阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
【据央视新闻】 提起“互联网”，大家都不陌生，但“互联网+”，却是一个新鲜、前卫的提法。今年两会的《政府工作报告》当中，首次提到了这个概念，并迅速成为全社会热议的焦点。
虽然“互联网+”的概念，听起来有些新鲜，但实际上，它在我们的生活中已经到处可见。“互联网+集贸市场”就成了“淘宝”；“互联网+出租车”就有了现在的“滴滴”“快的”；“互联网+传统红娘”就是“世纪佳缘”。简单说，“互联网+”就是互联网加上一个传统行业，就能成为一种新的业态，或者改变业务模式。
不过，虽然在我们身边，“互联网+”的事情一直在上演着，但是“互联网+”的概念，首次出现在政府工作报告中时，可是意味着“互联网+”已经上升到国家层面被推进，这也瞬间引爆了大家的关注度。我们来看这样一个数字：162万，这是3月5号“互联网+”被提出当天，亿赞普大数据公司抓取到的网友对“互联网+”的讨论量，而在第二天，这个数字再次翻倍增长，达到了331万。就是现在，每天都保持着几十万的关注。
亿赞普大数据绘制了一张关注热度图，来看看哪些省份对“互联网+”的关注度比较高。颜色越深就代表关注度越高，很明显，东部地区各省份的名次排得比较靠前，前三位分别是北京、浙江、广东。不过，地处正在崛起的中部地区以及西部地区的河南、四川、湖北三省，百姓对“互联网+”的关注，也超过了不少东部发达地区，在总排名中，分列第7．第8和第9位。
另外，从年龄看，30到39岁的人占到将近半壁江山（48%），明显高于其他年龄段，可别小看这一群人，他们很有可能就是推动“互联网+”的一股中坚力量。
我国目前拥有互联网用户6．49亿，其中手机网民规模5．57亿，渗透率达到85．8%，而全球平均只有58%。越来越便捷的移动互联网发展，为我们国家实施“互联网+”战略有了保障。
我们再来看一个数字——400亿，这是国家已经设立的新兴产业创业投资引导基金，而在我们社会上，还有上万亿的创投资金，这都为“互联网+”概念下的大众创业、万众创新提供了源源不断的资金支持。
不过今后“互联网+”应该如何发展，又会给什么领域带来改变？百姓们也有自己的期待。首先他们还是通过“互联网+”，“让自己的日常生活更便利”、然后是“希望能打破一些行业的垄断”、“提高公共服务水平”、“提升中国制造的核心竞争力”等等，这些也都为“互联网+”提供了努力的方向。
只有传统的思维，没有传统的产业，可以说互联网+这个+号，为步入新常态的中国经济提供了无限的想象空间，这也必将激发全社会无穷的创造力和活力。
材料二：
【据人民日报】“互联网+”很火，创业很热。
“再不创业就老了！”在“大众创业、万众创新”的大潮下，凭着对互联网新技术的敏感和青春的激情，越来越多的年轻人加入“互联网+”创业的大军。
什么是“互联网+”？今年政府工作报告中指出，要“制定‘互联网+’行动计划，推动移动互联网、云计算、大数据、物联网等与现代制造业结合”。这表明，“互联网+”，就是要在传统行业与互联网新技术之间建立连接，利用互联网信息技术对传统行业进行升级改造，使传统生产方式互联网化。
这只是从宏观概念上对“互联网+”进行的阐释。而对于那些熟稔互联网的年轻人来说，进行“互联网+”创业，最难的可能并不是“互联网”的这一部分，“+”号后面的那部分以及怎么“+”或许才是更难搞定的。
如今，说起互联网创业，“低门槛”似乎已经成为共识。但从另一方面看，低门槛的背后，是不足10%的创业成功率。而低成功率的背后，往往是天马行空的想法多，而能落到实处的凤毛麟角。有人指出，其原因就在于不少创业者对传统行业了解得不够彻底，作出的很多设想不切实际。
创业圈有一句话广为流传：“站在风口，猪都能飞起来。”的确，如今在互联网之风的劲吹下，各行各业都在掀起革命，互联网金融、互联网农业、互联网医疗等等遍地开花。青年创业者对互联网技术的敏感度毋庸置疑，但由于缺乏在传统行业深耕的经验，对于“+”号后面的部分的理解以及怎么“+”往往还是致命缺陷。而另一方面，深耕传统行业的企业家们也并非都在坐以待毙，等着被互联网来革命，“互联网+”同时也正倒逼着传统行业进行“+互联网”的革命，这种激烈竞争更是让年轻人的互联网创业增添难度。
