Question

阅读下面的文字，完成下列小题。

泰戈尔的文学圣殿

刘湛秋

(1)在我童年的梦中，泰戈尔诗中的云彩、溪水、野花曾那样驱动过我的想象力，使我贫穷的童年有了一笔巨大的财富。他的诗陪我度过了那些快乐和忧伤、饥饿和苦读的黎明和黄昏……现在，当我已越过天命之年，再来看泰戈尔的作品依然如此新鲜，只是更显深邃、幻丽，像高邈的天空，像恒河的波影。泰戈尔那长满大胡子的、和善的肖像永远铭刻在我的心中。

(2)我一直在思索，泰戈尔的魅力何在?为什么几乎所有批评家和诗坛巨子都尊称他为大师呢?大诗人庞德在听另一位大诗人叶芝朗诵泰戈尔诗歌时惊呼：“一个比我们中间任何一个都要伟大的人出现了。”这仅仅是两位大诗人的虚怀若谷或者一时冲动吗?显然不是，这是真诚流露的结果。

(3)那么，泰戈尔为什么能使我们激动不已呢?从表面看来，他的作品很少有所谓高深莫测的玄机，也不刻意于雕琢宏伟的构造，其语言又如此质朴无华……我们几乎找不出什么“秘密武器”。但是我们不得不承认，一旦进入泰戈尔的世界我们就不得不跟随他前行。那是一个充满生命力、洋溢着欢乐、点燃着希望、倾心于爱恋的大千世界。

(4)在印度的古哲学中，“梵”是宇宙万物的统一体，是人类和谐的最高象征。泰戈尔的生命中浸透了这种哲学的意念，但是，泰戈尔不是宗教者，因此，他没有把这种意念引向来世或虚无飘渺的天庭，他扎根于泥土，培育着从泥土中生长出来的鲜花，他爱着人——从国王到乞丐的各色人群，因此他寻求到了那种“梵我合一”“天人合一”的境界。他并不想指点人们什么，他只想向人们倾诉着。在《吉檀迦利》中的“你”是谁?是诸天之王吗?是国王吗?是他爱恋的女人吗?是他的挚友吗?是陌生的过路者吗?也许是，也许都不是。那个你就是“你”。谁面对着泰戈尔，谁在读泰戈尔的书，谁就是那个“你”!那是一种象征，是真善美的象征，是泰戈尔的世界中最高爱情的象征。如果你净化了自己，你也就是这种象征，你也就达到那种境界了。泰戈尔在对你说话，在悄悄地、坦露心灵地、极富情感地说话。此刻，任何的故弄玄虚或矫情都是丑陋的、多余的，任何的包装也显得委琐了。所以我说，泰戈尔的魅力在于“泰戈尔和你”。你们之间和谐交融，你慢慢地真正地把这“你”看成了你自己，你顷刻就变了，你和泰戈尔合二为一。

(5)世间还有什么文学作品比这种魅力更震撼人心呢?

(6)泰戈尔为自己建立了一座文学的圣殿。他的为人、他的作品是一本永远读不完的书。在这座文学圣殿里，我们不是膜拜上帝、真主，或者佛祖，我们只是来寻找自己。

(7)任何时候，我打开泰戈尔的书，不管翻到哪一页，我都会读下去，而且瞬间进入那种感觉，泰戈尔的感觉。那是充满生命力的、洋溢着欢乐的、点燃着光明的、倾心于爱恋的大千世界。让一切欢乐的歌调都融和在我的最后的歌中——那使大地草海欢呼摇动的快乐，那使生和死两个孪生弟兄在广大的世界上跳舞的快乐，那和暴风雨一同卷来，用笑声震撼惊醒一切的生命的快乐，那含泪默坐在盛开的痛苦的红莲上的快乐，那不知所谓、把一切所有抛掷于尘埃中的快乐。接触到这样的文字，我们的心怎么能不升腾起来?我们会有辉煌的感觉，我们内心潜藏的低沉、消极、忧郁甚至绝望的意念顿时会被泰戈尔的欢乐春风一扫而空。

(8)当人类一步步朝向更现代化、更文明、更和谐的社会发展时，我们和泰戈尔是越来越近了。

(9)在这越来越近的像朝圣者队列般的广大读者群中，恐怕除了他的祖国的人民外，就数中国人了吧!

