阅读下面两段文字，完成下面小题。
（二）
第二次选择
［英］狄斯尼
退休教授阿道特是个不大健谈的人。然而谈及他1944年春的那段奇遇，他会激动得滔滔不绝，而我们这些听众也会神痴魂迷的。
那是在大规模反攻的前夜，盟军向德军控制的法国诺曼底空投了伞兵，青年阿道特就是其中之一。不幸，他在远离预定地点好几英里的地方着陆。那时候差不多天亮了，老早已经细致地在脑子里记熟了的标志，他一个也没有找到，也见不到任何战友。
他懂得，他必须马上找地方隐蔽。他着陆的地点，是在一个整洁并收拾得挺漂亮的果园的一垛石墙附近。在熹微的晨光里，他看见不远处有一栋小小的、红色屋顶的农舍。他不知道住在里面的人是亲盟国的呢，还是亲德国的，但是他总得碰碰运气啊。他朝那房子奔去，一边温习着出发前刚学会的寥寥可数的几句法
语。
听到敲门声，一个年约三十岁的法国女人——她长得并不漂亮，但是她的眼光善良而镇定——开了门。她是刚从做饭的灶间出来的。她的丈夫和三个幼小孩子在饭桌旁边，惊异地盯着他。
“我是一个美国兵。”伞兵说，“你们愿意把我藏起来吗？”
“哦，当然啦。”法国女人说着，把他带进屋里。
“赶快！你得赶快！”做丈夫的一边说，一边把这个美国人推进壁炉旁边一个大碗橱里，“砰”的一声关上了橱门。
几分钟后，六个德国冲锋队员来了。他们已经看到这个伞兵的降落，而这栋农舍是附近唯一的房子。他们搜查得干脆利落，转眼之间就找到了这个可怜的伞兵，把他从碗橱里拖了出来。
仅仅是由于收藏他而“犯罪”的那位法国农民，并没有受到审讯。根本无所谓手续不手续，德国人依照惯例，命令他站到院子里，把他当场枪毙了。妻子和孩子放声大哭起来。
不过，冲锋队员对于如何处置俘虏安道特，却有一场争议。由于争执不下，于是他们暂时把他推入一间棚屋里，反锁了棚门。
棚屋后面有一个小小的窗口，越过田野就是树林。阿道特蜷身挤出了窗口，向树林奔去。
知他逃走。他们跑到棚屋后边来追他，并且向他开枪。子弹没有打中目标。不过从当时的情况看来，逃跑是徒劳的，没有什么希望。
他刚跑进树林——悉心经营的、没什么灌木、杂树的法国树林子——就听到了周围追兵的互相叫嚷声。他们分散开来，有条不紊地进行搜索，呐喊声从四面八方传来。看来抓住他不过是时间问题罢了。对于伞兵来说，没有什么逃走的机会了。
不，还有最后一次机会。伞兵振作起来押了这一注。
他往回跑，离开树林，再次跑进田野。他穿过院子，院子里躺着那个被杀害的法国人的尸体。这个美国佬又来到农家跟前，敲着厨房的门。
女人来得很快。她满脸苍白，泪眼模糊。他们面对面的，也许站了一秒来钟。她直直地注视着这个美国青年的眼睛，他的到来使她变成了寡妇，孩子们变成了孤儿。
“你愿意把我藏起来吗？”他问。
“哦，当然啦，快！”
她毫不迟疑地把他送回壁炉边的碗橱里。他在碗橱里躲了三天。农民的葬礼举行的时候，他就待在那个碗橱里。三天之后，诺曼底地区解放了，他得以重返部队。
冲锋队员再没有来到这户农家。他们想不到要再来搜查这栋房子，因为他们不理解他们所要对付的这种人民。也许，他们理解不了，人类的精神竟然能够达到这样的高度——在做过一次牺牲之后，她毫不犹豫地又给了他第二次机会。
1.小说最后一段说“他们不理解他们所要对付的这种人民”，结合全文谈谈“这种人民”具有怎么样的特点？
2.文中划线部分分别描写了果园、农舍和树林，请分别阐述这样描写在文中的作用。
阅读下面两段文字，完成下面小题。
（一）
鲁镇永远是过新年，腊月二十以后就忙起来了。四叔家里这回须雇男短工，还是忙不过来，另叫柳妈做帮手，杀鸡，宰鹅；然而柳妈是善女人，吃素，不杀生的，只肯洗器皿。祥林嫂除烧火之外，没有别的事，却闲着了，坐着只看柳妈洗器皿。微雪点点的下来了。
“唉唉，我真傻，”祥林嫂看了天空，叹息着，独语似的说。
“祥林嫂，你又来了。”柳妈不耐烦的看着她的脸，说。“我问你：你额角上的伤痕，不就是那时撞坏的么？”
“唔唔。”她含胡的回答。
“我问你：你那时怎么后来竟依了呢？”
“我么？……”
“你呀。我想：这总是你自己愿意了，不然……。”
“阿阿，你不知道他力气多么大呀。”
“我不信。我不信你这么大的力气，真会拗他不过。你后来一定是自己肯了，倒推说他力气大。”
“阿阿，你……你倒自己试试看。”她笑了。
柳妈的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃，干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角，又钉住她的眼。祥林嫂似乎很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花。
