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阅读下文,完成后面小题题。 套袖 铁凝 ①插队时,邻家姑娘总帮我们做针线。她话不...

阅读下文,完成后面小题题。

套袖

铁凝

①插队时,邻家姑娘总帮我们做针线。她话不多,手巧,全村妇女绣枕头、纳鞋底,几乎都用她出的花样。姑娘常年戴一副素净的套袖,显得勤快、干练。

②不久,她也送我一副布套袖,告诉我说,戴上它,省衣服。我没有省衣服的概念,戴上后只觉得多了一层从姑娘身上感觉过的气质。另外,冬春两季,冀中平原多风,有了套袖,黄风就灌不进袖筒了。

③我戴着套袖赶集,买菜籽、碱面;戴着套袖去公社参加“三夏”动员会;戴着套袖起猪圈,推碾子,摘棉花,下山药窑,烫四十个人吃的棒子面……

④我回城了。要办各种手续,戴着那副套袖东奔西跑,在各种纸片上盖过二十多枚公章。后来手续办完了,我的花套袖就没了。它丢得很自然,不知不觉。

⑤以后,在熟悉或陌生的环境里,我又见过很多戴套袖的人:严谨的银行出纳,结实的卖肉师傅,托儿所阿姨,传达室老伯,印刷厂捡字工,公共汽车上的售票员……工作的需要啊,我想。

⑥我没有想过我那副花袖套。

⑦多年前的一个秋天,我因事去天津。行前朋友嘱我带封信给孙犁老师。我脸上竟显出了难色,我怕见大作家,尽管他时优美篇章有些我几乎可以背诵。我还听人说过,孙犁的房间高大幽暗,人也很严厉,少言寡语,连他养的鸟在笼子里叫得都不顺畅。向我介绍孙犁同志很注意细节的渲染,而细节是最能给人以印象的。我怎么也忘不掉这点:连孙犁的鸟都怕孙犁。

⑧我带了信,终于走进了孙犁老师的“高墙大院”。这是一座早已失却了规矩和章法的大院,如今各种凹凸不平的土堆、土坑在院里自由地起伏着,稍显平整的一块地,一户人家还种了一小片黄豆。

⑨那天黄豆刚刚收过,一位老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精会神地捡豆子。我先看到老人的侧面,就猜出了那是谁。

⑩看见我,他站起来,把手里的黄豆亮给我们,微笑着说:“别人收了豆子,剩下几粒不要了。我捡起来,可以给花施肥,丢了怪可惜的。”

⑪他身材很高,面容温厚,语调洪亮,夹杂着淡淡的乡音。说话时目光很少朝你直视, 你却时时感觉到他的关注。他穿一身普通的灰色衣裤,当他腾出手来和我握手时,我发现他戴着一副青色棉布套袖。他引我们进屋,高声询问我写作、工作情况。很快就如释重负。我相信戴套袖的作家是不会不苟言笑的。戴着套袖的作家给了我一种亲近感。

⑫再次见到孙犁老师,是疋那天很冷,还刮着风。他刚裁出一沓沓粉连纸,和保姆准备糊窗缝。见我进屋,孙犁老师迎过来说:“铁凝,你看我是不是很见老?我这两年老得特别快。”

⑬“您是见老。”我说。

⑭接着我便发现,孙犁老师两只袄袖上,仍旧套着一副干净的青色套袖。套袖的颜色是凝重的,但人却洋溢着一种干练的活力,一种不愿停下手、时刻准备工作的情绪。

⑮我又见孙犁老师,是和六七位同行一道。那天他没捡豆子,也没糊窗缝,正坐在写字台前。桌面摊开着纸和笔,大约是在写作。看见我们,他立刻停下工作,招呼客人就坐。我还是先注意了一下他的袖子,又看见了那副套袖。

