国民经济发展了，人们生活改善了，消费观念变化了，而奢侈浪费的行为也悄然成了一部分人的“时髦”。请你针对这一现象，拟一条公益广告词。
要求：①立意明确，能起到警醒或劝诫的作用。②用语文明，措辞得体。④不超过25字。
答：
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
柏拉图的著作几乎都是用对话写成的。 。 。 。 。 。 。
①讨论双方集中于一个或几个问题，一问一答，互相辩驳，揭露矛盾，最后得出结论
②他把对话作为一种独立的文学形式运用于学术讨论之中，这是一种创举
③但是阅读柏拉图的对话并非易事
④他善于运用幽默和反讽的笔调，随时使用比喻和神话
⑤不管见解是否有理，结论是否正确，其矛盾却暴露得清楚深刻
⑥因此，阅读柏拉图的对话，必须仔细琢磨
A. ②①⑤④③⑥ B. ④⑤③②①⑥ C. ②①⑤③④⑥ D. ④⑤①⑥③②
补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）韩愈在《师说》中用“____，_____”表现出当时的士大夫以地位为标准，耻于从师的心理。
（2）《诗经•氓》中用水和低洼的湿地比兴，描写任何事物都该有边际的两句话是“_____ ，_____”。
（3）《念奴娇·赤壁怀古》中“____ ，____ ”的慨叹，将江山之胜与怀古之情融为一体。
阅读下面这首唐诗，完成文后小题。
有感五首（其三）①
杜甫
洛下舟车入，天中②贡赋均。
日闻红粟腐，寒待翠华③春。
莫取金汤固，长令宇宙新。
不过行俭德，盗贼本王臣。
注：①本诗作于唐代宗广德元年（763年）秋，当时，受粮食和吐蕃进扰等因素影响，因此朝中有迁都之议。②天中：指洛阳。③翠华：指天子之旗，这里指代皇帝。
（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的两项是。
A．首联从洛阳所处的优越地理位置写起，正是因地理位置优越，人们才提议迁都洛阳。
B．颔联紧承首联，写洛阳百姓等待皇上给他们带来春天般的温暖，可见洛阳百姓正翘首企盼迁都洛阳。
C．颈联前一句是说“金汤固”对于巩固国家统治没有任何作用，后一句突出对政治革新的认识。
D．尾联中的“不过”一词，看似轻描淡写，实际更引人注目，突出了“行俭德”的重要性。
E．“盗贼”一句，一针见血地揭示了封建社会官逼民反的事实，语言尖锐，感情沉痛。
（2）结合全诗，简要分析诗人对迁都的观点态度。
阅读下面的文言文，完成下列各题。
申屠致远，字大用，其先汴人。金末从其父义徙居东平之寿张。致远肄业府学，与李谦、孟祺等齐名。世祖南征，荐为经略司知事，军中机务，多所谟画。
师还，至随州，所俘男女，致远悉纵遣之。至元十年，御史台辟为掾，不就。宋平，焦友直、杨居宽宣慰两浙，举为都事，首言：“宋图籍宜上之朝；江南学田，当仍以赡学。”行省从之。临安改为杭州，迁总管府推官。宋驸马杨镇从子玠节，家富于赀，守藏吏姚溶窃其银，惧事觉，诬玠节阴与宋广、益二王通，有司榜笞，诬服，狱具。致远谳之，得其情，溶服辜，玠节以贿为谢，致远怒绝之。
