阅读下面诗歌，完成下列小题
（一）金陵怀古
许浑
玉树①歌残王气终，景阳兵合戍楼空。
松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫。
石燕②拂云晴亦雨，江豚③吹浪夜还风。
英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。
【注】①玉树，指陈后主所制的乐曲《玉树后庭花》。 ②石燕，《浙中记》：“零陵有石燕，得风雨则飞翔，风雨止还为石。” ③江豚，《南越志》：“江豚如猪，居水中，每于浪间跳跃，风辄起。”
1.找出下面对诗歌的理解分析不正确的两项
A. 首联追述对前朝历史的遥想，从陈后主亡国说起，“合”字又以泰山压顶之势，表现隋朝大军兵临城下的威力。
B. 颔联通过描写眼前成百上千座达官贵族的坟冢、高低错落的宫殿来体现金陵的繁荣景象。
C. 颈联中“石燕”和“江豚”是传说里面神奇怪诞的动物，烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。
D. 尾联的英雄指的是抓住陈后主，灭掉陈朝的隋朝将士，正是他们见证了金陵城的由盛转衰。
E. “惟有青山似洛中”与刘禹锡《西塞山怀古》中的“山形依旧枕寒流”用意相同。
2.本诗寄寓了诗人怎样的感慨？诗人通过哪些手法展开抒情，请结合诗句进行分析。
阅读下面的文言文，完成后面题目。
（一）李商隐字义山，怀州河内人。商隐幼能为文。令狐楚镇河阳，以所业文干之，年才及弱冠。楚以其少俊，深礼之，令与诸子游。楚镇天平、汴州，从为巡官，岁给资装，令随计上都。开成二年，方登进士第，释褐秘书省校书郎，调补弘农尉。会昌二年，又以书判拔萃。王茂元镇河阳，辟为掌书记，得侍御史。茂元爱其才，以子妻之。茂元虽读书为儒，然本将家子，李德裕素遇之，时德裕秉政，用为河阳帅。德裕与李宗闵、杨嗣复、令狐楚大相仇怨。商隐既为茂元从事，宗闵党大薄之。时令狐楚已卒子绹为员外郎以商隐背恩尤恶其无行俄而茂元卒来游京师久之不调。大中初，白敏中执政，令狐绹在内署，共排李德裕逐之。亚坐德裕党，亦贬循州刺史。商隐随亚在岭表累载。三年入朝，京兆尹卢弘正奏署掾曹，令典笺奏。明年，令狐绹作相，商隐屡启陈情，绹不之省。弘政镇徐州，又从为掌书记。府罢入朝，复以文章干绹，乃补太学博士。会河南尹柳仲郢镇东蜀，辟为节度判官、检校工部郎中。大中末，仲郢坐专杀左迁，商隐废罢，还郑州，未几病卒。商隐廉介可畏，出为广州都督，人或袖金以赠，商隐曰：“吾自性分不可易，非畏人知也。”未几，入拜检校吏部员外郎。商隐能为古文，不喜偶对。博学强记，下笔不能自休，尤善为诔奠之辞。与太原温庭筠、南郡段成式齐名，时号“三十六”。文思清丽，庭筠过之。而俱无持操，恃才诡激，为当涂者所薄，名宦不进，坎壈（lǎn坎坷不顺）终身。
（节选自《旧唐书·李商隐传》，有删改）
（二）昔者齐景公问于晏子曰：“吾欲观于转附、朝儛，遵海而南，放于琅邪。吾何修而可以比于先王观也？”晏子对曰：“善哉问也！天子适诸侯曰巡狩，巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子曰述职，述职者，述所职也。无非事者。春省耕而补不足，秋省敛而助不给。夏谚曰：‘吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。’今也不然。师行而粮食，饥者弗食，劳者弗息。睊睊胥谗，民乃作慝。……”
（节选自《孟子·梁惠王下》）
1.下列各组句子中加点词解释相同的一项是
