阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
胡适：你既来了，我不能不养你教你，那是我对人道的义务，并不是待你的恩谊。将来你长大时，莫忘了我怎样教训你：我要你做一个堂堂的人，不要你做我的孝顺儿子。
洛克菲勒：命运要由自己去开创，真心希望的东西一定要想方设法去得到。成功与失败的间距并不像人们想象的那样仅仅是一念而已，那就是看谁有强烈的贪心，谁具有这种力量，谁就能焕发并施展出自己的全部力量，尽力而为，超越自己。我每一个前进的步伐都能让我感受到贪心的力量。
白岩松：人生不是竞技，不必把撞线当成最大的光荣。争第一的人，眼睛总是盯着对手，为了得到第一，也许很多不善良的手段都会派上用场。也许，每一个战役，你都赢了，但夜深人静，一个又一个伤口，会让自己触目惊心。何必把争来的第一当成生命的奖杯！
上面是三位名人写给儿子的信，信中表达了他们不同的教育理念，你最认同谁的观点？请综合材料内容及立意作文，体现你的思考、权衡和选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套做，不得抄袭。
下面是宋代苏舜钦的七言律诗《沧浪亭怀贯之》，请阅读颔联、颈联的提示文字，填写本诗第四、六句的内容。
沧浪独步亦无蹤，聊上危台四望中。秋色入林红黯淡，______________。
酒徒飘落风前燕，______________。君又暂来还径往，醉吟谁复伴衰翁。
提示：颔联写秋色入林，红色暗淡。竹色依旧青翠，日光穿过其间，这青翠的色彩更显得玲珑剔透。
颈联用了比喻的修辞手法，写酒友离散，如同风中的燕子；诗社凋零，正好像经霜的梧桐。
在下面一段文字横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每句不超过15个字。
在古人心目中，不论有多少事物，不论现象多么复杂，①____，可以说，中国文化就是“道”的文化。在中国逐渐形成了一些根源性的典籍，这些典籍蕴含有天地人生的一些根本道理。传统上，一个人都是先通过这些经典打下全面的基础，他要说明一个问题，②____，也许有的在我们看来是牵强附会，但他认为都是从经典里得到启发而发展出来的。因此中国也就有重视前人的研究成果的传统。事实上，③_____，但他们不说是自己的功劳。
填入下面一段文字横线处的词语，前后衔接最恰当的一项是
在新媒体语境中，重大公共危机事件发生后，社会心理会受制于新媒体语境而发生相应变化， ① 影响舆论的起落和走向。 ② 不是就事论事地看问题， ③ 我们可以说，新媒体语境实际上早已在很大程度上，或悄无声息地、或大张旗鼓地在多个方面改变了社会心理。 ④ 社会心理的改变， ⑤ 在重大公共危机事件的舆论中得以折射， ⑥ 反过来影响新媒体语境。
| ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ |
A | 进而 | 如果 | 那么 | 而 | 既 | 又 |
B | 从而 | 虽然 | 但是 | 于是 | 不但 | 而且 |
C | / | 因为 | 所以 | 而 | 既 | 又 |
D | 因而 | 如果 | 那么 | / | 虽然 | 但是 |
A. A B. B C. C D. D
下列各句中没有语病的一项是
A. 哈达是一种礼仪用品，也是蒙古族人民的一种传统礼节，拜佛、祭祀、婚丧、拜年以及对长辈和贵宾表尊敬等，都需要使用哈达。
B. 一页平面印刷的儿童绘本只需三分钟就能自动转换成具有动画、配音、游戏功能的电子版有声动画，时间和成本都大大降低。
C. “五四运动”有两个发现，一是发现我们的传统文化资源已不足以迎接现代社会的挑战，二是发现我们的文化中，逻辑文化和理性文化不足。
D. 我们被统一的标准时间绑架住了，就像我们现在很多人的生活被北上广的时间和生活所绑架了一样，因此我们需要回到时间本身。
下列各句中加点的成语使用不恰当的一项是
A. 周恩来总理诗云：“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”的确如此，没有面墙而立的执著与坚定，没有舍我其谁的勇气和魄力，就很难成为时代的弄潮儿。
B. 鲁迅深刻犀利，老舍幽默风趣，这是老一代作家的风格，而新生代作家中，韩寒率真坦荡，笛安清新柔媚，前者与后者可谓春兰秋菊，各擅胜场。
C. 他大学毕业后本想到一线城市开创事业，但又考虑到父母双亲春秋已高，不忍再次别离，便在桃溪筑“善养堂”以侍养，晨夕供奉，菽水承欢。
D. 满屏竟传飞花令，一众争说武亦姝。正因为有丰富的古典文化积淀，16岁的才女武亦姝才能在中华诗词大赛中过关斩将，如探囊取物一般轻松夺冠。