⑯那天他很高兴,随便地和大家聊着天,却并没有摘去套袖的意思。这次我才意识到, 戴套袖并不是老人的临时“武装”。

⑰一副棉花套袖,到底联系着什么,我说不清。我没问过孙犁老师为什么总戴着套袖。 也许,他也会说是为了爱护衣服,但我深信,孙犁老师珍爱的不仅仅是衣服。不然,为什么一位山里老人的靛蓝衣裤,就能引他写出《山地回忆》那样的名篇?尽管《山地回忆》里的一切和套袖并无联系,但它联系着织布、买布。作家没有忘记,战争年代山里一个单纯、善良的女孩子为他缝过一双结实的布袜子。而作家更珍爱的,是那女孩子为他缝制袜子所付出的劳动和在这劳动中倾注的难以估价的感情,展现的中华民族乐观向上、坚忍不拔的天性。是这种感情和天性,滋养着作家的心灵。

⑱正月已近。“正月里来是新春”,春天是开拓、创造的季节。春天永远属于勤劳、 质朴、潜心创造着的人。春天离珍惜它的人最近。

1.有人建议将①-⑥段删去,请说说你的看法及理由。

2.联系下文,请评析第⑦段写法上的特点。

3.文题“套袖”,除了是本文的线索,它显然与主旨有关。请分析“套袖”与本文主旨的关系。

4.捡豆子,糊窗缝,写作,——文中的孙犁所做的三件事。请从选材的角度分析这样写的作用。

5.邻家姑娘“素净”的套袖,“我”的“花”套袖,孙犁“青色棉布”套袖......对此,请写一段赏析性的文字。

 

1.不同意。①-⑥段交代了“套袖”的来历及“我”与“套袖”的渊源,揭示了“套袖”的内涵。如果删去,显得突兀。“套袖”与“邻家姑娘”与“我”与普通劳动者……设计这些内容更符合散文的写法,更能体现“形散神聚”的文体特点。 同意。这样做使得本文聚焦于“我”与作家的三次交往上,内容更集中,人物形象更加鲜明突出,文章的结构也更紧凑。 2.这是欲扬先抑(先抑后扬)的写法。先写作家的“严厉”,为下文表现作家的“平易近人”作渲染铺垫;这种反差,会给人留下深刻的印象。 3.本文的主旨是通过一系列人物形象来表现的,而“袖套”是二者之间的媒介物;“袖套”本身又有丰富的内涵,因而又成了主旨的意象物。 4.前两件事是选择了生活中的平常事,反映了作家平易、朴素、节俭;第三件表明人物的职业身份。这些材料,是经过作者的精心挑选,在寻常与不寻常的交融中显示了“大作家”的人格魅力。 5.“袖套”之于不同的主人,有不同的颜色、花色、质地。“素净”显示了姑娘的朴素、干练的自然美,“青色棉布”表现了作家的本色美,一个“花”字,又尽显出“我”作为一个城市女性爱美的心态。 【解析】 1.试题分析:首先明确自己的理由,然后分析原因,如不同意,然后从语段的内容和文章的主旨的关系以及散文的特点的角度进行分析。 点睛:关于语段是否删除的题目,首先明确自己的观点,然后从语段的内容、对情节的完整性、人物塑造的丰满性和主旨的表达以及文章结构的照应的角度进行分析,如果不删除,就从以上角度分析这个语段的作用,如果删除,就从其它的语段分析这些作用,还要考虑结尾的含蓄性和直白性。 2.试题分析:指出这是“欲扬先抑(先抑后扬)的写法”,然后具体的分析:先写作家的“严厉”,为下文表现作家的“平易近人”作渲染铺垫;再分析效果:这种反差,会给人留下深刻的印象。 3.试题分析:注意分析 “袖套”是一系列人物形象之间的媒介物;“袖套”本身又有丰富的内涵,因而又成了主旨的意象物。 4.试题分析:注意事件的特征:前两件事是选择了生活中的平常事,反映了作家平易、朴素、节俭;第三件表明人物的职业身份。显示了“大作家”的人格魅力。 5.试题分析:“素净”显示了姑娘的朴素、干练的自然美,“青色棉布”表现了作家的本色美,一个“花”字,又尽显出“我”作为一个城市女性爱美的心态。注意从颜色反应不同的人的心态。
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①千百年来,“偏见”一词一直是带贬义的。在人们心目中,偏见就意味着错误,是思想认识的大敌,因此,人人都不应当有偏见。偏见是如此不受欢迎,以至于各个领域的思想家无不以扫除偏见为己任,以便达到无偏见的认识。在人们心中存在着一种根深蒂固 的观念:偏见是应当消除而且是可以消除的。

