下列各句中，没有语病的一句是
A. 国际金融论坛研究院执行院长、香港大学教授肖耿6日在北京出席国际金融论坛年会时认为，中国不应花过多努力考虑经济增长率。
B. 只要还有一个人乃至一家一户没有解决基本生活问题，我们就不能安之若素；只要群众对生活的憧憬还没有变成现实，我们就要奋斗。
C. 快节奏的社会，一些人轻视书写错误，倘有人认真追究错误则往往被视为“不识趣”，这实际上代表了一些人遇事不认真且反对“较真”。
D. 到非洲打拼了近40年，胡介国不仅拼得了数亿身家，还成为中国和尼日利亚经济、文化交流的桥梁，在尼日利亚成为名人。
下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是
①当代书法家既不能仅仅是一位没有深厚法度根基的率尔操觚者，也不能仅仅是一位传统书法技艺的抚弄者。
②随着我国房地产市场高速发展时代的逐渐远去，作为房地产库存的卖方，房地产企业自然不应隔岸观火，应及时调整过时的营销策略。
③时光行云流水般静静流淌，白发悄悄地爬上了他的鬓角，三十多年桃李芬芳的教学生涯成为他人生最美好的回忆。
④词学家夏承焘用“肝肠似火，色貌如花”八个字来作为对辛弃疾词《摸鱼儿》的评语，指的就是此词所具有的绵里藏针的艺术风格。
⑤如果在抓法治建设上喊口号、摆花架，短时间内可能看不出大的危害，但是，一旦问题到了积重难返的地步，后果就是灾难性的。
A. ①④ B. ②④ C. ②⑤ D. ③⑤
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)曹操《观沧海》中状尽大海浩淼无垠、吞吐日月的宏大气势的两句是“______________”。
(2)韩愈《师说》中作者以孔子曾拜郑子、苌弘、师襄、老聃为师来说明—个道理：“_______”。
(3)《诗经·氓》反映出女主人公内心孤援无助，即使在夫家被虐待，回娘家又无法跟兄弟叙说的处境的两句是“_________________”。
阅读下面的宋词，完成小题。
定风波[注] 范仲淹
罗绮满城春欲暮。百花洲上寻芳去。浦映花，花映浦。无尽处。恍然身入桃源路。
莫怪山翁聊逸豫。功名得丧归时数。莺解新声蝶解舞。天赋与。争教我辈无欢绪。
[注]庆历六年，因得罪了宰相吕夷简，范仲淹被贬放河南邓州，在此间，他营建了百花洲和花洲书院，本词即为应制之作。
1.下列对本词的分析鉴赏，最恰当的两项是（ ）（ ）
A. “定风波”为词牌名。词牌是用来规定词的格式的，但随着不断的演变，同一词牌可能有多种格式，且与词的内容相关。
B. 上片一、二句，词人用“满城罗绮”来反衬春天的即将逝去，于是去百花洲上寻找春天尚未消逝的美好景色。
C. “无尽处”不仅写出了百花洲上美景的无边无际，也为下片词人作出“山翁聊逸豫”的议论积蓄了相应的情感。
D. 本词上片重在写景，下片重在抒情
，围绕百花洲上“寻芳”展开，认为寻乐是上天赋予的本能，要适时行乐。
E. 本词虽为应制之作，却情感真挚，借记游百花洲之事来抒发词人复杂的情感，有婉约的一面，但偏豪放。
2.同是庆历六年的作品，本词和《岳阳楼记》表达的情感有何异同？请试作分析。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
石鉴，字林伯，乐陵厌次人也。出自寒素，雅志公亮。仕魏，历尚书郎、侍御史、尚书左丞、御史中丞、多所纠正，皇帝惮之。出为并州刺史、假节、护匈奴中郎将。
