下列各项中，文言句式归类正确的一项是（ ）
①青，取之于蓝，而青于蓝 ②自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也
③蚓无爪牙之利，筋骨之强 ④六艺经传皆通习之，不拘于时
⑤然而不王者，未之有也 ⑥句读之不知，惑之不解
⑦养生丧死无憾，王道之始也 ⑧谨庠序之教，申之以孝悌之义
⑨铸以为金人十二，以弱天下之民 ⑩身死人手，为天下笑者，何也
A. ①⑤⑥／②⑦⑩／③⑨／④⑧ B. ①⑧／②⑦／③⑨／④⑩／⑤⑥
C. ①⑧／②⑤⑦／③⑥／④⑩／⑨ D. ①⑥⑧／②⑤／③⑨／④⑦⑩
下列加点字的活用现象归类正确的一项是( )
①群贤毕至，少长咸集。 ②焚百家之言，以愚黔首
③孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 ④秦孝公据崤函之固
⑤内．立法度，务耕织 ⑥填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走
⑦然陈涉瓮牖绳枢之子 ⑧铸以为金人十二，以弱天下之民
⑨上食埃土，下饮黄泉 ⑩ 其下圣人也亦远矣，耻学于师
A. ①②⑧/③⑩/④/⑤⑨/⑥⑦ B. ①④/②⑧⑩/③/⑤⑨/⑥⑦
C. ①④/②⑧/③/⑤⑨/⑥⑦/⑩ D. ①/②⑧⑩/③⑥⑦/④/⑤⑨
阅读下面的文字，完成小题
唐诗的任侠精神
汉魏以来，游侠形象开始在诗歌里崭露头角。但是，直到唐代，尤其是到了盛唐时期，对游侠的赞美才如奇峰突起，成为全社会普遍的歌唱。唐诗中的任侠精神，不是个别的、偶然的现象，它随着唐诗高潮的到来而扩展成为诗坛上的一代风尚。
所谓任侠精神的具体内容，大致包括下面数端，即:排难解纷、效功当世的襟怀；轻财好施、重交谊重恩义的操行；“不衿其能，羞伐德”的风度；尚武轻儒的意识，以及豪荡使气，不以礼法为意的个性。所有这些，曾被司马迁概称为“侠客之义”，它们在盛唐诗歌中不仅得到了全面的歌颂，而且由于它们和时代的进步理想相结合相渗透，因而比以往任何时候都显得更为健康、生动、有力。
盛唐诗歌对“尚武”精神的赞美，闪耀着立功效世的人生理想的光芒，这和“轻儒”的意识从一正一反两个方面张扬了任侠理想，从而呈现出一种“非文人化”的面貌。而对豪荡使气、磊落不羁的性格的推许，也是和反礼法、反权贵、反教条的思想内容结合在一起的。诗人对游侠形象的集中歌唱，以及对生活中的侠义精神的开掘和赞美，表现了这个时代特有的精神面貌。它显然并非儒、道、释这些意识形态所尽能规范和牢笼，但它构成了唐诗思想内容和美学风格的组成部分，却是无可置疑的。
任侠精神之所以能够成为唐代突出的文学现象，是因为当时社会生活为它提供了深厚的土壤。社会上盛行的游侠风气，一旦和特定时期的历史需要、社会思潮相结合，就形成强大的精神力量，从而影响了人们的生活理想和文学理想。商业资财的积累和城市规模的扩大，为游侠的活动提供了物质基础;北方游牧民族的大规模内附和迁徙，不仅给中土文化注入了新鲜的血液，而且也使其雄杰剽悍的风尚深入内地。但是，盛唐的诗人们所以不约而同地从任侠风气中吸取诗情，其根本原因还在于它提供了这个时代所需要的精神力量。
唐诗中任侠精神的美学意义就在于:它向我们展示了一种富有开拓精神的性格，一种强者的性格，它以其富于展望的清醒信念，直面现实的斗争意识，敢说敢为的豪爽意气，形成了中国封建社会上升时期最富有朝气的青春时期。它所体现的，是一种力的美，运动的美，因而成为中华民族淋漓元气的历史明证。这正是构成唐诗永久魅力的奥秘之一。
1.下列唐人诗句中，没有体现“任侠”精神的一项是( )
A. 新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。 B. 男儿何不带吴钩，收取关山五十州？
C. 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 D. 宁为百夫长，胜作一书生。
2.对文中画线句子的理解，正确的一项是( )
A. “尚武”精神闪耀着唐人立功效世的人生理想的光芒，而“轻儒”的意识则使盛唐诗歌呈现出一种“非文人化”的面貌。
