下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是
①还有一种是“口是心非”，嘴上说不愿意，其实正中下怀，再加上身边人一再怂恿，也就将错就错。
②目前，日本的超高速磁悬浮列车开发正如火如荼，有评论称，日本是被中国高铁的发展吓得“慌了神”。
③不少观赏过陈世三木雕的人，对他雕刻的“弯弯道道”颇为不解，认为他雕刻这些不置可否的内容，没有前途。
④舞剧《孔雀之冬》媒体见面会，杨丽萍身着民族服装亮相，身段婀娜，美轮美奂，长长的指甲十分抢眼。
⑤随着中国羽毛球队宣布将通过公开竞聘组建新一届教练班子，总教练李永波是否留任，答案似乎呼之欲出。
⑥智能通讯设备虽然方便快捷、乐趣多多，但问题也接踵而至，很多老年人反映手机字小看不清，软件操作复杂不会用。
A. ①②⑤ B. ①③⑤ C. ②④⑥ D. ③④⑥
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李白《蜀道难》中“_______________，_______________”两句，写出了水石相激，山谷轰鸣的惊险场面。
（2）庄子《逍遥游》“_______________，_______________”两句，写出了宋荣子看淡世间荣辱，不会随着外界的评价而改变。
（3）范仲淹《渔家傲（塞下秋来风景异）》中“_______________”一句与王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”的意境相似。
阅读下面这首宋诗，完成下列各题。
琐寒窗·春思
王沂孙
趁酒梨花，催诗柳絮，一窗春怨。疏疏过雨，洗尽满阶芳片。
数东风、二十四番，几番误了西园宴。认小帘朱户，不如飞去，旧窠双燕。
曾见。双蛾浅。自别後，多应黛痕不展。扑蝶花阴，怕看题诗团扇。
试凭他、流水寄情，潮红不到春更远。但无聊、病酒厌厌，夜月荼蘼院。
【注】①二十四番：指应花期而来的二十四番花信风。②题诗团扇：用汉宫班婕妤失宠事，表现女子的闺愁。③“试凭他”句，反用红叶题诗事以言想凭流水寄情，可惜流红不能漂到更远。凭：犹仗也。④荼蘼：暮春时节开花，为二十四番华信风中居后之信。
1.下列对本诗的赏析，不正确的两项是
A. 开篇“趁酒梨花，催诗柳絮”描写梨花绽放、柳絮飘飞的春景，景中含情。
B. “一窗春怨”照应题目“春思”，着一“怨”字，奠定了全词的感情基调。
C. “数东风、二十四番”，一个“数”形象地描摹出抒情主人公闲适的生活情趣。
D. “旧窠双燕”用燕喻人，双燕犹能飞还旧巢，游子却不能返回故里，大有人不如物之感。
E. 这首词。运用了虚实结合的手法，上片由眼前景色写起，是实写，下片则是虛写。
2.词在下片写了什么内容？表达了词人什么样的情感？
阅读下面文言文，完成下列各题。（19分）
王昶字文舒，少知名。文帝在东宫，昶为太子文学。文帝践阼，徙散骑侍郎，为洛阳典农。时都畿树木成林，昶斫开荒莱，勤劝百姓，垦田特多。明帝即位，加扬烈将军，赐爵关内侯。昶虽在外任，心存朝廷，以为魏承秦、汉之弊，法制苛碎，不大改国典以准先王之风，而望治化复兴，不可得也。乃著《治论》，略依古制而合于时务者二十余篇，又著《兵书》十余篇，言奇正之用。
正始中，转在徐州，假节都督荆、豫诸军事。昶以为国有常众战无常胜地有常险守无常势今屯宛去襄阳三百余里诸军散屯船在宣池有急不足相赴 乃表徙治新野，习水军于二州，广农垦殖，仓谷盈积。
嘉平初，奏博问大臣得失。昶陈治略五事：其一，祟道笃学，抑绝浮华，使国子入太学而修庠序；其二，用考试，考试犹准绳也，未有舍准绳而意正曲直，废黜陟而空论能否也；其三，令居官者久于其职，有治绩则就增位赐爵；其四，约官实禄，励以廉耻，不使与百姓争利；其五，绝侈靡，储谷畜帛，反民于朴。诏书褒赞。因使撰百官考课事。
二年，昶奏：“孙权流放良臣，适庶分争，可乘衅而制吴、蜀。黔、巫、秭归、房陵皆在江北，可袭取也。”乃遣新城太守州泰袭巫、秭归、房陵，荆州刺史王基诣夷陵，昶诣江陵，渡水击之。贼奔南岸，凿七道并来攻。昶使积弩同时俱发，贼大将施绩夜遁入江陵城。昶欲引致平地与合战，乃先遣五军案大道发还，使贼望见以喜之，以所获铠马甲首，驰环城以怒之，设伏兵以待之。绩果追军，与战，克之。绩遁走，斩其将钟离茂、许旻，振旅而还。迁昶征南大将军、仪同三司，进封京陵侯。甘露四年薨，谥曰穆侯。