当下，随着国家政策的大力支持，年轻人进行互联网创业越来越容易，创业的速度也越来越快。但在追求“天下武功，唯快不破”的同时，似乎也应当脚踏实地地向传统行业学习经验。毕竟，大风吹过之后，一切总会落地，出落成凤凰的毕竟是少数，如若不慎，恐怕落下的将是一地鸡毛。
1.下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A. 材料一中第3．4．5．6．7自然段列举了很多具体数据，有力地准确地证实了“互联网+”受关注的程度。
B. “互联网+”这个“+”号，为步入新常态的中国经济提供了无限的想象空间，这势必会激发全社会无穷的创造力和活力。
C. “站在风口，猪都能飞起来”。 这句话用打比方的方式，形象生动地描绘了各行各业利用互联网掀起革命的情形。
D. 在“大众创业，万众创新”的背景下，年轻人进行互联网创业既要追求“天下武功，唯快不破”的创业理念，又要脚踏实地学习传统行业的经验。
2.年轻人进行“互联网+”创业面临哪些难度？请根据材料二简要概括。
3.简要概述这两则新闻报道的侧重点有什么不同
阅读下面的文字，完成下面小题。
唐宪宗元和十四年（819），宪宗欲从陕西凤翔的法门寺迎取佛骨舍利供奉宫中，韩愈不以为然，上《论佛骨表》，一题作《谏迎佛骨表》，结果险些丢了性命，最后在刑部侍郎任上被贬潮州。
佛教在东汉从印度传入中国，魏晋之际玄学兴起，儒、道、释三教渐有融合之势，经南北朝至唐，三教的融合依旧，一些人在儒家、道家思想之外受佛教的影响，这是一种常态。而韩愈是固执的儒者，他视道、佛为异端，以儒者自居，坚定地捍卫儒学道统。他在《原道》中说：“不塞不流，不止不行。人其人，火其书，庐其居。”后面的九个字说得斩钉截铁，意思是要把佛、道之徒还俗，把他们的经书都烧掉，把佛寺、道观都改造成民房。难怪唐宪宗要把佛骨迎到宫中供奉的时候，韩愈挺身而出，激烈反对，《论佛骨表》就是这样问世的。
韩愈说佛是“夷狄之法”，他在《原道》里也表达过不能将“佛”这一“夷狄之法”凌驾于先王之教上，或说是儒教之上。但他言及佛教在东汉流入中国后，忽地把笔宕开，叙说黄帝、少昊、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜、夏禹直到周穆王在位年数和享年多少。韩愈要借此说明一个道理，这些帝王居位长久，生命长久，“非因事佛而致此也”。因为那时候佛教没有进入中国，也就无帝王事佛之事。这些叙说看似平淡，实际上隐含了韩愈说理的尖锐锋芒——因为唐宪宗事佛想的就是长命百岁。韩愈说，不事佛实际上是可以长寿的，不信你看看历史。
韩愈随之和缓语气，说唐高祖李渊称帝之后，本想取缔佛教，只是由于那时的大臣目光短浅，不能洞晓先王之道、古今所宜，用先王圣明革佛教之弊，以致这事就放下来了。唐宪宗一生多次迎取佛骨到宫中供奉，元和十四年（819）的供奉，宪宗让中使（宦官）杜英奇率三十多位宫人，拿着香花，前往凤翔的法门寺迎请佛骨舍利到京城长安的皇宫，自然有群僧相随，又带动诸寺、众生供奉，成一时盛况，韩愈忧心不已。他对宪宗皇帝说：“臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉以祈福祥也。直以年丰人乐，徇人之心，为京都士庶设诡异之观、戏玩之具耳。安有圣明若此而肯信此等事哉！”这话说得有些微妙。本来唐宪宗是惑于佛的，是希望崇奉佛骨以祈求福瑞祥和的，但他正话反说，说唐宪宗并无此意，不过是在年成很好、百姓高兴的时候，顺从民心，把迎佛骨到宫中供奉当作是“诡异之观、戏玩之具”，率大众游乐一场而已。这和韩愈称佛教为“夷狄之法”一样，亦可见他对佛教的轻蔑态度。韩愈是主张用儒家思想治理天下的，宪宗此举，在他看来导致了严重的社会问题，与他治理国家的思想完全背离，当他说出事佛会伤风败俗的时候，内心是相当沉重的。