(10)二十世纪以来，中国几乎没停止过翻译与出版泰戈尔的作品，尤其近几年来，各种版本，各种编选本此起彼伏，像印度洋的波浪汹涌不已。这反映了开放的中国读者的情感，也反映了泰戈尔对中国的情感。泰戈尔生前来过中国，并和中国大艺术家梅兰芳、徐悲鸿都有过深切的友谊。这恐怕也是世界上别的大文豪所难以享有的吧!

(11)在泰戈尔的面前，我深有在高山下、大海前的感觉。此刻，任何的喋喋不休的评论都是多余的。我们只有怀着虔诚的心，默默地步入这座圣殿!

(12)嘘，安静些!在美的星空下，我们除了勇敢追寻，别无选择!

1.作者在文章开头描述了童年时期的“我”与现在的“我”阅读泰戈尔作品的感受，其用意是什么?请结合文本简要回答。

2.理解文中画线句子的含意。

(1)当人类一步步朝向更现代化、更文明、更和谐的社会发展时，我们和泰戈尔是越来越近了。

(2)在泰戈尔的面前，我深有在高山下、大海前的感觉。

3.仔细阅读文章第四段，简要概括泰戈尔思想中“梵”的内涵。

4.要全面地认识一个文学家，作者的做法给了我们哪些启示?

Answer

1.（1）表现了泰戈尔作品的神奇、永恒的魅力。（2）为下文介绍泰戈尔的文学圣殿做了铺垫。

2.（1）我们的现代文明与泰戈尔创造的理想世界越来越接近了；泰戈尔的作品越来越受到欢迎。（共2分，每点1分，意思对即可）（2）泰戈尔的成就巨大，如山如海，在他的面前我感觉到渺小和浅薄；表现了作者对泰戈尔的无限崇敬（虔诚）的情怀。

3.（1）他扎根泥土，主张“梵我合一”（或天人合一或万物和谐统一），平等地爱着各色人群。（2）他歌颂真善美，潜移默化地影响着人们（使人灵魂得到净化），达到和谐交融的境界。

4.（1）反复诵读文学家的作品，通过不同的阅读感受，来对其作出评价。比如作者就通过童年和知天命后阅读泰戈尔的不同感受评价了泰戈尔。（2）通过其他名家的评说，从侧面进行评价。如文中用庞德和叶芝两位大诗人对他的盛赞评价了泰戈尔。（3）通过挖掘代表作品，对文学家进行评价。比如文中通过对泰戈尔的代表作《吉檀迦利》评价了泰戈尔。

【解析】

1.试题分析：注意从内容是答出：表现了泰戈尔作品的神奇、永恒的魅力。然后从结构上分析：为下文介绍泰戈尔的文学圣殿做了铺垫。

点睛：分析语段的作用的题目，首先明确语段的内容，然后从结构和内容的角度分析，结构上注意伏笔、照应、铺垫等，内容注意主旨的体现，和其它语段的关系。还要注意注意语段所处的位置，如开头注意铺垫、引起下文、统领全文、奠定情感基调、引起阅读兴趣等，中间注意承上启下，结尾注意点明深化主旨等，此题是文章的开头，重点从反应人物的品质和铺垫的作用的角度作答。

2.试题分析：句子主要有情感句、哲理句、意蕴句、修辞句接榫句等，分析含义首先要抓住句子中的词语，然后在结合语段的内容进行分析，同时要注意句子的类型。此题主要是情感句和修辞句，注意分析情感和句子的本题。

3.试题分析：注意对第四段进行简单的段落划分，然后提取关键的词语分点作答。主要从“他扎根泥土，主张‘梵我合一’”和“他歌颂真善美，潜移默化地影响着人们（使人灵魂得到净化）”的角度作答。

4.试题分析：注意对前文的脉络进行简单的梳理，然后从反复诵读文学家的作品，通过不同的阅读感受，来对其作出评价；通过其他名家的评说，从侧面进行评价；通过挖掘代表作品，对文学家进行评价的角度作答。