杭人金渊者，欲冒籍为儒，儒学教授彭宏不从，渊诬宏作诗有异志。揭书于市，逻者以上。致远察其情，执渊穷诘，罪之。属县械反者十七人，讯之，盖因寇作，以兵自卫，实非反者，皆得释。改寿昌府判官。时寇盗窃发，加之造征日本战船，远近骚然，致远设施有方，众赖以安。二十年，拜江南行台监察御史。江淮行省宣使郄显、李兼诉平章忙兀台不法，有诏勿问，仍以显等付忙兀台鞫之，系于狱，必抵以死。致远知其冤状将纵之忙兀台胁之以势致远不为动亲脱显等械使从军自赎。桑哥当国，治书侍御史陈天祥使至湖广，劾平章要束木，桑哥摘其疏中语，诬以不道，奏遣使往讯之，天祥就逮。时行台遣御史按部湖广，咸惮之，莫敢往，致远慨然请行。比至，累章极论之。桑哥方促定天祥罪，会致远章上，桑哥气沮。转运使卢世荣榷茶牟利，致远并劾之。又言日本不可涉海远征，徒费中国；铨选限以南北，优苦不均，宜考其殿最，量地远近，定为立制，则铨衡平而吏弊革。致远清修苦节，耻事权贵，聚书万卷，名曰墨庄。家无余产，教诸子如师友。
（选自《元史·列传第五十七》，有删节）
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A. 多所谟画 谟：谋划、谋议
B. 当仍以赡学 赡：赡养
C. 仍以显等付忙兀台鞫之 鞫：审问
D. 桑哥气沮 沮：阻止
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A. 金末从其父义徙居东平之寿张 非蛇鳝之穴
B. 家富于赀 虽才高于世
C. 致远察其情 其皆出于此乎
D. 众赖以安 臣具以表闻
3.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 致远知其冤／状将纵之／忙兀台胁之／以势致远／不为动亲脱显等／械使从军自赎
B. 致远知其冤状／将纵之／忙兀台胁之／以势致远不为动亲／脱显等械／使从军自赎
C. 致远知其冤状／将纵之／忙兀台胁之以势／致远不为动／亲脱显等械／使从军自赎
D. 致远知其冤／状将纵之／忙兀台胁之以势／致远不为动亲／脱显等／械使从军自赎
4.下列对文中加点词语和原文有关内容的解说，不正确的一项是
A. “教授”指古时设置在地方官学中的的学官，是讲解经义、掌管学校课试的文职官员。
B. “榷茶”指政府对茶叶所实施的课税、管制等措施，是我国唐代以后的一种茶叶专卖制度。
C. 申屠致远备受重用，为政有方。元世祖南征时，他被推荐担任经略司知事；后来他担任寿昌府判官时，布置得法，民众得以安定。
D. 申屠致远为人勇敢，敢于斗争。陈天祥被捕后，大家都怕桑哥，不敢前往湖广巡视，申屠致远慨然请行，和桑哥进行了面对面的斗争，并取得了胜利。
5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）致远谳之，得其情，溶服辜，玠节以贿为谢，致远怒绝之。
（2）属县械反者十七人，讯之，盖因寇作，以兵自卫，实非反者，皆得释。
（3）致远清修苦节，耻事权贵，聚书万卷，名曰墨庄。
阅读下列文字，完成下列各题。
逻辑：一种文化和精神
人是一种理性的动物，但人对作为理性的核心成分的逻辑的了解还十分有限。正因如此，逻辑不是被戴上神秘、深奥、抽象的光环，被敬而远之，就是被轻蔑地视为虚无、刻板、教条、缺乏活力。很多人没有受过基本的逻辑训练，任凭外部刺激指导自己的行动。但对人类历史发展真正起作用的人来说，观念的力量尤为重要，而观念的运作正是一种逻辑运作。可见，具备良好的逻辑素质和批判性思维能力，对于应对复杂多变的世界，进而提升现代生活的人文精神非常重要。
逻辑不仅是一门独特的科学，还是一门奇异的艺术。科学在知的方面使理性臻于完善，艺术在行的方面使理性臻于完善。从这一意义上讲，逻辑的目的就是艺术的目的。然而，除非逻辑既是一门艺术，同时又是一门科学，否则这一目的是不能达到的。人类理智的本性就是要成为理性。对于人来说，理智生活是一种发展着的东西。理性并非意味着不会犯错。人类理性的活动是推演性的，而推演活动又是一种生产性的或构造性的，理性并不保证它在生产或构造或构成中不会出错，相反，它可能会做出错误的定义或划分，推理会出现瑕疵，思想会产生混乱。自在的理性需要一种逻辑的力量来克服它的这种先天的不确定性，从而使理性的德行臻于完善。从这种意义上说，逻辑是一门科学，又是一门艺术。