A. ① 令与诸子游 ② 一游一豫，为诸侯度
B. ① 商隐既为茂元从事 ② 既克，公问其故
C. ①未几病卒 ② 若甚怜焉，而卒以祸
D. ① 仲郢坐专杀左迁 ② 子路、曾晳、冉有、公西华侍坐
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A. 乃补太学博士 乃不知有汉，无论魏晋
B. 楚以其少俊 皆以美于徐公
C. 今也不然 屋舍俨然
D. 师行而粮食 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也
3.下列句式与例句相同的一项是
例句：商隐屡启陈情，绹不之省。
A. 此悉贞良死节之臣。
B. 能谤讥于市朝
C. 不宜妄自菲薄
D. 此人一一为具言所闻
4.下列句子中加点的古今意义与用法相同的一项是
A. 无非事者 B. 忠之属也。可以一战
C. 先帝不以臣卑鄙 D. 于是入朝见威王
5.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 时令狐楚已卒子／綯为员外郎／以商隐背恩／尤恶其无行／俄而茂元卒来游京师／久之不调
B. 时令狐楚已卒／子綯为员外郎／以商隐背恩尤恶／其无行／俄而茂元卒／来游京师/久之调
C. 时令狐楚已卒／子綯为员外郎／以商隐背恩尤恶／其无行／俄而茂元卒来游京师／久之不调
D. 时令狐楚已卒／子綯为员外郎／以商隐背恩／尤恶其无行／俄而茂元卒／来游京师／久之调
6.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 李商隐凭才能受人赏识。令狐楚因为李商隐是少年俊才而深加礼敬，让他做自己的幕僚；王茂元爱惜他的才华，把女儿许配给他。
B. 李商隐一生仕途坎坷。李商隐受惠于令狐楚，却娶了王茂元的女儿，故而陷入党争之中，导致仕途不顺。
C. 李商隐为官刚直廉洁。出任广州都督期间，曾有人暗地里送他金子，他以自己不是怕人发觉而是不轻易接受为由拒绝了。
D. 李商隐在古文写作方面有成就。他自幼便能写文章，和温庭筠、段成式同时齐名，号称“三十六体”，但在文思方面，不及温庭筠的清雅秀丽。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）茂元虽读书为儒，然本将家子，李德裕素遇之，时德裕秉政，用为河阳帅。
（2）而俱无持操，恃才诡激，为当涂者所薄，名宦不进，坎壈终身。
阅读下面的文字，完成下列小题。
说 村 落
阎连科
①村落在今天似乎已经成为一个符号。人们把村落、村庄、乡村等而视之，笼统解释为农民们聚居的地方。但若仔细辨认，村落、村庄、乡村似乎应该有些什么差别，比如说乡村必然是在偏僻的乡下，而村庄就可能独立出现在繁闹城市。许多大都市里至今还有村庄的存在，但那村庄里的主人却已不是农民了。然而，这些好像都不重要，人们都不会去刨根问底，重要的是农民聚居的地方和那个地方的人。
②你走在山脉上，阳光斜斜地照着，山梁上除了嘎嘎不止的乌鸦就是徐徐晃动的树，这时候口也渴了，而回答你的是荒凉无垠的黄褐褐干裂的田地。恰在这时你听到了井上辘轳的叽咕声，水淋淋的，明亮而又清丽，心中一震，转身看到一凹山腰上有几间、几十间草房，掩映在树木间，仿佛卧在树荫下疲累的牛——这个时候，你心里叫出了村落二字，开始对村落有了一些真正的了解。
