阅读下面的图表，根据要求完成题目。
从表中看出，与非留守儿童相比，留守儿童_______________，从父母外出情况看，___________。(每条横线不超出15个字。)
以下是一名学生给张教授的一条短信，其中有使用不得体的词语，请找出四处并修改或删除。
张教授台鉴：欣闻先生拙作业已付梓，钦佩有加。回忆学习期间，承蒙先生惠顾，感激不尽。以前我多有浅陋垂青之语，请多包涵。谨祝您的家母健康长寿。顺颂时祺。学生李明。
仿照下面的句式，选取“水”以外的物象，另写一段文字。要求：句意连贯，逻辑关系清晰。
水流动的时间一长，
要么成为暗河暗流，
要么成为大河大江。
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《论语·子罕》“______________，_____________”，意思是说，天气寒冷，松柏晚于其他植物谢落，比喻人要坚韧不屈，不改初心。
（2）《劝学》中“______________，______________”两句用“木与绳”“金与砺”的关系做比喻，说明了学习的重要性。
（3）白居易《钱塘湖春行》颔联“_______________，______________”，把大自然从秋冬沉睡中苏醒过来的春意生动地描绘了出来。
阅读下面两首唐诗，回答问题。
塞上闻笛 高适
雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落①，风吹一夜满关山。
春夜闻笛② 李益
寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。
洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。
[注]①《梅花落》是古代笛子曲的代表作品。②系诗人谪迁江淮时之作。
(1)第一首诗描写了“塞上”一幅怎样的画面？
(2)两首诗中都含有“一夜”一词，请分析其含义和表达效果。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
太宰问于子贡曰：“夫子圣者欤？何其多能也！”子贡曰：“故天纵之将圣，又多能也。”将者，且也。不言已圣，言且圣者，以为孔子圣未就也。夫圣若为贤矣，治行厉操，操行未立，则谓且贤。今言且圣，圣可为之故也。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。”从知天命至耳顺，学就知明，成圣之验也。未五十、六十之时，未能知天命、至耳顺也，则谓之“且”矣。当子贡答太宰时，殆三十、四十之时也。
魏昭王问于田诎曰：“寡人在东宫之时，闻先生之议曰‘为圣易’有之乎？”田诎对曰：“臣之所学也。”昭王曰：“然则先生圣乎？”田诎曰：“未有功而知其圣者，尧之知舜也。待其有功而后知圣者，市人之知舜也。今诎未有功，而王问诎曰：“若圣乎？敢问王亦其尧乎？”夫圣可学为，故田诎谓之易。如卓与人殊，禀天性而自然，焉可学？而为之安能成？田诎之言“为圣易 ”，未必能成，田诎之言为易，未必能是；言“臣之所学”，盖其实也。
圣可学，为劳佚殊，故贤圣之号，仁智共之。子贡问于孔子：“夫子圣矣乎？”孔子曰：“圣则吾不能。我学不厌，而教不倦。”子贡曰学不厌者智也教不倦者仁也仁且智夫子既圣矣由此言之，仁智之人，可谓圣矣。孟子曰：“子夏、子游、子张得圣人之一体，冉牛、闵子骞、颜渊具体而微。”六子在其世，皆有圣人之才，或颇有而不具，或备有而不明，然皆称圣人，圣人可勉成也。孟子又曰：“非其君不事，非其民不使，治则进，乱则退，伯夷也。何事非君，何使非民，治亦进，乱亦进，伊尹也。可以仕则仕，可以已则已，可以久则久，可以速则速，孔子也。皆古之圣人也。”又曰：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志；闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下闻之者，莫不兴起，非圣而若是乎？而况亲炙之乎？”夫伊尹、伯夷、柳下惠不及孔子，而孟子皆曰“圣人”者，贤圣同类，可以共一称也。宰予曰：“以予观夫子，贤于尧、舜远矣。”孔子圣，宜言圣于尧、舜，而言贤者，圣贤相出入，故其名称相贸易也。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A. 言且圣者，以为孔子圣未就也 就：靠近，成为
B. 学就知明，成圣之验也 知：知识
C. 言“臣之所学 ”，盖其实也 实：符合实际
D. 圣贤相出入，故其名称相贸易也 贸：交换
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A. 今言且圣，圣可为之故也 有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”
B. 然则先生圣乎 位卑则足羞，官盛则近谀
C. 我学不厌，而教不倦 有如此之势，而为秦人积威之所劫
D. 以予观夫子，贤于尧、舜远矣 请奉命求救于孙将军
3.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 子贡曰/学/不厌者智也/教/不倦者仁也/仁且智/夫子既圣矣
B. 子贡曰/学/不厌者智/也教不倦者仁也/仁且智夫/子既圣矣
C. 子贡曰/学不厌者智/也教不倦者仁也/仁且智夫/子既圣矣
D. 子贡曰/学不厌者/智也/教不倦者/仁也/仁且智/夫子既圣矣
4.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 太宰向子贡问孔子是不是圣人，子贡认为孔子己经是圣人，因为上天让他多才多艺。
B. 孔子说的“六十而耳顺”，意思就是自己到了六十岁能听得进不同的意见，能明辨是非真假。
C. 田诎认为，尧在舜还没有作出功绩前就能知道舜是圣人，而一般人等到舜有了功绩后才知道舜是圣人。
D. 孟子认为孔子是圣人，孔子能做到可以做官就做官，做不成官就不做，能做多久就做多久，该离开就赶快离开。
5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）如卓与人殊，禀天性而自然，焉可学？而为之安能成？
（2）非其君不事，非其民不使，治则进，乱则退，伯夷也。
