阅读下面的文字，完成下面小题。
互联网时代更应注重用词准确
近日，《山西日报》等媒体根据网络热度排名，总结了2016年十大网络流行语。广西小伙的“蓝瘦（难受）、香菇（想哭）”，奥运选手傅园慧的“洪荒之力”，以及王健林说的先定一个“小目标”，成为最热的三个词语。
有人说，互联网的传播规律，其实就是无规律。词语的传播更是如此——我们不仅难以摸准热词的特征，更难以预测它何时、以何种形式击中网民的痛点。那么，在众声喧哗、信息碎片化的互联网时代，我们在用词上该持以怎样的态度呢？
兹认为，为了提高表达效果和沟通效率，可以在适当场合使用热词，但必须基于准确、恰当、合适的前提。
热词有超强的表情达意效果，往往是区区几个字，胜过千万言。2015年的热词“世界这么大，我想去看看”，道出了大众对脱离现实生活、外出旅游散心的期许，同时既精准传达了“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”的情怀，又听起来不那么文绉绉，颇得网民喜欢。而且，热词往往能僭越年龄、辈分、等级，将沟通双方置于平等状态。比如，很多父母在用微信与子女沟通时，自称“宝宝”卖萌，相信这样的用词，会部分消除横亘在双方之间的沟通障碍，起到促进沟通的作用。
与此同时，我们又格外强调，使用热词的前提是，用词准确、得体、合适。因为热词特别受追捧，一个明显乱用或错用的热词在网上刷屏，只会造成不可挽回的负面效果，形成错误的示范效应。
热词要用得准确。该用动词的时候，绝对不能擅用名词敷衍。准确使用热词，会带来“四两拨千斤”的效果。近几年各大高校毕业典礼，校长们都爱用点网络热词来带动气氛，反响热烈。比如华中科技大学原校长“根叔”，巧用“打酱油”“妈妈喊你回家吃饭”等词语，令毕业生更添对母校的留恋。
热词要用得得体。要掌握用词分寸，不能为了套用热词，而扭曲词语本来的意思。比如，很多地方都把人才培养项目的具体工作描述成“人才培养工程”，这其实是对“工程”这个词语的滥用，只有形成系统的培养项目，才能称得上是工程，平时的具体工作如提高待遇、落实住房等，只能称得上是人才工作。
热词要用得合适。热词虽好，但也是该使用时才使用，不要刻意追求表达效果，“为了热词而热词”。要学会合适使用热词，可以参考习近平总书记对一些词语的运用，比如“把权力关进制度的笼子里”“小康不小康，关键看老乡”“要坚持‘老虎’‘苍蝇’一起打”……这些用法，广大群众不仅容易理解，还很容易产生共鸣，取得了尤为突出的传播效果。
词语不一定花里胡哨，最重要的还是适得其用，与特定的语境、背景相契合。如今通信发达、信息芜杂、词语泛滥，我们应学会使用热词，但更应注重用词的准确、得体、合适，以达到更好的表达效果。
（选自《光明日报》 ）
1.关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A. 为了提高表达效果和沟通效率，在基于准确、恰当、合适的前提之下，我们可以在适当场合合理使用热词。
B. 互联网时代热词的传播是没有规律的：不仅热词的特征难以摸准，网民的痛点在何时以何种形式被击中更是难以预测。
C. “蓝瘦、香菇”“洪荒之力”“小目标”是2016年《山西日报》根据网络热度排名，总结出的“十大网络流行语”中最热的三个词语。
D. 习总书记“把权力关进制度的笼子里”“要坚持‘老虎’‘苍蝇’一起打”等热词的运用，不刻意追求表达效果，该使用时才使用。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 如今通信发达、信息芜杂、词语泛滥，热词一定不能花里胡哨，最重要的还是适得其用，与特定的语境、背景相契合。
