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阅读下面的文字,完成下列各题。 小麦大王金善宝 金善宝生于浙江诸暨县,农学家、教...

阅读下面的文字,完成下列各题。

小麦大王金善宝

金善宝生于浙江诸暨县,农学家、教育家,中国现代小麦科学主要奠基人。

金善宝从6岁开始在父亲的私塾里读书,读书之余总是帮助母亲上山采桑养蚕。直到上中学,每年的寒暑假,他几乎整天帮助母亲在桑园竹园里劳动。这段生活经历不仅培养了他热爱劳动、吃苦耐劳的精神,还让他学习到了农业生产本领,同时使他体会到旧社会农民的疾苦和农业生产的落后。1917年,他以优异的成绩考取了不收学费又提供饭费的南京高等师范学校农业专修科。

1920年,金善宝以优异成绩从南京高等师范学校农业专修科毕业。农学部主任邹秉文先生介绍他到本校所属小学任农业教员。因已深深爱上了农业科学,他婉言谢绝并得到了老师的理解。不久邹先生又推荐金善宝去学校新建的试验场当技术员。当时小麦试验场只有106亩地,一台美制五行播种机,设备简陋,一切农活都要靠人力和畜力,工作繁重,经费也极其有限。但试验场的建立是我国小麦研究史上的一个里程碑,几年间,金善宝选育了“姜堰黄皮”、“武进无芒”等优良小麦品种,推广种植后产量大增,这些品种深受农民欢迎。

1930年金善宝应考出国留学被录取,他先在康奈尔大学农学院学习,一年后转入明尼苏达大学农学院学习。中国的贫穷落后使金善宝等海外游子处处受人歧视,在一次学校举行的聚餐会上,一位美国学生蔑视地对金善宝说:“把这些剩饭拿去给中国人吃吧,中国人正饿着肚皮呢!”金善宝听后,对这位挑衅者异常愤怒,当即回敬道:“先生,遗憾得很,中国离这儿太远了,还是请先生拿到芝加哥公园里去吧,那里失业的人有的是,他们正需要这些。”

1932年初,他毅然登上了返回祖国的航船。回国后,金善宝先回到杭州劳农学院任副教授,半年后又应聘任南京中央大学农学院教授。他一面从事教学工作,一面从事小麦育种研究工作。作物育种要掌握大量的品种资源和品种类型,这是创新品种的基础。为了广泛搜集我国各地的小麦品种材料,金善宝和他的助手们克服种种困难,从700多个县搜集了大量品种,并选出了一批优良的地方小麦品种,推广生产后,都实现了增产的目标。为改变我国小麦研究、教学和生产上资料缺乏的状况,金善宝根据中国小麦生产的现状,总结生产实践的经验,吸收古今中外小麦栽培的知识,于1934年撰写我国第一部小麦专论《实用小麦论》,成为我国小麦研究、教学和生产的重要文献,至今仍有很大参考价值。

“七七事变”后,金善宝随中央大学西迁到重庆沙坪坝,尽管条件很艰苦,但金善宝并没有停止小麦的研究工作,带着助教和学生搜集了大量的四川小麦品种。1939年,从3000多份国外引进的品种中,系统选育出适合长江中下游栽培的“南大2419”和“矮粒多”两个优良品种。新中国成立后,这两个优良品种很快推广为我国南方冬麦区的主要品种,20世纪80年代种植面积仍达百万亩以上,为我国小麦生产做出了杰出贡献。

金善宝还自撰或组织编撰了大量论著,1961年他主编了《中国小麦栽培学》。1964年,他与刘定安主编了第一部为我国现代小麦栽培品种立传的历史性文献《中国小麦品种志》。

1.下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的一项是

A. 金善宝少年时读书之余,经常帮助母亲在桑园竹园里劳动,深深爱上了农业科学,因此,中学毕业,考入南京高等师范学校农业专修科学习。

B. 南京高等师范学校新建了试验场,虽然设备简陋,工作繁重,经费也极其有限,但这个试验场的建立却是我国小麦研究史上的一个里程碑。

C. 回国后,金善宝和助手们克服困难,广泛搜集小麦品种,选育了“姜堰黄皮”、“武进无芒”等优良小麦品种推广种植,都实现了增产目标。

D. 我国在小麦研究、教学和生产上存在着资料严重缺乏的状况,60年代开始,金善宝重视理论研究,自撰或组织编撰了大量关于小麦栽培的论著。

2.本文第四段引用与美国学生的对话有什么作用?