（节选自《三国志·王昶传》，有删节）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 昶以为国有常众/战无常胜地/有常险/守无常势/今屯宛/去襄阳三百余里/诸军散屯/船在宣池/有急不足相赴/
B. 昶以为国有常众/战无常胜/地有常险/守无常势/今屯宛/去襄阳三百余里/诸军散屯/船在宣池/有急不足相赴/
C. 昶以为国有常众/战无常胜地/有常险/守无常势/今屯宛/去襄阳三百余里/诸军散屯/船在宣池有急/不足相赴/
D. 昶以为国有常众/战无常胜/地有常险/守无常势/今屯宛/去襄阳三百余里/诸军散屯/船在宣池/有急不足相赴/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 封建时代太子多居住东宫，所以常用“东宫”称太子。有时东宫又是太后的居所。
B. 关内在明清以前多指函谷关或潼关以西的地方，文中的“关内侯”是一个爵位名。
C. 太学是汉代出现的设在京师的全国最高教育机构，在夏商周时期又称为庠序。
D. 三司在西汉时期是朝廷中最尊显的三个官职的合称，到魏晋时期依然位居极品。
3.下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 王昶关心朝政，成绩显著。担任洛阳典农，勤恳勉励百姓开垦了很多田土，不在朝廷任职，仍想着朝政，积极提出治国建议。
B. 王昶审时度势，治军有方。在徐州任职期间，根据需要请求迁移治所到新野，方便训练水军，又广泛开垦农田，使仓库粮食充盈。
C. 王昶见识卓越，深得信任。嘉平初年，他提出崇道笃学、用考试等五条治国建议，受到诏书褒奖，皇帝因此命他拟制考核百官的方案。
D. 王昶善于用兵，军功显赫。他利用孙权流放良臣，引发遮庶纷争的机会，挑起吴、蜀矛盾，发动战争并获得成功，被升任征南大将军。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）考试犹准绳也，未有舍准绳而意正曲直，废黜陟而空论能否也。
（2）昶欲引致平地与合战，乃先遣五军案大道发还，使贼望见以喜之。
阅读下面文字，完成下列各题。
习知水利，巧思绝人——郭守敬
郭守敬出身书香门第，父早逝，祖父郭荣，精通数学、天文、水利等多种在13世纪尚属先进的自然科学。郭守敬出身于书香门第。在郭荣的影响与教育下，郭守敬自幼勤奋好学。他从小就喜欢观察自然界发生的各种现象，制作仪器。把书上学来的知识，落实到实践中去。在十五六岁时，他就根据得到的份"璇玑图"，扎制了"竹浑天仪"，用以观察星空，并且将观测所得绘成图，记在纸上。
为了增长知识、开阔眼界，祖父又将郭守敬送到自己的好友刘秉忠门下深造。刘秉忠学识渊博，精通《易经》，深谙天文、算术、律历等各种知识。从此，郭守敬开始了一个全新的系统学习生涯，他聆听当代大儒教诲，刻苦学习天文、地理、律历、数学等方面科学知识。
郭守敬非常重视学以致用。他认为，学来的知识不应用，束之高阁，不仅是一种浪费，也是一种空泛谈论的学风。当时邢州城北的河流，泥沙漫流，淤塞河道，淹没了河中石桥，行路人只能涉水而过。郭守敬认真考察现场，审度地形地貌，查看水流方向，进行精确计算，指明方位，挖出了完好的小石桥。他又命人疏浚河道，便利了交通，使周围几百亩农田得到灌溉，促进了当地农业生产的恢复。这一工程，只征调了400名民工，利用冬季农闲的40天就完成了。省时省工又效益显著，郭守敬一时名声大震，这一年他年仅20岁。
1262年，忽必烈继汗位，郭守敬经推荐，得到召见。郭守敬根据多年的治水经验，召陈水利“六事”，深受忽必烈赞赏，被提拔“提举诸路河渠”，负责全国佛道的梳理修复工作。他提出并主持引燕京西北玉泉山下迸涌出来的泉水入京，是其为北京水利所建第一功，也是历史上大规模开发玉泉水利的最早记录。从元代到解放初期，玉泉之水一直是北京城市用水的主要水源。