“祥林嫂，你实在不合算。”柳妈诡秘的说。“再一强，或者索性撞一个死，就好了。现在呢，你和你的第二个男人过活不到两年，倒落了一件大罪名。你想，你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢？阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。我想，这真是……”
她脸上就显出恐怖的神色来，这是在山村里所未曾知道的。
“我想，你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛，当作你的替身，给千人踏，万人跨，赎了这一世的罪名，免得死了去受苦。”
她当时并不回答什么话，但大约非常苦闷了，第二天早上起来的时候，两眼上便都围着大黑圈。早饭之后，她便到镇的西头的土地庙里去求捐门槛，庙祝起初执意不允许，直到她急得流泪，才勉强答应了。价目是大钱十二千。
对于柳妈这一人物，有人说她本无恶意，是同情并帮助祥林嫂的人；也有人说她是鲁四老爷的帮凶，是他最后加重了祥林嫂经济和精神负担，使祥林嫂最终走向死亡。你是怎样理解的？谈谈你的看法。
名句默写
（1）《师说》中韩愈推崇从师的优良学风，总结全文，点明写作目的的句子是____________，_________。
（2）《过秦论》中极写陈涉武器之简陋的句子是_____________，_______________。
（3）《马嵬》中直接表现唐玄宗逃难途中落魄境地的句子是____________，____________。
阅读下面这首诗，完成下面小题。
秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阕范侍御
李白
我觉秋兴逸，谁云秋兴悲？山将落日去，水与晴空宜。
鲁酒白玉壶，送行驻金羁。歇鞍憩古木，解带挂横枝。
歌鼓川上亭，曲度神飙吹。云归碧海夕，雁没青天时。
相失各万里，茫然空尔思。
1.下列对整首诗内容和手法的分析，最恰当的两项是
A. 本诗标题交代了时间“秋日”、地点“鲁郡尧祠亭”、人物“杜补阙”“范侍御”及事件“宴别”。
B. 送别宴会上大家开怀畅饮，歌唱的歌唱，奏曲的奏曲。作者以正侧面相结合的手法描写了别宴上的热烈场面。
C. 此诗语言自然而夸张，层次分明而有节奏，增强了全诗的艺术感染力。
D. 诗开头两句“我觉” “谁云”前后对照，以强烈的主观抒情色彩体现李白的艺术个性，一 “悲”字为全诗定下伤感的基调。
E. 三、四两句交代别宴的具体时间和场景，抓住群山、落日、水流、睛空等景物与后文“云归碧海夕，雁没青天时”共同营造了一种落寞凄清的氛围。
2.整首诗表达了诗人怎样的情感？请结合全诗简要分析。
阅读下面三段文字完下面小题。
（一）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’?王无罪岁，斯天下之民至焉。”
（二）嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也
。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
（三）艾子①游于郊外，弟子通、执②二人从焉，渴甚，使执子乞浆
于田舍。有老父④倚门观书,执子揖而请,老父指卷中“真”字问曰：“识此字, 馈汝浆。”执子曰：“‘真’字也。”老父怒，不与。执子返以告。艾子曰：“执也未达⑤,通也当往。”通子见老父,父如前示之。通子曰：“此‘直’、‘八’两字也。”父喜,出家酿之美者与之。艾子饮而甘之,曰：“通也，智哉!使复如执子之认‘真’,一勺水吾将不得吞矣。”
①艾子：作者为褒贬或讽喻现实而假托的战国时代的人物。 ②通、执：作者为褒贬或讽喻现实而假托的人。③浆：解渴的薄酒。④老父：老年的男子。⑤达：通达事理。
1.下列句中加点的词语意义错误的一项是
A. 鸡豚狗彘之畜 畜：牲畜
B. 王无罪岁 罪：归罪
C. 今其智乃反不能及 乃：却，竟
D. 识此字, 馈汝浆 馈：赠送
2.下列句中加点的词语意义相同的一项是
A. 欲人之无惑也难矣 则耻师焉，惑矣
B. 其出人也远矣 出家酿之美者与之
C. 百亩之田，勿夺其时 父如前示之
D. 狗彘食人食而不知检 其下圣人也亦远矣，而耻学于师
3.文中画波浪线的句子句式特点与其它三项不同的一项是
A. 使执子乞浆于田舍
B. 申之以孝悌之义
