Question

阅读下面的文言文，回答下列小题。

子北游于农山，子路、子贡、颜渊侍侧。孔子四望，喟然而叹曰：“于斯致思，无所不至矣。二三子各言尔志，吾将择焉。”

子路进曰：“由愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音上震于天，旌旗缤纷下蟠于地。由当一队而敌之，必也攘地千里，搴旗执聝¹。唯由能之，使二子者从我焉。”

夫子曰：“勇哉!”

子贡复进曰：“赐²愿使齐、楚合战于漭漾之野，两垒相望，尘埃相接，挺刃交兵。赐着缟衣白冠³，陈说其间，推论利害，释二国之患。唯赐能之，使夫二子者从我焉。”

夫子曰：“辩哉!”

颜渊退而不对。孔子曰：“回，来!汝奚独无愿乎?”

颜回对曰：“文武之事，则二子者，既言之矣，回何云焉?”

孔子曰：“虽然，各言尔志也，小子言之。”

对曰：“回闻薰莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其类异也。回愿得明王圣主辅相之，敷其五教，导之以礼乐，使民城郭不修，沟池不越，铸剑戟以为农器，放牛马于原薮⁴，室家无离旷之思，千岁无战斗之患，则由无所施其勇，而赐无所用其辩矣。”

夫子凛然曰：“美哉!德也。”

子路抗手⁵而对曰：“夫子何选焉?”孔子曰：“不伤财，不害民，不繁词，则颜氏之子有矣。”

注释：1. 聝（guó）：战争中割取敌人的左耳。古人以获取耳朵多少来计功。2. 赐：子贡，名端木赐，子贡是他的字。3. 缟衣白冠：兵，凶事，故白冠服，战争中穿这样的衣服表示奋死一战。4. 薮：水浅草茂的湿地。5. 抗手：举手

1.下列各项中加点字解释错误的一项是（   ）

A. 必也攘地千里            攘：夺取

B. 推论利害，释二国之患    释：消除

C. 吾将择焉                择：区别

D. 敷其五教                敷：施行

2.下列各项中加点虚词用法和意义不同的一项是（   ）

A. 子北游于农山        赐愿使齐、楚合战于漭漾之野

B. 孔子四望，喟然而叹  颜渊退而不对

C. 以其类异也          铸剑戟以为农器

D. 室家无离旷之思      则颜氏之子有矣

3.对下列句子的意思理解不正确的一项是（   ）

A. 孔子四望，喟然而叹曰：“于斯致思，无所不至矣。……”

孔子向四面望了望，感叹地说：“在这里集中精力思考问题，什么想法都会涌现啊。”

B. 回闻薰莸不同器而藏，尧桀不共国而治。

我听说，薰草（香草）和莸草（野草）不能在同一个容器里收藏，尧和桀不能治理同一个国家。

C. 由愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音上震于天，旌旗缤纷下蟠于地。

我希望得到这样的打仗机会：白色旌旗像月亮，红色旌旗像太阳，钟鼓之声震动上天，繁多的旌旗遍及大地。

D. 孔子曰：不伤财，不害民，不繁词，则颜氏之子有矣。

孔子说：“不耗费财物，不危害百姓，不费太多的言辞，这就是颜子有的想法啊!

Answer

1.C

2.C

3.D

【解析】

1.试题分析：C项所给句子在原文第一段，将句子放回到原文中可知，“吾将择焉”意思是“我将从中做出选择”，“择”的意思应为“选择”。

点睛：本题考查文言实词字意。从历年高出题规律来看，实词的考查具体涉及一词多义、古今异义、通假、活用、偏义等语言现象。考生备考时要准确理解文言实词的词义，一是识记和累积，掌握文言实词的基础知识；二是学会推断。只有把知识的积累和方法的巧妙运用有机地结合在一起，才能形成较高的阅读能力。推断方法如下：①根据学过的课内实词来推断词义。②使用组词法来推断词义。③利用相似的语言结构推断词义。④借助成语来推断词义。⑤根据字形推断词义。⑥语境分析推断。本题将所给句子放入到原文中，结合语境来推断，就会知道C项错误。

2.试题分析：本题考查文言虚词的意义和用法， C项前一个“以”，介词，因为；后一个“以”，介词，与“为”连用，译为“把……当做”。A项两个“于”都是介词，在、到。B项两个“而”都是连词，表修饰。D项，两个“之”都是助词，的。

3.试题分析： 本题以选择题的形式考查对文中语句翻译的能力，可将所给句子放回到原文中，结合上下文来推断所给翻译是否正确。本文内容是孔子与子路、子贡、颜渊的对话，子路、子贡、颜渊各自表达了自己的观点，子路问“夫子何选焉?”孔子曰：“不伤财，不害民，不繁词，则颜氏之子有矣。”孔子说：“不耗费财物，不危害百姓，不费太多的言辞，就是颜子有的想法啊！”由此可知，D项中“颜氏之子”应为颜回。颜回，尊称颜子，字子渊。

参考译文：

孔子向北游览到农山，子路、子贡、颜渊在身边陪着。孔子向四面望了望，感叹地说：“在这里集中精力思考问题，什么想法都会出现啊!你们每个人各谈谈自己的志向，我将从中做出选择。”

子路走上前说：“我希望有这样一个机会，白色旗像月亮，红色的战旗像太阳，钟鼓的声音响彻云霄，繁多的旌旗遍及大地。我带领一队人马进攻敌人，必会夺取敌人千里之地，拔去敌人的旗帜，割下敌人的耳朵。这样的事我能做到，您就让子贡和颜渊跟着我吧!”

孔子说：“真勇敢啊!”

子贡也走上前说道：“我愿出使到齐国和楚国交战的广阔原野上，两军的营垒遥遥相望，扬起的尘埃连成一片，士兵们挥刀交战。在这种情况下，我穿戴着白色衣帽，在两国之间劝说，论述交战的利弊，解除国家的灾难。这样的事我能做得到，您就让子路和颜渊跟着我吧!”

孔子说：“真有口才啊!”

颜回后退不说话。孔子说：“颜回，过来，为何只有你没有志向呢?”颜回回答说：

“文武两方面的事，子路和子贡都已经说过了，我还说什么呢?”

孔子说：“虽然如此，还是各人说说各人的志向，你就说吧。”

颜回回答说：“我听说薰草和莸草不能藏在同一个容器中，尧和桀不能共同治理一个国家，因为他们不是同一类人。我希望得到明王圣主来辅助他们，向人民宣传五教，用礼乐来教导他们，使百姓不修筑城墙，不逾越护城河，剑戟之类的武器改铸为农具，平原湿地放牧牛马，妇女不因丈夫长期离家而忧虑，千年无战争之患。这样，子路就没有机会施展他的勇敢，子贡就没有机会运用他的口才了。”孔子表情严肃地说：“这种德行是多么美好啊!”子路举起手来问道：“老师您选择哪种呢?” 孔子说：“不耗费财物，不危害百姓，不费太多的言辞，就是颜回的想法啊!”