B. “尚武”“轻儒”张扬了任侠理想，而后者更使唐诗呈现出一种“非文人化”的面貌。
C. 盛唐诗歌对“尚武”的赞美正面张扬了任侠理想，而对“轻儒”的否定则从反面张扬了任侠理想，二者结合，使盛唐诗歌呈现出一种“非文人化”的面貌。
D. “尚武”和“轻儒”并不矛盾，它们在张扬了任侠理想的同时，也使盛唐诗歌呈现出一种“非文人化”的面貌。
3.根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是( )
A. “任侠”精神并不是唐代所独有，早在汉代就被司马迁概称为“侠客之义”。
B. 考察唐诗中游侠形象的消长起落，可以为我们考察唐代的社会风貌.思想发展提供一个方面的线索。
C. 盛唐儒.道.释三种意识形态并存，从而使游侠精神获得了丰富和发展的充足养料，使之成为唐诗思想内容和美学风格不可缺少的组成部分。
D. “任侠”精神所体现的强者性格，代表了时代的进步要求，即使是在现代社会，也是有其积极意义的。
以“选择”为题，写一篇不少于800字的记叙文，要求突出细节和心理描写，并做到叙议结合。
六、阅读下文，完成文后各题。
赠医士潘徐二君序
王达
今年夏友人雷起潜之子曰豫疾，求乡里之精于医者，得一人焉，曰潘克仁氏。克仁治未二日而他适。又求乡里之精于医者，得一人焉，曰徐士恒氏。士恒造起潜所，未二日而克仁又至。二人者会，不相嫌忌，而启药且相与讲明其得疾之由，与夫去疾之法，用何药而可，用何药而不可。二人者忘其所负挟，而一以拯人为念。故雷氏子弥数日而愈□矣。起潜曰：“是可无所报□乎？”于是走泮宫①征余文以为赠。
唔呼！天下之人非不众且多也，其间专事而妬贤者亦不为少矣。小人专事妬贤者固冝，读古人之书而怀小人之忌者，亦岂少哉？自淳朴之气散，往往以智力相雄长。甲曰：“可。”乙曰：“不可。”甲曰：“善。”乙曰：“不善。”昧其良心，汩於私意，忘其已之短，而嫉人之长。安有相资成美、谦逊长厚若潘、徐二公者哉？古人有言曰：“厚者不毁人以自益，仁者不危人以要名。”吾于二公见之。异日风俗之厚，又安知不自二公始乎？克仁专确有守，且通于儒。故录此以遗之，俾往来观者得以警于心焉。
1.第一段两个空格处依次填入的虚词应是（ ）
A. 焉 也
B. 矣 乎
C. 也 哉
D. 者 乎
2.“雷氏子弥数日而愈”的原因是_________（用自己的话回答）
3.对第二段划线句分析理解正确的一项是（ ）
A. 运用对话，写出了甲的忘其已之短，而嫉人之长。
B. 运用对偶，凸显了世上小人互相嫌忌不服的心理。
C. 列举现象，来反衬潘、徐能相资成美、谦逊长厚。
D. 运用排比，突出有些古人读古人之书却怀小人之心。
4.根据文意，简述本文的写作意图。
五、阅读下文，回答文后各题。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：“‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：”吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
1.写出下列加点词在文中的意思。
（1）迨诸父异爨
（2）乳二世
（3）大母过余曰
（4）殆有神护者
2.下列句中加点词意义和用法都相同的一项是（ ）
A. 然余居于此 辇来于秦
B. 汝姊在吾怀，呱呱而泣 不敢言而敢怒
C. 他日汝当用之 而余兄子瞻名之曰快哉
D. 此吾祖太常公宣德间执此以朝 振之以清风
3.把文中画线句译成现代汉语。
室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”
4.结合文章内容，填写下列表格。
人物语言 | 所表现的人物心理 |
吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？ |
|
吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！ |
|
此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！ |
|