③再或，你走在南方稻田的埂上，沉浸在一种诗意里，唐人的诗句、宋人的词句如春风一样掠过你的心头。放眼良田万亩，正为“东风染尽三千顷，白鹭飞来无处停”的夸张感到贴切时，一阵乌云先自来了。于是，你惊了手脚，在田埂上跑得东倒西歪。也就这个当儿，从哪儿划出一条小船，先递你一张荷叶顶在头上，赶着雨水到来之前，把你载到一丛草房的檐下。这个时刻，你心里哐咚一声，忽然更加明了村落的含义。
④实际说，村落的真正意义，并不仅仅就是农民居住的地方这一点。村落应该还有一种精神，一种温馨，一种微微的甘甜。村落是和城市相对应的存在，对于农民，它给予他们居住、生活的必需，而对于都市，它给予温暖和诗意。它既是一种物质存在，又是一种精神存在。我们可以从村落中找到农民、房舍、树木、耕牛和鸡羊，同时也应该找到农民自身生存的艰辛。古文人怕是最能体味村落的含义的，无论是李、杜、白还是“八大家”，他们对村落的理解，都浓含了“愁滋味”。可轮到我们却偏颇得很，不仅没有了对农民的“愁味儿”，连诗境也剩下不多了。单单写出愁苦来，那不是村落，而是村落中的人，单单地写出温馨来，那也不是村落，那是村落表面的诗境。到了今天，村落剩下的就是一个符号，就是聚居农民的某个地方。所看到和理解的是新楼瓦舍，而农民那千古以来一成不变的生存形式和给别人的温馨，对自己的麻木和忍耐，却被人们从村落中删去了。
⑤连我自己，做小说的时候，对于乡村的描绘，也是不断重复着抄袭别人的说法：“站在山梁上望去，村落、沟壑、林地、河流清晰得如在眼前”，或说“模糊得如它们都沉在雾中”。而实际上，村落真正是个什么，沟壑的意义又是什么，河流在今天到底是什么样儿，我这个自认为是地道的农民的所谓作家，是果真地模糊得如它们都沉在雾中了。
⑥我不敢说别人什么，而我自己，或多或少，总是感到一种内疚的。我们对村落意义的删节，并不单单是因为社会发展所致，更重要的，是我们对农民的背叛。只有在大都市住腻的当儿，我们才会想到村落，而想到那个村落，除田园的诗情，对农民的愁情是决然不会有的。这是当今社会中村落的悲哀，而对于村落以外的人，是什么也谈不上的，或幸或悲。
1.下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是
A. 作者通过“村落在今天似乎已经成为一个符号”这句话告诉我们：村落的真正意义在今天被许多人淡忘了，似乎仅仅只是农民居住的地方。
B. 文章第二、三自然段分别描写了北方、南方的村落的具体场景，作者借此说明，要想了解村落的真正意义，唯一途径便是亲自去村落体验。
C. 作者说“我这个自认为是地道的农民的所谓作家”，对“村落”也“模糊得如它们都沉在雾中了”采用了对比和反讽的手法，深化了全文的主题。
D. 文章第四自然段以李白、杜甫、白居易还有“八大家”和现代人作比较，说明他们对村落的理解都包含着愁味，而现代人却体味不到了。
E. 文章结尾作者说“总是感到一种内疚”，作者感到内疚的原因是他背叛了农民的身份，背叛了农民的生活，背叛了农民的感情。
2.根据全文，概括说明作者眼中“村落”的完整含义应该包含哪些内容。
3.文章中说：“这是当今社会中村落的悲哀，而对于村落以外的人，是什么也谈不上的，或幸或悲。”这蕴含着作者怎样的思想感情？
阅读下面的文字，完成下列小题。