3.金善宝的人生经历对你实现人生目标有哪些启示?请结合文本,简要分析。

 

1.B 2.答案要点:(1)表明当时中国贫穷落后的现状;(2)体现金善宝胸怀祖国、心系祖国的 爱国情怀;(3)为金善宝后来毅然回国,为我国农业生产作出巨大贡献作铺垫 3.答案示例:(1)少年时期的农业劳动生活经历锻炼和培养了热爱劳动、吃苦耐劳的精 神,学习到了农业生产本领,同时使他体会到旧社会农民的疾苦和农业生产的落后。启示: 接受生活磨砺,早立大志。(2)因为深深热爱农业科学,所以克服种种困难,搜集大量品种, 选育并推广,为我国小麦生产做出了杰出贡献。启示:克服困难,坚持目标。(3)-面从事 小麦育种研究工作,一面从事教学工作,自撰或组织编撰了大量具有参考价值的论著。启 示:边实践,边总结。 【解析】 1.试题分析:这是对文本内容、手法的综合考查。选项中A项“中学毕业,考入南京高等师范学校农业专修科学习”错误,原文“直到上中学,每年的寒暑假,他几乎整天帮助母亲在桑园竹园里劳动。这段生活经历不仅培养了他热爱劳动、吃苦耐劳的精神,还让他学习到了农业生产本领,同时使他体会到旧社会农民的疾苦和农业生产的落后”;C. “选育了‘姜堰黄皮’、‘武进无芒’等优良小麦品种推广种植,都实现了增产目标。”错误,应该是在出国前,上大学时候;D. “我国在小麦研究、教学和生产上存在着资料严重缺乏的状况”文中并没有提到。 点睛:解答此类题的方法:①读全文,概括主要内容;②抓标题,概括主要内容;③辨文体,概括主要内容;④找线索,概括主要内容;⑤理层次,概括主要内容。第一步:整体感知。明确文章主旨和作者的写作意图是评价的基础。文章的主旨是指文章的主要意义或目的,整体把握中要抓住文章的主旨,这是评价的根本。第二步:筛选文中的关键信息。无论写人记事还是发表看法,关键性的语言最能显示文章的思想内涵或作者的观点,可以帮助我们对文章的内容进行评价。第三步:评价要具体、客观,不可含糊笼统。分析和评价都必须紧密结合文学作品实际,避免离开作品去进行漫无边际的分析。分析和评价要以正确的思想为理论基础,以辩证法为基本的分析法,并结合文学作品创作特有的艺术规律,对作品进行分析和评价,而不应依据个人的好恶去随意评说。文章是传记,传记最重要就是真实性,时间、时间力求准确。本题中错误的选项基本都属于,曲解文意,只要回到文本中一一对照,便可发现错误。 2.试题分析:这是一考查引用的作用,答题从内容和结构两个角度结合文章内容分析。内容上,表明当时中国贫穷落后的现状,体现金善宝胸怀祖国、心系祖国的 爱国情怀;结构上,为金善宝后来毅然回国,为我国农业生产作出巨大贡献作铺垫 3.试题分析:题干 “.金善宝的人生经历对你实现人生目标有哪些启示?请结合文本,简要分析”,答题关键 “启示”,联系文章内容答题,适当加入自己的见解,言之成理即可。 点睛:探讨文本反映得人生价值和时代精神,尤其是我们这一代人和我们这个时代的普遍价值影响,并对作者的观点态度和艺术处理方式提出自己的看法。在探讨类似问题时,一方面需要探讨文本之中蕴含的传主的人生观和人生价值,一方面要求我们联系现实生活探讨其现实意义。答题思路可概括为:观点——引据——论述——小结。观点:明白无误地表明观点。这是第一个得分点。引据:恰当引用论据,遵循“内引外联”的原则,既要充分利用原文信息,又要合理联系现实状况。论述:即归结回扣观点,简要作结。最后整合信息,分条陈述,⑴要点须全面;⑵陈述有条理。作为综合阐述题,观点明确,言之有据,言之成理,是得分的关键点。具体步骤:第一句:应写自己的观点,句式是“我认为„„”或“我赞同„„”。接下来,分析自己的理由,句式是“理由是:1……2…… 3……”,把理由分点罗列。最后,可加总结句,句式“所以或因此„„”,如果已超字数、超范围,可不写总结句。
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阅读下面的文字,完成下列各题。