②进入现代社会,随着社会交往的扩大和各种相关理论特别是哲学真理观的发展,传统的偏见观开始动摇,人们日益意识到偏见是普遍存在的。美国科学史家萨顿经过一番考察后指出:“即使是掌握最伟大真理的英雄,也不能完全摆脱偏见的束缚。”美国哲学家桑塔亚那则提出:人的见解是受利益驱动的,而利益上的差异必然要导致偏见的产生,因此,“理智是充满偏见的”。对传统偏见观抨击得最激烈的,当推德国著名哲学家伽达默尔。在伽达默尔看来,偏见不同于错误,“偏见”不应当是贬义词,然而历史上人们总是对偏见口诛笔伐使偏见蒙受了千百年的不白之冤。伽达莫尔明确提出:现在该是为偏见平反昭雪的时候了。

③现代思想家十分注重对偏见根源的探讨。德国存在主义哲学家海德格尔认为,理解是有条件的,人对事物的理解要受“理解的前结构”的制约,如社会文化背景、传统观念、 风俗习惯和他所从属的民族心理结构等等,这些因素在理解活动中起着先入为主的作用。 从这个角度来说,偏见的产生是在所难免的。

④伽达默尔认为,偏见是人的历史存在状态,是一切理解得以进行的先决条件;偏见 是人的视界,真正的理解过程是视界融合的过程,即解释者的偏见与被解释者的内容相融合并产生意义的过程。特别值得一提的是,伽达默尔将偏见分成两大类,一类是“合理的偏见”,另一类是“盲目的偏见”。合理的偏见是每个人都不可避免的,它是由历史传统造成的,我们每个人都生活在传统中,传统是我们无法超趣的东西,而接受了传统也就意 味着看问题有了自身的视角,意味着看问题的偏见性,因此合理的偏见是无法避免也不应该避免的。而盲目的偏见则是由于认识上的主观性错误,如盲目崇拜权威,轻率下结论等原因造成的,这种偏见是应当克服而且是可以克服的。

⑤许多思想家都十分强调语言在偏见形成中的作用。因为语言是我们每个人都不得不接受的东西,而语言又带有民族性。语言中的一些成语本身就是浓缩的价值判断,例如我们汉语中所说的“万般皆下品,惟有读书高”、“劳心者治人,劳力者治于人”等等,都体现了民族的价值取向,接受了这些东西,自己的思想也就有了偏见。

⑥现代人的偏见观与真理观的演变是一致的。现代真理观是建立在对传统的绝对真理观进行冲击的基础上的。以前人们总以为,有些理论,特别是有些自然科学理论是可以绝对正确即无条件正确的。在不少人心目中,数学就是这种绝对正确的理论,然而这种绝对化的观念在许多哲学家的冲击下一步步瓦解了。许多科学界人士,他们也不得不承认:任何科学碴论都无法达到绝对的全面性,也就是说,任何科学理论也都是带有片面性或偏见性的。正如西方著名科学社会学家李克特指出的那样:“作为科学的参与者,科学家们在描述科学时会有偏见,其方式就如同其他人在描述他们参与其中的现象时通常会有偏见一 样。”