据说中国古代的思维方式是一种原始思维孑遗极浓重的思维方式——这样说绝对没有贬低中国人的意味，因为各种不同思维方式之间并非线性的历时性关系。而这种思维方式投射在中国古典语言文字上，又使中国古典语言尤其是书面文字呈映出以下特征：一是它保存了原始文字的图画性，文字直接表示事物，它无须经由语音便达成意义——而西洋文字却总是“隔”了语音这一层——并保留着鲜明的视觉印象；二是由于它的图画性，每个汉字都是独立完足的，并不需要上下文来确定它的“所指”，因此，它无论安放在句子的任何位置，那种直接呈现意义的视觉印象总使人不至于误解；三是因为图画式的文字已经决定了句的意指，限定了话语的语义范围，而传统的“以意逆志”式的阅读习惯又自动组合了这些“块状”的文字，使它们不言自明地呈现着意义，因此它保存了原始“思维—语言”的那种简略性。
古诗语言的语序要求不严格——诗句中词汇不定位，能任意转换它在句中的位置，语法简略而松散，伸缩舒卷的随意性强，这正表明中国古典语言文字比西洋表音文字更多地残留了思维的深层结构原貌，而这又正是中国古典语言文字的特色所在。
恰恰因为汉语与汉字的这一特色，却使它非常地适用于诗歌。诗人面对着的是一个五彩缤纷、众相杂陈的生动世界，而不是一个由冷冰冰的逻辑链条缀合起来的抽象世界，所以汉字的充分视觉性、图画性和汉语非直线性组合的特征使它正好成为了诗人直接触摸与描述世界的天然质料；诗人的思绪有如儿童，因为他们的思维都淡化了逻辑性而富于跳跃性，所以汉字块状的拼合与语法的简略松散恰好在诗人那里是诗思的直接呈现；诗人的体验乃是一个朦胧混沌的境界，所以汉字语法的省略错综恰好在他试图表现这种境界时是一种避免确定与限制的极佳工具；最后，诗人希望于读者的正是追求多义性即多向的意会，所以汉字构成的诗句由于词汇间的“脱节”、“颠倒”所引起的歧义，恰好是启发读者“纯粹默想”以神游诗境的手段。
以温庭筠那一联著名的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”为例，如果我们采取简单的方式，可以把它分成六个名词性词汇：鸡声，茅店，月，人迹，板桥，霜。它们都是平行陈列的听觉意象和视觉意象，互相之间并无关联。除了第一个“鸡声”之外，平列的五个视觉意象构成了一个“全景图”，使读者似乎在瞬间就领略了诗境。可见，在诗人直接呈现思维深层结构的诗句中，只有那些看见的与听见的意象，但你能说它没有规定语义范围么？你能说它的意脉没有贯穿这些孤立呈现的“块状”因子并使他们流动起来么？可是语法所必须的那些黏连成分，却都隐没不见，它以深层的本相直接呈现，待读者“以意逆志”，把它们再度转换组构成形。
因此，语序的话题如果追寻它的“思维—语言”本源的话，它乃是中国传统思维及其赖以表述的汉字所决定的。这语序无论如何“省略”与“颠倒”都“毫无限制”并且人们都能接受，乃是由于中国人的思维及阅读习惯所决定的。
（节选自葛兆光《汉字的魔方》，有删改）
1.关于汉字特征的叙述，有误的一项是
A. 汉字保存了原始文字的图画性，无须经由语音便达成意义，并保留着鲜明的视觉印象。
B. 由于汉字的图画性，每个汉字都是独立完足的，并不需要上下文来确定它的“所指”。
C. 汉字无论安放在句子的任何位置，那种直接呈现意义的视觉印象总使人不至于误解。
D. 图画式的文字决定了句的意指，限定了话语的语义范围，这使它们不言自明地呈现着意义。
2.下列说法，不符合原文意思的一项是
A. 中国古典语言保存了原始“思维—语言”的那种简略性，这是中国古代思维方式在中国古典语言上的表现。
B. 中国古典语言文字比西洋文字更多地残留了思维的深层结构原貌，这一特色使中国古典语言文字最适用于诗歌。
C. 客观世界具有生动性等特征，这些特征与汉字的某些特征相契合，使汉字成了诗人创作诗歌的天然质料。
D. 汉字构成的诗句词汇间常有“脱节”、“颠倒”引发歧义的现象，这往往有利于读者体会诗味。
3.对文中温庭筠诗句的举例，理解有误的一项是
