，君愀然不乐，见于颜色，臣又知之，此臣之所以脱君也。”夫人在缧绁之中，锱铢之施，视若金石。子羔特一有司耳，徒有哀矜之意，无哀矜之实，人犹且报之若是，况庄公君临一国，小大之狱皆必以情，人之思报，岂子羔比耶！狱，死地也；战，亦死地也。昔居死地尝受其赐，今安得不赴死地以答其赐哉？民既乐为之死，则陷坚却敌，特馀事耳。

吾尝论古人之言兵，与后人之言兵不同。盖有论战者，有论所以战者。军旅形势者，战也；民心者，所以战也！昔晋士蒍尝曰：“礼乐慈爱，战所蓄也。”当时之论兵者，每如此。柳宗元论长勺之役，乃谓：“徒以断狱为战之具，吾未之信。”乃历举将臣士卒地形之属。宗元之所言，皆所谓战，而非所以战也。乌足以知之？

（取材于宋代吕祖谦《东莱博议》）

1.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（     ）

A. 以我之盈             盈：高昂    B. 民之所以不敢肆意者   肆：恣意

C. 至是皆涣然解散矣     涣：离散    D. 徒有哀矜之意         矜：夸耀

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（     ）

A. 彼曹刿遽以一战许之             以我之整

B. 君之治臣也                     小大之狱皆必以情

C. 此乃子报怨之时也               乃历举将臣士卒地形之属

D. 虐之不敢叛者                   当时之论兵者

3.将下面的句子译为现代汉语。

①夫人在缧绁之中，锱铢之施，视若金石。

②徒以断狱为战之具，吾未之信。

4.作者与柳宗元各是从什么角度“言兵”的？请简要概括。

Answer

1.D

2.A

3.①（当一个）人处在牢狱之中（最无助的时候），极少的恩惠（施舍），（也被）看作金石（般）贵重。（“缧绁”、“锱铢”、“视若金石”被动句式，“金石”名词作状语） ②只把审理案件当作作战的依据，我是不相信这件事的！（“徒”、“断狱”“具”，倒装句）

4.作者从战争的凭借（民心）角度讨论；柳宗元从战争的本身（军队和形势）角度讨论。

【解析】

1.试题分析：本题考查文言实词的意思和用法。D项，“徒有哀矜之意”，这句话是对子羔行为的评价，需要结合前面子羔所作的事来看，从前面“刖者”的语言中可以知道，当对“刖者”行刑的时候，子羔的表现是“愀然不乐，见于颜色”，再结合“刖者”对自己对子羔帮助的解释“此臣之所以脱君也”可以得知，子羔对“刖者”是怜悯的。故“矜”应解释为“怜悯”。理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词

2.试题分析：本题考查文言虚词的意思和用法。题干要求选出“下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组”。A项，两个“以”都是介词，用。 B项，第一个“之”，结构助词，放在主谓之间，取消句子独立性；第二个“之”，结构助词，放在修饰词和中心词之间，的。C项，“乃……也”表示判断，是；第二个“乃”，副词，于是。D项，第一个“者”，助词，原因；第二个“者”，……的人。

点睛：虚词的辨析方法如下：一、关注词性差异。二、把握位置不同。很多虚词的用法和意义都会随其在句中位置的改变而改变，明确这一点，不仅能在学习的时候做到纲举目张，事半功倍，答题时也能给我们提供一个更为清晰而高效的思路。三、理解用法本质。应该说大多数虚词的用法都是比较容易理解的，只要多积累，多总结，熟练掌握并不难，但对其中一些虚词的重要用法，如果没有准确、深刻的认识，只看表象而抓不住其本质特征，便很容易在做题时丢分。四、结合具体语境。考试答题时，面对试卷中陌生的语段，我们一定要根据“词不离句、句不离段”的原则，结合具体语境，在准确理解句意的基础上判断相应虚词的用法和意义，切不可机械、盲目。比如本题中，两个“以”后面都是跟名词或名词性短语，故都为介词；而两个“之”则不然，第一个“之”是放在主谓之间，而第二个“之”是放在修饰语和中心词之间，故用法自然不同。第一个“乃”与后面的“也”构成判断句，“乃……也”，第一个“者”和后面的“耳”连在一起，解释原因。

