阅读下面的文字，完成下面小题。
网络用语拉低了社会格调吗？
《别让粗鄙网语拉低文化品位》一文提出，当前网络热词“不乏‘尼玛’‘撕逼’之类格调低下、有伤风化的粗鄙化网语”“低俗、粗鄙的网语大行其道，对汉语的纯净和美感造成伤害的同时也拉低了社会的文化品位”。因此，必须“捍卫汉语言文化的圣洁，对网语要甄别与规范”。
这种“原则性”的指导隔段时间就有人重提，这次是把严重性上升为维护“汉语言文化的圣洁”。去年一篇文章《媒体用语要有“三条线”》则把这个问题提高到了捍卫“五千年灿烂文明的文化”的高度。然而，这种高屋建瓴的批判似乎注定解决不了问题，因为它没有弄清楚造成这种“污染”的到底是新词还是运用新词的人。
如果造成污染的是新词，在网上对之进行审查、过滤和删除，便能起到禁止的效果。
如果造成污染的是运用新词的人，那么事情另当别论了。问题的关键是如何以理服人，让他们打心底自觉避免使用。
语言是出于表意和传情的需要，并为之服务的工具。需要是发明之母，强行禁止一些新词，就会有别的新词创造出来。
主张对语言进行审查和管控的人们对语言的基本特点缺乏认识，那就是语言来自于人，除了表意和传情，日常用语还是一种社会行为。使用没格调热词的人并不是不知道没格调，而是根本就不在乎那个，或是有意要反抗。这就像“文革”时，许多人开口就用“大老粗”的语言，这是一种对资产阶级及其文化的“造反”行为。社会上的“哥们
语言”也是一样，那些油里油气、流氓气十足的语言会让“文明人”听着觉得不顺耳，甚至反感。但又如何？这些语言可以看作是社会边缘人、受漠视者用来当作一种逆反行为，你能用“汉语言文化的圣洁”或“五千灿烂文化”去教化他？
人类学家马林诺斯基最早从社会行为角度来看待语言运用。他从人类学的角度提出，语言是人参与人群活动的一种方式。需要“抓住说话者的观点和他们与生活的关系，了解他们对世界的看法”。我们在遇到与自己不同的语言人群时，必须设身处地地理解他们的语言——把这种理解放在原来的文化位置上。
语言学家奥斯汀把“言语行为”分为三种：言内行为、言外行为和言后行为。在语言中，格调是一种不确定的“言后行为”。为表现格调而表现格调，反而会让人觉得是在装腔作势。主张禁绝“低格调”网语的论点也有其“言后行为”的一面，它的效果也是不确定的一一有的人会觉得义正辞严；有的人则会觉得那是自以为是；更有人会觉得那是假装高尚。因此，自爱、自重之人一般不会拿这个问题来大做道德文章。
（《中国新闻周刊》2017 年05 期 有删改）
1.对于“杜绝粗鄙化网络语言”，下列说法不恰当的一项是
A. 通过技术对网络语言进行审查、过滤和删除，可以禁止那些造成污染的粗鄙化网络新词。
B. 强行禁止使用粗鄙化的网络语言不一定有效，粗鄙化的网络语言满足了一些网友传情和表意的需要。
C. 在遇到我们不能理解的粗鄙网语时，要多从对方的角度理解他的语言文化，才能够尽量避免造成误解。
D. 只有做到以理服人，让使用者自觉避免使用粗鄙网语，才能从根本上杜绝网络语言的粗鄙化。
2.下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 《别让粗鄙网语拉低文化品位》《媒体用语要有“三条线”》等文章，反映了其作者对语言的基本特点缺乏认识。
B. “文革”时的“大老粗”语言和社会上的“哥们儿语言”，都可能是特定人群的一种叛逆行为，即使反感也不见得能够杜绝。
C. 粗鄙的语言使用者根本不在乎格调，单纯从文化层面教化去纠正他们不使用粗鄙语言的做法，是没有用的。
D. 自重、自爱之人不会一味从道德层面批判“低格调”网络语言，这是因为他们知道这是一种不确定的言后行为。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 网络语言的粗鄙化趋势伤害了汉语的纯净和美感，拉低了当代社会的文化品位，所以引发一些人来捍卫汉语言文化的圣洁。
B. 虽然不断有文章对粗鄙化网语现象进行批判，但这些批判可能无法解决问题，因为批判者没有搞清楚问题的根源所在。
C. 马林诺斯基最早从社会行为角度提出，只要抓住说话者的观点和他们与生活的关系，了解他们对世界的看法，就能了解其语言。