1264年，大规模的建筑工程在北京展开。为了恢复漕运和打通建筑材料的水上运输，郭守敬又提出和实施了永定河济运工程。他总结金朝引水失败的教训，在金口至北京段开一条宽大且深的溢洪道，解决了洪水泛滥问题，永定河这一典型多泥沙的大河害，被合理开发运用，这在永定河历史上是空前的。
1272年，忽必烈定都北京。为解决城内用水、用粮难题，忽必烈起用年过花甲的郭守敬。
郭守敬已在北京生活30年。30年来，在编制新历，主持太史院工作期间，公务再忙他也没有忽视对大都及附近地区的地理、水文情况的勘察和关注。经过深思熟虑和多次实地勘测，他提出了一个周密的规划，沿北山白浮泉水西流，再掉头南流，经昆明湖而会高粱河，流入积水潭，再引水西流，和并入运粮河道，东流入通州，形成新的运输网络，使南来的粮船直抵都城。1293年8月，工程全线竣工。据史料记载：“工既成，帝还自上都，过积水潭，见舳舻蔽水，乃赐名通惠”。通惠河修成后，不仅解决了漕运问题，而且扩大了都城水源，增强了南北物资交流，对当时的社会与经济发展，起到了不容忽视的作用。通惠河自竣工通船，为北京服务了600多年。
郭守敬不仅在水利方面表现出杰出的才华，而且在天文、历法等领域亦有着突出的贡献。元朝初年，沿用的金朝《大明历》误差较长，往往有“前日中秋节，今宵月方圆”的现象息，郭守敬受命负责改革《大明历》的编纂。他提出：“历之本在于测验，而测验之器莫先仪表”。为此，郭守敬研制出简仪、候极仪和央仪等18种仪表。其中简易仪比丹麦天文学家第谷的同类仪器早300多年．1281年新历里《授时历》颁布实施，以365．2425天为一年，较地球环绕太阳一周的时间只差26秒，与国际现在通行的《格里历》周期相同，但《格里历》晚了301年。
（作者：元夕。原文有删改）
相关链接：
①郭守敬，河北邢台人，中国元代杰出的天文、水利、数学、仪器仪表制造专家。他一生科技成就有二十几项遥遥领先世界水平，为人类科学事业的发展作出了巨大贡献。二十世纪七十年代，国际天文学组织把月球背面的一座环形山和太空中编号为2012号的小行星分别以郭守敬的名字命名。（郭守敬纪念馆）
②郭守敬的正确指导思想，是治水成功的前提条件。郭守敬在治水过程中，始终贯彻灌溉、防洪、漕运三位一体的指导思想，取得了良好的效果。（赵建坤、孟朋文《浅谈郭守敬治水成就及成功经验）
1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 郭守敬在祖父影响下，自幼勤奋好学，喜欢观察自然现象，制作仪器，这说明深厚的家学渊源对优秀科学家的成长是必不可少的。
B. 郭守敬早年向大师系统学习其天文、地理、律历、数学等方面的科学知识，为他后来取得多方面的科学成就打下了坚实基础。
C. 郭守敬在科学研究中既坚持正确的指导思想，又注意总结前人的失败教训，二者结合，使他在科学研究中取得了丰硕成果。
D. 郭守敬从事科学研究，注意抓关键环节，重视实地勘测、调查研究、周密规划，他的每一项成就后面几乎都有他积极实践探索的影子。
2.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）
A. 郭守敬从小就表现出了在科学研究方面的天赋和才能，但直到遇到刘秉忠，在他的教育和启发下，其兴趣才能才得到了完全发挥。
B. 郭守敬年轻时即因水利事业而成名，为了北京的水利，他历经30余年，先后成功主持三大工程，为北京的发展立下了不朽功勋。
C. 郭守敬深得元世祖忽必烈信任，他一生的科学成就都与此相关，因此，没有良好的科学研究环境，要想取得科学研究的成功是不可想象的。
D. 郭守敬一生取得了多方面的科学成就不少成就，具有世界领先水平，影响深远，有的直至现代，这使他赢得了世界声誉，受到后世尊敬。
E. 郭守敬虽然在天文、历法方面也取得了卓越成就，但他那不是他的兴趣所在，他一生热爱的是水利事业，因此成就远大于天文、历法方面。
3.作为一位成绩卓著的科学家，郭守敬注意学以致用。请结合材料，就系统学习与实践应用的关系进行分析。
阅读下面的文字，完成下列各题。
花婆
原非
花婆一生嫁过三个男人，一个教书先生，一个泥水匠，一个长工。三个男人婚后都不到两年，不是病亡就是祸死。三次寡遇，无须别人多讲，她就知道自己命不好。有了这般认识，她就断绝了一切温柔富贵的奢望，干脆拉根打狗棍，老老实实做起叫花子来。
不想这一讨饭，竟在洛河讨出了名堂。