B. 孩子不听话时，父母用微信沟通时说上一句“宝宝对你很失望”，会部分消除横亘在双方之间的障碍，促进彼此之间的沟通。
C. 虽然地方不能把人才培养项目具体工作描述成“人才培养工程”，但目前北大实行的“博雅人才培养计划”可以简称“博雅计划”。
D. “世界这么大，我想去看看”颇得网民喜欢，是因为它道出了大众期许，同时既精准传达了大众的情怀，又听起来不那么文绉绉。
3.下列有关“网络热词”之所以能“热”的原因的解说，不正确的一项是
A. 热词有超强的表情达意效果，往往区区几个字，胜过千万言，比如“世界这么大，我想去看看”。
B. 热词往往能僭越年龄、辈分、等级，将沟通双方置于平等状态，比如，父母可以自称“宝宝”卖萌。
C. 热词能带动气氛，让听众反响热烈，比如华中科技大学原校长“根叔”，巧用“打酱油”等词语。
D. 热词更应注重用词准确、得体、合适，以达到更好的表达效果，比如“小康不小康，关键看老乡”。
阅读下面两段文字，根据自己的理解和感悟，任选一个材料，写一篇不少于800字的文章。
（一） 犹太民族有这样一句谚语：你需要在口袋里经常放两张字条，一张写的是“我只是一颗尘埃”，另一张写的是“世界为我而造”。
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
（二）近年来社会上流行一个词——“范儿”，并派生出“中国范儿”“文艺范儿”“潮范儿”“有范儿”等一系列词语。“范儿”多指好的“风格”“做派”，近似于“有气质”“有情调”“有品位”的意思。一个民族有一个民族的“范儿”，一个时代有一个时代的“范儿”，不同职业有不同职业的“范儿”，一个人也可能有一个人的“范儿”……
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
阅读下面的文字，完成下列小题。
雁南飞
胡 同
①春天来了，小燕子乘着南风伴着细雨再一次回到了北方的那个屋檐下。看着它们忙忙碌碌地衔泥垒巢，我忽然想到，已经很久没有见过秋天里的大雁了，那些披着灰色的羽毛，舞着矫健翅膀的身影在不知不觉中渐渐隐退了，最后一
次听到大雁的鸣叫是在什么时候？三年前？五年前？还是十年前？每一个季节都有每一个季节的天空，但并不是每一个季节里都有属于自己的声音。只有秋天，只有雁过长空时的声声嘹亮而最悲凉的鸣叫，才能把一个季节渲染得如此有声有色。
②天空中永远都有吱吱喳喳的麻雀飞过，但我们无法像留住麻雀一样留住大雁。雁是过客，古称“宾鸿”、“一雁声嘶何处归”、“雁飞高兮远难寻”。大雁似乎总是南飞，似乎从来就没有回来过。木兰从军，苏轼牧羊，昭君出塞，文姬离家，清照南徙，都有一只大雁缓缓地跟随着他们，抚慰着他们落寞孤独的灵魂。大雁喜欢飞行，匆匆而过，从南到北，也要从北到南，追逐着太阳行走，只为着找寻生命不可缺少的快意与温暖，可到头来还是留下永远的漂泊，永远的哀伤。“为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我天南海北头？”这一唱三叹，是写给秋天的，写给大雁的，也是写自己的，大雁是一种能承载人类激荡的心灵的鸟。它早已具备了做人类朋友的资格。可当我们再一次想起朋友的时候，朋友却已经淡出我们的视野。