⑦总之,在偏见问题上,现代思想家要求人们树立新观念。实释上,这种偏见观也是现代社会的一物。现代社会是多元化的社会,社会的多元化必然要产生思想的多元化和对权威的反抗,而对权威思想的反叛使人们对所谓绝对的全面性不再抱有幻想,这就必然导致将偏见普遍化、合法化的现代偏見观。

1.第②段引述了三个人的观点,请分析它们有什么不同。

2.“语言中的一些语本身就是浓缩的价值判断”,请再举一例,并略作说明。

3.下列判断不符合原文意思的一项是(  

A. 第②段引用名人的观点为“偏见”正名。

B. 第③段揭示“偏见”产生的根源。

C. 第④段说明“偏见”的两种类型。

D. 第⑤段强调语言在“偏见”形成中的作用。

4.简述本文的文体特征。

5.读罢此文,谈谈你对“偏见”的感悟。

6.如果替选文取一题目,最合适的一项是(  )

A. 论偏见    B. 现代人的偏见观    C. 浅谈偏见    D. 偏见之我见

 

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按要求选择。

(1)在集体婚礼上,夸赞两位新娘子最合适的一句话是____

A.梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

B.一个是沉鱼落雁之容,一个是闭花羞月之貌。

C.一个是观音转世,一个是仙女下凡。

D.一个是天下第一,一个是举世无双。

(2)某班同学写了一份请柬,邀请老师参加班级举行的晚会,以下用语最得体的一项是 _____

A.我们敬请您参加我班的晚会,得到应允,将是我们莫大的荣幸,望按时光临。

B.我们荣幸地邀请您参加我班的晚会,敬望守约出席。

C.您被邀请参加我班的晚会,特呈此柬,敬望光临。

D.我们诚挚地邀请您参加我班的晚会,特呈此柬,敬望光临。

 

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按要求填空。

(1)言者无罪,_______________________。(《诗经.大序》)

(2)_______________,教然后知困。(《礼记.学记》)

(3)窗含西岭千秋雪,____________。(杜甫《绝句》)

(4)贾谊在《过秦论》中揭示秦王朝灭亡原因的句子是“______________”苏洵在《六国论》中揭示六国被秦国灭亡原因的句子是“________________

 

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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

材料一:广东陈添记。40年来坚持只做三样小吃,明明其他商品的价格都以看得见的方式在涨,原材料成本,房租。员工工资。生活成本,都在涨,这家店却9年不涨价,店主明伯说:“不能叫街坊失望,要对得起他们。”

材料二:河北保定“良心油条哥”,曾高调地说,他坚持诚信经营,明码标价,别人卖4块钱一斤,他卖5块钱一斤,“不用废油”虽然成本增加了,价格上涨了,可来吃早餐的人却越来越多,盈利也比原来多了四分之一。

材料三:英国露西·希格尔在《为什么你该花更多的钱买更少的衣服?》一书中指出人们所追求的廉价背后隐藏着血汗和权益压榨。对我们的消费观念有很大的启发:花更多的钱买更少的东西,这不是愚蠢,而是现代文明社会一种很可贵的理性。

对上述材料,你有怎样的看法和思考?

要求:综合材料的内容及含义,选好角度,确定立意。明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭。

 

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阅读下面文字材料和配图漫画,按要求回答问题。

据媒体报道,为了鼓励病人的儿女多来探望自己的父母,苏州某护理院,特退出了“奖孝金”,如果子女两个月内到护理院探望父母超过30次,就可获得200元现金抵用券。“奖孝金”现金抵用券,可以在缴纳老人相关费用时抵用。据悉该护理院主要接收长期卧床、生活不能自理的老年患者。

(1)请给漫画拟标题。要求符合画面含义,不得用“无题”作为题目。

(2)针对上述材料和画面反映的社会问题,请拟写一条宣传语。要求:语言简明得体,构成对偶。

 

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