D. 一味地主张禁绝“低格调”网语可能会被认为是为了表现格调而表现格调，这不但不能解决问题，反而容易让人感觉是在装腔作势。
阅读下面的材料，写一篇不少于800字的文章。
原子弹可谓20世纪人类聪明才智最突出的成果。但当它在广岛和长崎腾起蘑菇云以后，“原子弹之父”奥本海默却在联合国大会忏悔：“我的双手沾满了鲜血！”此后，奥本海默一直备受道德的谴责，直至逝世。
某青年怀揣名牌大学的金字招牌和优异成绩，到巴黎各大公司推销自己，但是他总是受到热情接待后又不被录用。一家公司做出如下解释：就学术水平而言，没有比你更恰当的人选。之所以没有录用你是因为我们查了你的信用记录，发现你有三次乘公交车逃票被处罚的记录，我们不会聘用一个道德缺失的人。
要求：综合以上材料的含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
下面是三种实用文的部分摘录，请根据实用文体的语言特点，找出其中的不得体之处并作修改。
（1）第十二届全国中学生作文大赛将于2017年4月15日截稿，请各位同学尽快将你们的文章交给老师，过时不候。（竞赛通知）
（2）冬天已过，云南即将迎来旅游的旺季。在这里，我谨代表单位向鄙省发来贺电，预祝新的一年云南旅游业节节攀升，再创佳绩。（祝福信息）
（3）据报道，2016年共有362位民警在工作中丧命，4913人负伤。对此，公安部表示，警察的执法需要社会中每个人的支持。（时事新闻）
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每句不超过15个字。
想象如果没有人脑的支配，计算机能够自动聚合信息又从中分析产生结论来吗？不要忘了，不被人关注的事物是不能成其为“信息”的。人类要改造社会，①____；要改造自己，首先要认识自己。信息时代改变了人们的生活方式，改变了人与人相处的方式，改变了人们的学习方式，②____。最鲜明的体现是，对技术的依赖越来越重，一旦遇到问题，人的思维本能就会转求科技而忘记自己技术中心的地位。但人遇到的问题很多时候更需要人文社会的个性和经验，这是计算机所不能做到的。电脑操纵人脑不过是人脑操纵电脑的反映。信息科学的发展虽然会提高生产力，③____。
依次填入下面一段文字横线处的词语，衔接最恰当的一项是
《新华字典》是我国第一部 ① 白话释义和举例为特点的普及性小型汉语工具书，至今已连续出版了11个版本，总计销量约6亿册，2016年 ② 获得“最受欢迎的字典”、“最畅销的书”两项吉尼斯世界纪录，成为当代中国获得世界声誉的著名工具书。60年来，《新华字典》 ③ 成为伴随每一代在国人成长的常备权威工具书，为昌明教育做出了卓越贡献。 ④ ，《新华字典》，也是外国人学习中文的具有文化标准价值的工具书，曾在诸多外事活动中 ⑤ 国礼赠送给国际友人，是当之无愧的“国典”。《新华字典》的编纂者和出版者也 ⑥ 将“国典”的编纂修订视作自己的文化责任，投入大量心血薪继火传，将《新华字典》打造成了零差错率的高品质辞书，在一定程度上起着知识规范的重要作用。
| ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ |
A | 把 | 再次 | 已然 | 同时 | 作为 | / |
B | 以 | 再次 | 已然 | 同样 | 被作为 | 始终 |
C | 把 | 又 | 已经 | 同样 | 作为 | / |
D | 以 | 又 | 已经 | 同时 | 被作为 | 始终 |
A. A B. B C. C D. D
下列各句中，没有语病的一句是
A. 考古工作者在新发现于成都的春秋晚期至战国中晚期的古蜀人船棺墓群中，总共发掘了1800多件装饰精美的文物，成为研究古蜀地区的历史文化的重要资料。
B. 我国近代地理学和气象学的奠基者、浙江大学校长竺可桢认为，大学不仅要培养专家，更要培养有责任感、能明辨是非、体格健全的人。
C. 现代社会，国家的每一分进步都需要亿万女性一起推动，全社会应该共同努力让广大妇女平等行使民主权利，平等参与经济社会的建设与改革发展的结果。
D. 数字经济是随着信息技术革命发展而产生并流行于上世纪90年代欧美国家，近二十年来，我国新出现的两化融合、信息经济等概念也属于这一概念的范畴。