唐宪宗最恼怒的是韩愈在这封奏章中，说东汉后期至唐以前各朝年代短促，帝王寿命不长。居帝王高位者，谁不想延年益寿，统治久长？《旧唐书·韩愈传》记载：“疏奏，宪宗怒甚……上曰：‘愈言我奉佛太过，我犹为容之。至谓东汉奉佛之后，帝王咸致夭促，何言之乖剌也？愈为人臣，敢尔狂妄，固不可赦。’”唐宪宗不愿宽恕他，是因为韩愈实际上诅咒了他事佛也将短命，没想到韩愈一语成谶，第二年宪宗就命丧黄泉了。当时，唐宪宗在愤怒之下，恨不得马上把韩愈的脑袋砍了，所幸宰相裴度等人为韩愈求情，说韩愈言有冒犯，但本心忠诚，陛下只有宽容他，以后才有人敢说话，不然就堵了言路。宪宗这才退让一步，把韩愈贬为潮州刺史，以解他一时的心头之恨。
（节选自《险让韩愈丧了性命的上书》，有删改）
1.韩愈上书反对唐宪宗迎取佛骨，下列各项中，归纳不当的一项是（ ）
A. 韩愈视道、佛为异端，以儒者自居，坚定地捍卫儒学道统，甚至提出把佛、道之徒还俗，把佛寺、道观都改造成民房。
B. 韩愈认为佛是“夷狄之法”，不能凌驾于先王之教上，帝王事佛就不能长寿。
C. 韩愈认为宪宗迎取佛骨伤风败俗，导致了严重的社会问题，与儒家治理国家的思想完全背离。
D. 韩愈说只有彻底舍弃佛骨舍利，才能断绝人们的念想，让人们不被佛所迷惑。
2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 韩愈在《原道》中言及上古君王及周穆王时无帝王事佛之事，并说唐高宗李渊本也想取缔佛教，但由于不知如何革除佛教之弊而搁置了。
B. 韩愈在奏疏中说，如果非佛、斥佛会带来灾祸，就请将所有的灾祸一人承担，并且无怨无悔，可见他排斥佛教的决心。
C. 韩愈上书中言辞过于放肆，犯了宪宗大忌，所以宪宗不愿宽恕他。
D. 韩愈上书激怒宪宗差点丧命，只是由于宰相裴度等人求情才使宪宗退让了一步，把他贬为潮州刺史。
3.下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 东汉时，佛教从印度传入中国；魏晋之际，玄学兴起；经南北朝至唐，儒、释、道三教渐渐融合，一些人在儒、道思想之外受到佛教影响是一种常态。
B. 韩愈说宪宗并非真心崇奉佛法，只是年丰人乐时，率大众游乐一场而已，其实是别有深意。
C. 韩愈排佛、斥佛的果决都得罪了宪宗，特别是他对唐宪宗事佛短命的诅咒，一语成谶，彻底激怒了宪宗。
D. 韩愈谏迎佛骨的基本动机，是对唐宪宗的忠诚，正如他的诗句“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”，没想到却是被贬潮州的下场。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
阿尔法围棋（AlphaGo）是一款围棋人工智能程序，由谷歌旗下DeepMind公司开发。其主要工作原理是“深度学习”。
2016年3月，该程序与围棋世界冠军、职业九段选手李世石进行人机大战，并以4：1总比分获胜。
016年末2017年初，该程序与中、日、韩数十位围棋手对决，连续60局无一败绩。赛后，棋手们纷纷表示，“在人工智能面前，我们感到前所未有的自卑和无能”。
在人工智能面前，人类毫无机会吗？
人工智能到底是脱缰的野马，还是人类手里高飞的风筝？
无知者无畏，有未知才有探索；一知半解也有一知半解的快乐。
然而，面对人工智能，人类真的做好了准备吗？
要求：自定立意，自拟标题，文体白定（诗歌除外）；不少于800字；不要套作，不得抄袭。
仿照下面这首短诗，以“有一个未来的目标”为话题，续写两节文字。要求：内容贴切，修辞手法一致，句式基本一致。
有一个未来的目标
总能让我们欢欣鼓舞
就像飞向火光的飞蛾
甘愿做烈火的俘虏
请为下面漫画写一个标题（不超过5个字），并点明漫画寓意（不超过60个字）。
标题：
寓意：
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
共享单车是指企业在校园、地铁站点、公交站点、居民区、商业区、公共服务区等提供自行车单车共享服务，是共享经济的一种新形态。 ， 。 ， ， ， 。
①让用户享受到“随用随骑、随停随锁”的便利
②导致共享单车的行业不可控性大大增加
③不可避免地出现了“公车私用”、乱停乱放
④共享单车相比过去的城市公共白行车的特点在于取消了“停车桩”
⑤甚至车子被倒挂在树上之类的恶劣行径
⑥但是，成为“共享品”的车子离开了固定车桩的统一停放、统一管理
A. ④②⑥①③⑤ B. ⑥②①④③⑤ C. ④①⑥③⑤② D. ⑥③②①⑤④