A. 这一联诗虽只展现了那些看见的与听见的意象，但它并非没有规定语义范围，也并不缺乏诗的意脉。
B. 这一联诗六个名词之间形式上缺乏语法上的黏连成分，内容上互相也无关联，但却不影响诗境的呈现。
C. 这一联诗虽以深层的本相直接呈现，但读者理解这一联诗时“以意逆志”，能够把它们再度转换组构成形。
D. 这一联诗无论如何“省略”与“颠倒”，人们都能接受，这是由中国人的思维及阅读习惯所决定的。
作文：“表情包”是在社交软件活跃之后，形成的一种流行文化。是在移动互联网时期，用含有特定对象的符号、图片等来传情达意。对于“表情包”的流行，存在不同的看法。例如：有人认为：作为一种民间符号“表情包”体现出其强大的流行文化的力量，它能传速、直观、生动传递着使用者的多种情感，拓宽了人们表情达意的空间。也有人认为：“表情包”的流行，形成人类交流“符号—— 文字 —— 符号 ”的循环。文字的式微，意味着文明倒退。……
对于“表情包”的流行，你如何看待？
请根据以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：（1）不少于 800 字。（2）不要写成诗歌。（3）不要透露个人相关信息。
（五）阅读下文，完成小题。
答洪驹父书
黄庭坚
（1）驹父外甥教授①；别来三岁，未尝不思念。闲居绝不与人事相接，故不能作书。专人来，得手书，审②在官不废讲学，眠食安胜，诸稚子长茂，慰喜无量。
（2）寄诗语意老重，数过读，不能去手，继以叹息，少加意读书，古人不难到也③。诸文亦皆好，但少古人绳墨耳，可更熟读司马子长、韩退之文章。凡作一文，皆须有宗有趣，始终关键，有开有阖 。如四渎虽纳百川，或汇而为广泽，汪洋千里，要自发源注海耳。
（3）老夫绍圣以前，不知作文章斧斤，取旧所作读之，皆可笑。绍圣以后，始知作文章，但以老病懒惰，不能下笔也。
（4）《骂犬文》虽雄奇，然不可作也。东坡文章妙天下，其短处在好骂。慎勿袭其轨也。甚恨不得相见，极论诗与文章之善病，临书不能万一。千古强学自爱，少饮酒为佳。
（5）所寄《释权》一篇，词笔从横，极见日新之效。更须治经，深其渊源，乃可得古人耳 。《青琐祭文》，语意甚工，但用字时有未安⑤处。自作语最难。老杜作诗，退之作文，无一字无来处。古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。
（6）文章最为儒者末事，然索学之，又不可不知其曲折，幸熟思之。至于推之使高，如泰山之崇崛，如垂天之云；作之使雄壮，如沧江八月之涛，海运吞舟之鱼，又不可守绳墨，令俭陋也。
【注】①洪驹父：黄庭坚的外甥。教授：官职。②审：知道。③古人不难到也：古人文学创作所取得的
成就，是不难达到的。④四渎：长江、黄河、淮水、济水。⑤安：妥帖。
1.请概述“慰喜无量”的原因___________________________________。
2.作者嘱咐外甥跟古人学习章法，推荐读谁的作品？请写出他们的姓名________、_______
3.下列各项中都属于阐述作者创作主张的一组是
①闲居绝不与人事相接，故不能作书。②须有宗有趣，始终关键，有开有阖。
②慎勿袭其轨也。 ④更须治经，深其渊源。
⑤取古人之陈言入于翰墨。 ⑥文章最为儒者末事。
A. ②③④⑤ B. ①②③④ C. ①③④⑤ D. ③④⑤⑥
4.第（2）段“但少古人绳墨耳”和第（6）段“又不可守绳墨”是否矛盾？请说明理由。
5.对此文所提出的为文之法，历史上有不同看法。你同意作者的观点吗？请选择其中一点加以阐释。