③没有了大雁的生活，就显得有些无味，孩子们依旧捧着课本，读着诗一样的句子：“秋天来了，树叶黄了，一群大雁往南飞。一会变成‘人’字，一会儿变成‘一’字。”他们抬起头问：老师，大雁到哪里去了？老师抬头，看看城市一角的天空，慢慢说，大雁已经成了一个故事，一个故事，写在《诗经》里，“雍雍鸣雁，旭日始旦”；写在《礼记》里，“季秋之月，鸿雁来宾”；写在唐诗中，“朔雁传书绝，湘篁染泪多”；写在宋词里，“断鸿声里，立尽斜阳”；写在崔莺莺长亭送别的元曲里，“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”；写在宋江南征方腊的明清小说中，“我想宾鸿避暑寒，离了天山，衔芦渡关，趁江南地暖，求食稻粱，初春方回” 。
④我不知道该怎样给学生解释大雁消失的原因，因为这是一个根本无法解释清楚的问题。作文课上，他们描写秋天，说秋天是一个收获的季节，遍地都是金黄的小麦，我说这是一个低级错误，但更低级的失误却在于我。他们面面相觑，竟然不知道错在何处。在都市中生活，谁还能像春天池塘的鸭子一样敏感于江水的冷暖，敏感于季节的变化，空调可以模糊夏与秋的界限，超市的货柜上永远摆放着四季的瓜果，钢筋水泥的房子不能标记春夏的变换，在一个被以文明的名义遮盖的封闭的笼子里，我们怎舍得这一处自我陶醉的世界。
⑤也许人们早已经不再关心窗外的天空，只是聚精会神于电子时代极度的物欲的张扬。当我们把电视当成主要的娱乐的时候，星辰就从夜晚的视野消失了；当我们把电脑作为生活的一部分的时候，草木虫鱼就变异成电子游戏里打打杀杀的怪兽；当乡村不再有青山绿水、都市不再有春夏秋冬的差别的时候，我们猛然间发现已经搞错了自己在这个星球上的身份是过客还是主宰。
⑥天高气爽，白云悠悠，黄叶飘飘。一行大雁从蓝蓝的天空掠过，撒下串串清脆的叫声。
⑦这记忆中的景象多美啊！我们还能再看到吗？我们的孩子能看到吗？
（选自2006年8月1日《青岛日报》，有删改）
1.文章主要内容是写大雁，①②段中却写到燕子和麻雀，作用分别是什么？
2.在第②段中，为什么说“大雁是一种能承载人类激荡的心灵的鸟”？
3.文章第③段引用《诗经》、《礼记》，唐诗、宋词、元曲和明清小说里的句子，有何目的？
4.结合全文，联系现实，谈谈你对文章最后一段所表达情感的理解。
下面是一封求职信的正文，语言上有不得体之处，请按要求修改。
我是北方大学机械制造专业的莘莘学子，成绩优秀，身体健康，表达能力强。从报纸上拜读了贵公司招聘人才的广告，惠顾了贵公司的网站，得知了招聘工程人员的消息，我决定应聘。现惠赠上我的相关资料，如有意向，请尽快与我洽谈。
（1）将 改为 ；（2）将 改为 ；
（3）将 改为 ；（4）将 改为 。
请仿照画线的句子，在横线上另写两句话。要求：语意连贯，句式一致。
________________________________________________；杜甫颠沛流离，浪迹天涯，用满腔忧国之情凸显了生命的价值；文天祥富贵不淫，威武不屈，用一片赤子之心诠释了生命的价值！我们终于明白：生命总归会结束，价值永存世间。
阅读下面材料，拟写一条一句话新闻，不超过20个字。
记者从10月25日曲阜市举办的第二届“百姓儒学节”开幕式上获悉，世界文化遗产 “三孔”景区将向全国教师免费开放。这是继孔子后裔、曲阜籍市民免费游“三孔”，驻曲 高校、曲阜市中小学生特殊时段集体参观免费，游客“背《论语》免费游三孔”活动之后，曲阜再次向游客推出的优惠举措。
第二届“百姓儒学节”开幕式上，曲阜市委书记李长胜说，“兴市须重教，孔子作为‘万世师表’，理应得到全社会教师群体的尊崇。‘三孔’景区面向全国教师免费开放，将为优 秀传统文化的传承弘扬和创新、发挥儒学时代作用搭建新的载体。”
据了解，为做好“三孔”景区面向教师免费开放的前期准备工作，曲阜市文物、旅游等相关部门进行了专题座谈和调研，并就配套方案进行了专题研究和论证，具体的实施方案正在制定之中。据悉，该方案将于2016年1月1日起施行。