在大众传媒主导的时代,日常生活的审美化加速了艺术生产的通俗化进程。从诗歌到小说、由文学到电影、再从电影到电视、由电视到网络,文化媒体的更新换代带来的是人类艺术实践向着不断通俗化的方向行进。尽管美学家们曾为之担心,但艺术史的这种由“雅”向“俗”的转型事实上从来不是什么问题。在欧洲中世纪时,教会一度放松了要求音乐服务于宗教宣传的严格限制,重返市井世界和乡间集市的结果让音乐得到了飞跃式发展。作为纯艺术的莎士比亚戏剧最初只是供大众欣赏的东西,反之作为通俗文学的金庸小说则已成为当代中国文学的经典。总体而言,不能不承认通俗性从来都是艺术精神的基本元素之一。

美学方面的考量表明,大众传媒产生的问题不在于通俗化,在于随传媒时代来临而形成的消费社会文化状况的变革。在消费主义的垂帘听政下,借通俗文化之名出现的“媚俗”与“恶俗”让当代艺术面目全非。所谓“媚俗”,按小说家昆德拉的解释,其实也就是审美主义的进一步的衍生,是诸如高明地玩弄漂亮的词藻和绝妙地讲究纯形式的效果等等。是将原本属于“将肉麻当有趣”的低级粗俗的东西,改头换面变成了一种冠冕堂皇的艺术风格。从而以这种方式让我们或者接受空洞无物的艺术赝品,或者欣赏信口雌黄的文化说教。“恶俗”则是指对被消费主义刺激得过度疲劳的欲望的最后挣扎,表现为对嗜血、残酷、疯狂的需要。无论是媚俗还是恶俗,它们都利用了艺术对于形式——感觉/身体——官能等方面的强调。媚俗是通过对审美形式的极端强化,去掉了其原本蕴含的语义维度的结果;恶俗则是利用艺术体验中的狂欢化精神,将其推向极端,以一种疯狂取代审美体验中的激情。

以此而言,传媒时代的审美文化的问题与其说是“艺术消亡”,不如讲是“艺术被囚”。在消费主义的旗帜下,通俗文化已被媚俗文化与恶俗文化所把持。所谓的后现代艺术家是“不论什么废物都充当艺术作品”,结果是“不论什么艺术作品都被当作废物。”消费主义总是与图像文化联袂出击,无论是经济促销还是政治作秀,离开了艺术媒介无从谈起。从各种各样的体育比赛到大大小小的歌舞晚会,艺术既无处不在又无处可觅。用尼采的话说,没有一个时代,人们对艺术谈论得如此之多,而尊重得如此之少。正如他所指出的:“当批评家支配着剧场和音乐会,记者支配着学校,报刊支配着社会的时候,艺术就沦为茶余饭后的谈资,而美学批评则被当作维系虚荣、涣散、自私、原本可怜而绝无创造性的社团的纽带了。”这番批评虽然严厉,但也不能不承认十分中肯。事情的症结在于:消费主义让艺术剩下了华丽的躯壳,去除了它的灵魂。这让当今世界的画家或作家或音乐家等都要回答这样一个问题:什么是写作?什么是艺术创作?