逻辑不仅仅是科学，是艺术；还是一种精神，一种理性精神。正是这种精神激发、促进、鼓舞和驱使人们将人类的思维得以运用到最完善的程度，并尽其所能地去探求和确立已经确立的知识的最深刻和最完美的内涵。公理化的逻辑体系表达出人类对臻至完美的理论所应当具有的形态的认识和向往。其中逻辑公理的选择体现出人们对理论本身的最深思熟虑的判断和洞察力。逻辑规则和定义体现出人们为追求无可置疑结论而对推论施加的严苛条件。推理链条的环环相扣反映出人们对思维编织的精细严密的要求。从公理出发，一些简单的定理立刻就能得到证明，这些定理进而成为那些更深奥的定理的基石。这样一座精美的大厦就严密地建立起来。可以想象，如果一个理论将其中所有的论证一一抽出，那么这一理论就会因只剩下一堆描述性语句而坍塌，理论的结构性力量和活力由此丧失净尽。而一个确立了逻辑有效性的理论意味着它获得了一种逻辑的品行。它因逻辑而变得简洁、精美、严格、强大，内部和谐、外部精巧、经久耐用。
逻辑能力是存在于人的大脑中的一种能力，这种能力是在人的成长过程中逐步形成的，由于这种能力是通过对世界的领悟内化而成的潜在逻辑，因此它具有某种“自然习得”，甚至“与生俱来”的性质。但它同时也具有模糊性、直觉性和不确定性，要使这种潜在的逻辑发展成为一种具有深刻性、确定性、批判性和反思性，在语言表达上具有清晰性、规范性、一致性和相干性的显逻辑，就需要在理论和实践两方面强化逻辑训练。
1.下列关于第二段内容的表述，不正确的一项是
A. 人类自在的理性存在一种先天的不确定性，需要用逻辑的力量克服这种弊端，从而使理性的德行臻于完善。
B. 人类理性的活动是生产性的或构造性的，常常会做出错误的定义或划分，推理会出现瑕疵，思想会产生混乱。
C. 从知与行的角度看，逻辑既是一门独特的科学，又是一门奇异的艺术，科学和艺术都能够在一定程度上使理性臻于完善。
D. 逻辑的目的可以成为艺术的目的，但前提是逻辑是艺术同时也是科学，否则这一目的是不能达到的。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 一种理论要想内部和谐、外部精巧、经久耐用，具有结构性力量和活力，就需确立其自身逻辑的有效性，获得一种逻辑的品行。
B. 生活中，人们要么认为逻辑神秘、深奥、抽象，敬而远之，要么认为逻辑虚无、刻板、教条、缺乏活力，轻蔑对待。
C. 逻辑能力存在于人的大脑，在人的成长过程中逐步形成，具有某种“自然习得”甚至“与生俱来”的性质。
D. 理性的核心成分是逻辑，但人们对逻辑的了解却十分有限，这使人很难应对复杂多变的世界和提升现代生活的人文精神。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 逻辑作为一种理性的精神，能够促使人们将人类的思维运用到最完善的程度，探求和确立最深刻和最完美的知识内涵。
B. 因为没有受过基本的逻辑训练，很多人的行动常常会在外部刺激指导下进行，这就需要以观念的力量使逻辑得以运作。
C. 公理化的逻辑体系包括逻辑公理、逻辑规则和定义等，可以表达出人类对臻至完美的理论所应当具有的形态的认识和向往。
D. 在证明定理的过程中，可以从公理出发，先证明一些简单的定理，再以这些简单的定理作为更深奥的定理的基石。
