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下图是中国汉字听写大会徽标,请写出该徽标的构图要素及其寓意。要求语意简明,句子通...

下图是中国汉字听写大会徽标,请写出该徽标的构图要素及其寓意。要求语意简明,句子通顺,不超过90个字。

 

该徽标的上方是由各种偏旁组成的圆形图案,下方是“中国汉字听写大会”8个汉字。(“偏旁”、“ 圆形”、“ 中国汉字听写大会”答对2个给1分,答对3个给2分) 圆是中华民族传统文化的形态象征,象征着博大、圆满等。(2分)其中的偏旁,可组成任何汉字,预示着组合的无限可能性(2分)。 【解析】试题分析:徽标,即徽记、标志,它不是一般的图标,往往“言简意赅”,高度凝练,蕴涵着丰富的含义。读徽标时要注意:(1)观察分析构图元素:图形、色彩,宏观把握徽标的外形特点,结合徽标主题,注意中英文大小写和缩写变化,以及涉及的时间、事物等。(2)注意由表及里分析其内涵和寓意,对徽标的创意(含义)要联系具体对象作出合理解释。切忌随意猜想,要扣住徽标中的信息点来联想。徽标转换成文字。首先要能看得懂徽标的意义,其次注意说明的顺序,让人对徽标的构图有个整体感。该徽标由偏旁及各种偏旁组成的圆形图案和“中国汉字听写大会”8个汉字组成;寓意要结合徽标的构图要素本身的特征来说,如偏旁,可组成任何汉字,预示着组合的无限可能性,圆是中华民族传统文化的形态象征,象征着博大、圆满等,也喻指中国汉字听写大会圆满成功。 考点:语言表达简明、连贯、得体,准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。  
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考点分析:
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在下面一段文字横线处填写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。(每空不超过15个字)

在辞旧迎新的除夕,,称为“守岁”。,早在晋朝人周处写的《风土记》里,就有“守岁”的记载,他在说到年俗时说,年末人家相互赠送年节礼物,称为“馈岁”;相互宴请,称为“别岁”;除夕通宵不眠,称为“守岁”。这是现今看到关于守岁习俗的最早记录。但这时守岁似乎还是地方性年俗,并没有普及到全国,。唐朝就有许多咏唱守岁的诗篇,而且不限于一地。杜甫《杜位宅守岁》诗云:“守岁阿戎家,椒盘已颂花”;唐太宗也有《守岁》诗为证。

 

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把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一组是(   )

                                                           ,而“木”的更为普遍的潜在的暗示,却依然左右着这个形象,于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感,它带来了整个舒朗的清秋的气息。

①尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的

②树的颜色,即就树干而论,一般乃是褐绿色,这与叶也还是比较相近的

③我们所习见的门栓、棍子、桅杆等,就都是这个样子

④这里带着“木”字的更为普遍的性格

⑤至于“木”呢,那就说不定,它可能是透着黄色,而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的

A. ②⑤①③④    B. ②⑤③④①    C. ③②⑤④①    D. ⑤②③④①

 

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下列各句中,没有语病且句意明确的一项是(   )

A. 沈从文笔下的湘西风光优美,民风淳朴,如世外桃源般令人神往,而那里独具地方特色的端午活动、对歌习俗更是如磁石般吸引着中外游客。

B. 苏轼历经仕途坎坷,却始终能以旷达之心消解现实痛苦,他丰富而又精彩的人生经历正是那句流传甚广的话“生活予我以苦痛,我却报之以歌”的真实写照。

C. “顺民”林冲面对高太尉的陷害,从“一忍再忍”到“手刃仇敌”的遭遇堪称《水浒传》里“官逼民反”“逼上梁山”的典型形象。

D. 班会上,面对同学们对自己的批评,王老师表示欣慰,并对大家的诚意予以肯定,希望大家互励共勉,齐创佳绩。

 

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下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是(   )

①为了学生的心理健康,张老师可谓处心积虑,他深入了解每个学生的家庭情况,每天都抽出时间和学生谈心。

②青瓦台外交政策出现重大失误,总统朴槿惠后悔不已:错失中国,韩国经济日薄西山

③当天才青年王勃写出“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”时,对王勃心怀不满的阎都督拍案而起,对王勃的才华赞不绝口。

④王大爷和王奶奶的独生子早年死于车祸,前几天相濡以沫的王大爷又去世了,王奶奶一个人茕茕孑立形影相吊,真可怜。

⑤尽管人们对庄子博大精深的思想的理解还很肤浅,但实际上,庄子的思想已经对中华民族的心里及文化产生了耳濡目染的影响。

A. ①③    B. ①④    C. ②④    D. ④⑤

 

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补写出下列句子中的空缺部分。

(1)在《归来去兮辞》中,运用借景抒情手法把云和鸟人格化,形象地表现作者想“脱离官场”“回归田园”心情的句子是“_______________________”。

(2)在《逍遥游》中,写宋荣子看淡了世间的荣辱,不因外界的评价而更加勤勉或沮丧的句子是“________________________”。

(3)在《岳阳楼记》中,范仲淹赞美了古代仁人志士坚守理想不动摇,无论是“____________”,还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改。

 

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