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下面一段文字顺序已打乱,重新排序后最恰当的一项是 ①这无疑是一个生机勃勃的星球。...

下面一段文字顺序已打乱,重新排序后最恰当的一项是

①这无疑是一个生机勃勃的星球。

②必定有许多这样的星球散布在整个宇宙空间里,但是,我们对它们的探索从这里开始。

③人类有幸来到地球这个行星上。

④从整个宇宙来看,它不但景色迷人,天下稀有,而且到目前为止,在我们的行程所经历过的所有时空当中,只有这个行星上的人类开始对宇宙进行探索。

⑤这里有充满氧气的蓝天,有碧波荡漾的海洋,有凉爽的森林,还有柔软的草地。

A. ③①⑤④②    B. ③⑤①④②    C. ①⑤④③②    D. ①③⑤④②

 

B 【解析】试题分析:语句衔接的题目是课标卷必考的题目,有时是排序,有时是填写衔接句,有时选用关联词语,排序的题目主要从陈述对象的转换、关联词语的呼应、指代性词语的指代意义、和上下文的顺序照应、和空格前后的衔接等角度分析。填写衔接句主要从陈述对象的一致,虚词的运用,句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵的和谐的角度选取。选用关联词语注意分析前后语句之间的关系,此题属于排序的形式,答题时首先从上述的角度找到1——2组紧密衔接的句子,据此初步得到答案,然后把答案带回原文进行进一步的检验。此题注意⑤①、④②衔接紧密不能分开,因此选B。  
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考点分析:
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下列各句中,没有语病的一组是

A. 我们能不能培养出"四有"新人,是关系到我们党和国家前途命运的大事,也是教育战线的根本任务。

B. 交际中需要注意的语言现象还很多,比如出于礼貌,经常要使用“寒暄语”“致谢语”“祝颂语”“抚慰语”“吉祥话”和一些客套话。

C. 本星系群宽达数百万光年,大约由20多个子星系组成,是一个稀疏、模糊而又实实在在的星系团。

D. 批评某些学生只要分数,不讲诚信,认为提高学生的道德水平是根绝作弊的重要途径。

 

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下列成语使用全有误的一组是

①在中国古代文学史上,描写征夫久戍边塞,妻子倚门盼归,柔肠寸断的作品比比皆是

②北宋的灭亡,宋徽宗好大喜功,穷奢极侈,固然是主要因素,蔡京等"宣和六贼",同样罪不可赦。

③ 每年到了这时候,从全国各地跋山涉水特意来韶山参观的人都川流不息

④对于少不更事的中小学生,我们理应加强国情知识教育。

⑤父母是孩子的启蒙老师,也是孩子成长的终身老师。如何维持老师身份的新鲜感,大家莫衷一是,互不相让,这使得年轻的父母们无所适从。

A. ③⑤    B. ④②    C. ④③    D. ①④

 

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补写下列句子的空缺部分。

(1)荀子在《劝学》中通过对见者远、闻者彰、致千里、绝江河的原因的分析得出的结论是 “_____________”。

(2)在《琵琶行》中,白居易用“_____________”两句,表达了自己与琵琶女共同的身世之悲。

(3)韩愈在《师说》中认为不必苛求老师一定要比弟子强的原因的句子是“_____________”。

(4)《蜀道难》中运用夸张修辞方法,写出秦蜀之间崇山叠岭、不可逾越的句子是__________________________

(5)杜甫在《登高》中发出:__________________的感慨,抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情,也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。

 

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古代诗歌阅读

咏怀古迹(其三)

杜甫

群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。

画图省识春风面,环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。

1.诗题中的“古迹”指的是_______________。

2.对这首诗分析不正确的一项是

A. 首联中的“赴”字化静为动,为三峡雄奇的山势增添了灵动感。

B. 诗的颔联雄浑悲凉,“朔漠”、“青冢”写尽王昭君一生的悲剧。

C. 这首诗借王昭君的典故,来表达作者对薄命红颜的深切同情。

D. 杜甫写昭君的孤苦悲怨,也寄托了他的身世和爱国思乡之情。

3.这首诗表达了诗人怎样的思想感情?请结合诗歌内容分析。

 

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阅读下面的文言文,完成下列小题。

古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?

爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。

巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

1.下列各句中,加点词语解释不正确的一项是

A. 其闻道也先乎吾                    固:本来

B. 知其年之先后生于吾乎            庸:岂、哪

C. 于其身也,则耻师焉,矣            惑:疑惑

D. 巫医乐师百工之人,不相师          耻:以……为耻

2.下列句子中加点词的意义和用法都相同的一项是

A. 授之书习其句读者            蟹六跪二螯

B. 圣人所以为圣                句读不知

C. 皆出于此乎                  爱子,择师而教之

D. 于其身也,耻师焉            入无法家拂士

3.下列对文段内容的分析,不正确的一项是

A. “嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!”一句用一个叹词,表明作者对当时不从师学习的风气的感叹。

B. “是故圣益圣,愚益愚”两个程度副词“益”,旨在说明由于从师学习的态度不同,因产生的结果也不相同。

C. “彼童子之师,授之书而习其句读者也”,作者认为那些童子之师不是老师,只是“小学”而已。

D. “彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀”,引用士大夫的话,写出了其荒谬,带有讽刺意味。

4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

1)是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

2)巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

 

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