凡此种种都需要我们将“艺术何为”的话题继续进行下去。“我不会给艺术下定义,而是要探寻它存在的理由。”泰戈尔的这句话道出了美学永远的使命。用桑塔格的话讲:“从现在起一直到我们意识的终结,我们都无法摆脱为艺术辩护的责任。我们顶多是不赞成这种或那种辩护的手段而已。”当代美学面临的一项基本工作,仍然是“必须尽一切可能,对现代艺术加以筛选,把那些真正对人类有益的艺术与那些对人类无益的艺术区别开来”。传媒时代艺术文化生产的一个严竣现象乃是缺乏“对真正的艺术和伪劣艺术作出区别”。而从美学上看,问题的症结在于如何把握“崇高之后”的艺术实践。

                                           (编改自徐岱《消费社会的艺术状况》)

1.对于“媚俗”与“恶俗”,下列表述不符合文意的一项是

A. 媚俗,是审美主义的进一步衍生,是高明地玩弄艺术技巧,将低俗变得冠冕堂皇。

B. 在消费主义的观念下,媚俗与恶俗借通俗文化之名,将当代艺术弄得面目仝非。

C. 恶俗利用艺术体验中的狂欢化精神,将审美形式推向极端,追求嗜血、残酷、疯狂。

D. 通俗文化已被媚俗文化与恶俗文化囚困住,这正是传媒时代审美文化的问题所在。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是

A. 文化媒体的更新换代、日常生活的审美化都促使了人类的艺术实践不断向通俗化方向发展。

B. 尽管为之担忧,但美学家们不得不承认,由“雅”向“俗”转型是艺术史发展的必然规律。

C. 大众传媒出现的媚俗、恶俗等问题,与通俗化无关,而在于传媒时代消费社会文化状况的变革。

D. 消费主义让艺术只剩下了华丽的躯壳,沦为人们茶余饭后的谈资,却去除了它的灵魂与精髓。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是

A. 古今中外的历史证明,艺术只有为大众所接受,才能得以飞速发展并成为经典之作。

B. 当今社会,各类体育比赛、歌舞晚会,艺术性不强,但仍然体现了尊重艺术的价值追求。

C. 针对“艺术何为”,泰戈尔认为美学的使命是探寻艺术存在的理由,而不是给艺术下定义。

D. 去伪存真,是当代美学的一项基本工作,也是传媒时代艺术文化生产面临的严峻考验。

 

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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

前不久,著名制片人方励在网络直播中下跪,请求全国影院经理增加艺术电影《百鸟朝凤》的排片,随后相关话题也刷爆网络。有人体谅电影制作者的辛苦,认为这一跪彰显了电影制作者深沉而博大的电影文化情怀;也有人认为这一跪丢了文化人的尊严,认为文艺片生存维艰,不能简单依靠院线排片,下跪实在不是高明的做法。同时也有人认为在这个娱乐化时代,文艺片不受待见实属正常。对此事,你怎么看?

要求:结合材料内容及含义,选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

 

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为方便出行,某校园推出OFO小黄车,下图是小黄车使用方法及规则。请把这个示意图写成一段话,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过100个字。

 

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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。

蛋白质有着极其重要的生物学意义。一方面它是生物体的重要组成部分;____。如高等动物的肌肉的主要成分是蛋白质,肌肉收缩是由肌球蛋白和肌动蛋白的相对滑动来实现。____:高度专一性的蛋白质能识别病毒,并与之结合,起到消除病理的作用。_____,人们一直很重视对它的研究。

 

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依次填入下面一段横线处的词语,衔接最恰当的一组是(    )

“腹有诗书气自华”,用来形容《中国诗词大会》的参赛选手合适不过。观众为武亦姝、陈更、彭敏等选手的才华所折服, 为白茹云等普通参赛者的励志故事所感动。古诗词  ③  “曲高”,   ④     “和者众”,从50后、60后到00后,都有着咿呀学诗的共同经历和共同记忆。正是这共同的文化记忆,构成了文化传承的大众基础,  ⑤  《中国诗词大会》能够靠着“熟悉的陌生题”,大面积地唤起观众的参与感。 ⑥  是在春节这个全家人围炉夜话、共享团圆的节日里,跟随节目一起回味那些年背过的唐诗宋词,让团聚别增了思接千载的文化韵味。

 

 

 

A

/

即使

因此

B

虽然

但是

所以

尤其

C

因为

所以

所以

尤其

D

/

既然

那么

所以

 

 

A. A    B. B    C. C    D. D

 

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