3.试题分析：本题考查学生的文言文翻译能力。拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，然后按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。第一句中，“缧绁”，牢狱（可以联系《报任安书》）；“锱铢”，言少（可以联系《阿房宫赋》）；“视若金石”被动句式，“金石”名词作状语，被看做像金石一样贵重。第二句中，“徒”，只是；“断狱”，审理案件；“具”，依据；“以……为”，把……当作；“吾未之信”倒装句，宾语前置句，应为“吾未信之”。

4.试题分析：题干问的是“作者与柳宗元各是从什么角度‘言兵’的”，要求“简要概括”，这是考查学生筛选信息和概括信息的能力。应先到文中圈出作者和柳宗元“言兵”的文字，然后分别进行概括。文章最后一段说“吾尝论古人之言兵，与后人之言兵不同。盖有论战者，有论所以战者。军旅形势者，战也；民心者，所以战也”“乃历举将臣士卒地形之属。宗元之所言，皆所谓战，而非所以战也。乌足以知之”，从作者对柳宗元的评价中可以知道，柳宗元是从“军旅形势”的角度来谈论，从“乌足以知之”这一句可以知道作者的看法与柳宗元不一样，最后结合上文所写的事例，即可得知作者是从“所以战”的角度来讨论。

参考译文：

鲁庄公和齐国在长勺交战，两军对峙，这是什么时候了！还用“依据实情审理诉讼”来回答曹刿询问战事的问题，多么不合时宜而且不切实际啊！那个曹刿竟然用“（可以）一战”答应了他，难道曹刿也是迂儒曲士这类人吗？看看他跟从庄公作战，用自己高昂的士气，打击齐军已衰竭的士气；用自己的整饬军队，追击齐国混乱的军队。（他的）机智权谋和战略，（可以）与孙武、吴起并驾齐驱一争高下。如果庄公的话，果真是不合时宜而且不切实际，怎么能够说动曹刿呢？曹刿深加赞赏而且马上答应他（可以一战）的原因，恐怕一定有说法！

马之所以不敢放开脚步乱跑，（是因为）马嚼子缰绳限制着它；百姓之所以不敢恣意（妄为），（是因为）有法律和制度束缚约束着他们。马嚼子和缰绳毁坏了，这之后（可以）看到马的真性；法律和制度废除了，这之后（可以）看到百姓的真情。（平时）压迫他（他）不敢怨恨，虐待他（他）不敢背叛的原因，（是他们）受到法律 制度约束罢了。大敌当前，（不免）惊慌失措，平时所说的法律制度，到此都已崩溃瓦解了。法律和制度既然瓦解了，（百姓的）真性情就会显露出来……

子羔在卫国做官的时候，（依法）砍了一个人的脚。（后来）卫国发生战乱，子羔逃到城门，（正好）被他砍了脚的人（在）守城门，（他对子羔）说：“在这里有一间屋子（可以躲藏）”，子羔进了房间，追的人（找不到就）回去了。子羔说：“我亲自砍了你的脚，这是你报仇的时候，什么缘故让我逃脱？”断脚的人说：“您治我罪（的时候），先后（都是）依法 来（处置）我的，希望我（能）免于法律的（制裁），我知道这事；罪责裁定，当要用刑（的时候），您忧伤不乐，从（您的）脸上（可以）看出来，（这）又是我所知道的，这就是我让您脱身的原因。”（当一个）人处在牢狱之中（最无助的时候），极少的恩惠，（也被）看作金石（般）贵重。子羔只不过是一名官吏，空有同情之意，而没有同情怜悯的实际（行动），人家尚且像这样报答他，何况庄公（是）一国之君，大小案件都一定依据实情（处理），人家想要报答，哪里是子羔可比的呢？监狱，是死亡的地方；战场，也是死亡的地方。以前处于死亡的境地曾经接受他的恩赐，如今怎能不奔赴死地来报答他的恩赐呢？百姓既然乐于为他效命，那么攻陷（敌人）坚强的防御，打退敌人，只不过是小事罢了。

我曾说古人谈论军事，与后人谈论军事不同。大概因为有讨论战争（本身）的，也有讨论战争的凭借的。军队和形势，是战争（本身）；民心，是战争的凭借。以前晋国大夫士蒍曾经说：“礼乐之制、慈爱之心，是战争（应该事先）储备的（政治资本）。”当时讨论作战用兵的人，常常是这样的。柳宗元论长勺之战，却说：“只把审理案件当作作战的依据，我是不相信这件事的！”于是列举了将领、士卒以及地形之类的问题。柳宗元所说的，都是所谓战争本身，而不是战争的根本凭借，（他）怎么能够明白这事呢？