花婆讨饭不做穷相，依旧像过去一样清爽端正。夏天灰布单衣，冬天黑布棉衣，脚腕那儿常年扎着一副绑腿带，头发一丝不乱地网在发兜里。竹篮碗筷也干干净净还用一方白布掖紧四角遮了。也许是开始的不习惯反使她逐渐养成了一种习惯，她不喊叫，只朝敞着的大门前一站，静候着主人出来。如碰上狗咬，她也仅抡着棍子在地上划拉着抵挡。主人发现她，舍一块饼或一碗稀饭。她伸了篮子或碗接过，点头一谢，躲到无人处，蹲下埋头吃了，然后来到正在车水的井台上洗碗。如果吃饱了，就在井台上略坐一坐，随后无选择地随便走进谁家田里，帮着做些应时的活儿，如果觉得不足，便拿了新洗的碗筷，再去村里讨要。
花婆总是这么一副姿态，安分自爱。日子一长，人们的意识里就淡漠了她作为叫花子的形象，只把她当作闲人对待。洛河川多水田，人们四季都忙，亲朋间有什么要紧的口信儿，一时腾不出手来，这便想到了花婆，这就托她十里八里地去传递。无例外地，隔个一天两天，对方就有了准确的回应。进而，人们又大胆地让她捎些小东小西，这也毫无差错。再后来，商人们为逃匪劫，竟把携带银钱的事也委托给她。这样下来，花婆终日负载累累的，追着洛河上的帆影或伏牛山上的流云，西来复去。
一天清早，花婆为一商贩转送款子，在伏牛山脚下被两个土匪劫了。她尾随着歹徒来到大山深处，走进一座寺院，见着了土匪头子张秀。张秀外号旱螃蟹，水陆两路都有他设的卡子。
花婆向张秀讨款子。张秀从大烟炕上爬起来，双脚点在鞋口里，盯着花婆说：“你上我这儿讨钱，你可知道我是干什么的？
花婆说：“你是土匪头子，洛河没有人不知道。可你立过规矩，不抢邮差不抢贫。我是讨饭的。”
张秀拨弄着手下交上来的100块银元：“你是叫花子，哪来这么多钱？还是硬货？”
花婆说：“我替人家送的。”
张秀说：“那就不是你的。”
花婆说：“可在我身上带着呢。”
张秀一挥手：“别跟我啰嗦了，走吧。“
“你叫我走就得把钱还我，”花婆迈着小脚上去撮银元，“要不我就没脸见人了。”
张秀一拍桌子上的手枪：“你既然是叫花子，还什么脸不脸的，打出去！”
几条大汉一拥而上，架起花婆，凌空丢出山门。花婆挣扎着站起，一句话不说径朝山崖走去。可惜她力气不足，一跃没有跳到沟底，而是落在不深的一个石头上，只撞破了头。
土匪把花婆弄上来，撕了她的衣襟替她包扎。张秀看着山门前摔碎的破碗片，抠了一会儿鼻孔说：“看不出，这婆子还这么重义！把那钱扔给她吧。”
自此花婆出了名，钦差一般在洛河川通行无阻。但她依然固守着一贯的叫花子形状，到哪儿只讨一口饭吃。
可是，花婆最后还是被人杀害了。她死在一个十字路口，透胸流下一摊血来，棍子碗筷还在身边，只是没了竹篮。人们报了官，县警察局却没来人。
花婆葬后个把月，有怀念者到坟上烧香，意外地发现坟前趴着一个男子。那男子身下一片淤血，子弹是从两只眼睛射进的，而他僵硬的手下就压着两把手枪。竹篮也回到花婆坟上，里边放着白花花200块银元。
张秀一伙也来人看了那男子，说不是他们的人。人们于是猜测，那男子一定是外来的匪徒，还不知道花婆的善誉，及至知道了便深感羞愧，这就送还了劫物，自裁以谢罪。不然，他不会灭了自己的眼睛。
地方上贴出告示，要那银元的失主前来认领。过了很长时间也不见失主到来。人们这就商议，想用那笔钱为花婆修座庙。庙名都拟好了，就叫义丐庙。这时，县警察局来人了，说要破案，就把那200块银元作为物证收了去。
案子终究没破。流传在人们口头上的，仍旧是那种猜测。
1.下列对小说相关内容的艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 迫于无奈，花婆做起了叫花子，但是她的内心仍然觉得这很丢脸，所以她“讨饭不做穷相，依旧像过去一样清爽端正”。
B. 作者用白描手法描写了花婆乞讨方式，用语言、心理、动作描写展示了花婆向张秀讨款子过程，着墨不多，但人物形象跃然纸上。
C. “自此花婆出了名，钦差一般在洛河川通行无阻。”这说明当地的土匪出于对花婆的害怕，怕她又拼死讨钱，就不再打扰花婆了。
D. 人们对男子死因的猜测，以及到最后“案子终究没破。流传在人们口头上的，仍旧是那种猜测。”说明人们对“善”和“义”的坚信。
2.小说的主人公花婆有哪些性格特点？请简要分析。
3.小说两次写到县警察局，有什么作用？请简要分析。