C. 颁白者不负戴于道路矣
D. 非我也，兵也
4.把文中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
（2）爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉。
（3）通也，智哉!使复如执子之认‘真’,一勺水吾将不得吞矣。
阅读下面的文字，完成下面小题。
刘熙载在《艺概》中说：“诗人之忧过人也，诗人之乐过人也。忧世乐天，固当如是。”
《红楼梦》中，神瑛侍者意欲下凡造历幻缘，则宝玉的精神中似有乐天之意；而绛珠仙子则欲随之下世为人，以一生所有眼泪还报其甘露之惠，则黛玉的精神中似更多忧世之心；宝玉喜聚，而黛玉则在聚时即以平静的心态准备迎接散的结局。这里包含着一个相反相成的人生命题。从“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”的结局来看，全篇笼罩在对人生宿命般的悲剧性感受和大忧患中。鲁迅谈到《红楼梦》时说：“悲凉之雾，遍布华林，然呼吸而领会之者，独宝玉而已。”诚然如此。不过，那应该是指黛玉逝后。比起林黛玉，宝玉应是后知后觉者。
《红楼梦》是一曲悲歌。从第五回离恨天、灌愁海和痴情、结怨诸名目，从《红楼梦引子》曲文：“趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷”，从四春之“元、迎、探、惜”及“千红一窟”、“万艳同杯”的谐音中，我们听到的是啼血的杜宇那声声的悲鸣。而那杜宇便是曹雪芹，也便是林黛玉。黛玉前身是绛珠仙子，她的知心丫环叫紫鹃。紫鹃的寓意就是啼血的杜鹃，绛珠也就是红色的血泪，黛玉正是泣血的杜鹃，而曹雪芹也是泣血的杜鹃，他寄哭泣于黛玉，寄哭泣于《红楼梦》。
黛玉善泣，《枉凝眉》曲中有“想眼中能有多少泪珠儿”之句。黛玉的悲泣非同凡响，感应花鸟，通于自然。第二十六回中写黛玉：“独立墙角边花阴之下，悲悲戚戚呜咽起来……不期这一哭，那附近柳枝花朵上的宿鸟栖鸦一闻此声，俱忒楞楞飞起远避，不忍再听。”
《红楼梦》是一部痛史。黛玉的歌哭即曹雪芹的歌哭。金陵十二钗，是作者半生感念与怀想的闺阁女子的化身，生命之花一一凋谢，怎不令作者悲慨万端，长歌当哭！读第一回中“自欲将以往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人”与经历了国破家亡惨痛变故的明末清初文学家、史学家张岱所撰《陶庵梦忆·自序》比读，觉二者心绪苍凉，话语沉痛，何其相似。这里有几分忏悔、反思、不平，有几分无奈、自嘲、自傲。 “无材可去补苍天，枉入红尘若许年”此语并非《红楼梦》中那块被女娲遗弃的不能补天亦不能自由行动的顽石的伤心哀叹，而是作者的愤世之语、牢骚之语，是欲有所为而不能为、不可为的伤心之语，是冷眼观世、白眼看人的狂傲之语，是洞察古今、彻悟人生的佛道之语。总之，《红楼梦》是沉痛而绝望的一曲悲歌。
1.下面关于“忧世乐天”内容的理解，不正确的一项是
A. 刘熙载认为，诗人的忧伤与快乐超过普通人，“忧世乐天”是诗人本来就具有的情怀。
B. 鲁迅说宝玉是独自领会“悲凉之雾”的人，笔者认为那应该是黛玉逝后。
C. 《红楼梦》里宝玉的精神中似有乐天之意，而黛玉的精神中似更多忧世之心。
D. “忧世乐天”是对立的，宝玉、黛玉展现出的不同精神，实质上构成了一个相反的人生命题。
2.“无材可去补苍天，枉入红尘若许年”对此句含意的理解有误的一项是
A. 此句看似顽石之语，实则为曹雪芹的内心表白，是曹雪芹对世态的不满与憎恶愤恨的情感表露。
B. 此句表面上充满自怨自艾，实际上却是反映了曹雪芹狂傲的性情，即对俗世俗人持冷蔑的态度。
C. 此句说曹雪芹认为自己没有才能济世，欲有所为而不能为、不可为，只好坠入红尘，虚度流年。
D. 此句寓含佛道色彩，是曹雪芹历经了人生的磨难之后，对古今红尘的洞察，对人生的大彻大悟。
3.下列理解和分析，符合原文内容的一项是
A. 曹雪芹的《红楼梦》与张岱的《陶庵梦忆·自序》读来让人觉得心绪苍凉，话语沉痛，是因为两位作家人生经历完全相同。
B. 林黛玉的悲泣非同凡响，感应花鸟，通于自然，具有惊天地泣鬼神的震撼力，足可见出她的内心有许多哀怨不平之气。
C. 林黛玉是曹雪芹半生中感念与怀想的闺阁女子的形象化身之一，作者写林黛玉，无非是想借助她来表达痛悼红颜的悲慨之情。
D. “离恨天”“灌愁海”等名目、“元”“迎”“探”“惜”等谐音、“绛珠”“紫鹃”的寓意都证明《红楼梦》是一曲悲歌。