武帝受禅，封堂阳子。入为司隶校尉，转尚书。时秦、凉为虏所败，遣鉴都督陇右诸军事，坐论功虚伪免官。后为镇南将军、豫州刺史，坐讨吴贼虚张首级。诏曰：“昔武牙将军田顺以诈增虏获自杀，诬罔败法，古今所疾。鉴备大臣，吾所取信。往事西事，公欺朝廷，以败为得，竟不推究。中间黜免未久，寻复授用，冀能补过，而乃与下同诈。所谓大臣，义得尔乎！有司奏是也，顾未忍耳。今遣归田里，终身不得复用，勿削爵土也。”久之，拜光禄勋，复为司隶校尉，稍加特进，迁右光禄大夫、开府，领司徒。前代三公册拜，皆设小会，所以崇宰辅之制也。自魏末已后，废不复行。至鉴，有诏令会，遂以为常。太康末，拜司空，领太子太傅。
武帝崩，鉴与中护军张劭监统山陵。时大司马汝南王亮为太傅杨骏所疑不敢临丧出营城外时有告亮欲举兵讨骏骏大惧白太后令帝为手诏诏鉴及张劭使率陵兵讨亮劭，骏甥也，便率所领催鉴速发，鉴以为不然，保持之，遣人密觇视亮，已别道还许昌，于是骏止，论者称之。山陵讫，封昌安县侯。
无康初，为太尉。年八十余，克壮慷慨，自遇若少年，时人美之。寻薨，谥曰元。
（选自《晋书·石鉴列传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 时大司马/汝南王亮为太傅/杨骏所疑/不敢临丧出营/城外时有告亮欲举兵讨骏/骏大惧/白太后令帝为手诏/诏鉴及张劭使率陵兵讨亮/
B. 时大司马/汝南王亮为太傅杨骏所疑/不敢临丧/出营城外/时有告亮欲举兵讨骏/骏大惧白太后/令帝为手诏诏鉴及张劭/使率陵兵讨亮/
C. 时大司马/汝南王亮为太傅杨骏所疑/不敢临丧/出营城外/时有告亮欲举兵讨骏/骏大惧/白太后令帝为手诏/诏鉴及张劭使率陵兵讨亮/
D. 时大司马/汝南王亮为太傅杨骏所疑/不敢临丧出营/城外时有告亮/欲举兵讨骏/骏大惧/白太后令帝为手诏/诏鉴及张劭使率陵兵讨亮/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是是
A. 受禅，文中指接受禅让。在中国古代，皇帝把帝位让给别人称为禅让。
B. 诏，帝王的命令或文告。有时也指上级下达的文书，是一种命令文体。
C. 爵土，官爵和封地，古代分封给皇室贵族或有功之臣的名位和土地。
D. 薨，古代称诸侯之死，后世有封爵的大官之死也称薨。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 石鉴志高秉正，皇帝都忌惮他。石鉴出身于贫寒家庭，志趣高雅，对时政人事屡有纠正，皇帝都畏惧他，所以调遣他外出做官。
B. 石鉴历任要职，其间多有反复。石鉴曾担任尚书左丞、尚书、右光禄大夫、太子太傅、太尉等重要职务，其间也曾被降职甚至免职。
C. 石鉴弄虚作假，很令朝廷失望。石鉴监督陇右军事时，因虚报战功被免官；后任镇南将军，又因虚报战绩被治罪，皇帝对他很失望。
D. 石鉴做事稳重，受到人们称赞。张劭率兵催促石鉴赶快出兵讨伐汝南王司马亮，但石鉴按兵不动，只是派人监视，事后受到了人们的称赞。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）昔武牙将军田顺以诈增虏获自杀，诬罔败法，古今所疾。
（2）自魏末已后，废不复行。至鉴，有诏令会，遂以为常。
阅读下面的文字，完成小题。
不忍的句号 迟子建
一个幅员辽阔的国家，春光注定是参差不齐的。三月，我离开故乡时，它还是一世界的白雪，可是到了广东，花间已是落英缤纷了。一个似晴非晴的日子，我来到了南海丹灶镇的苏村，拜谒康有为故居。
一入苏村，看到的是一幅安恬的乡村生活图景：青砖的民居旁蜷着打盹的狗，荷花在水塘里静悄悄地开。挎着菜篮的妇女缓缓地通过石桥，耕牛在树下休憩，这一切，似乎都与我心目中康有为出生地的情景大相径庭，它是那么的和风细雨、欣欣向荣，没有丝毫的荒凉之气、沧桑之气。青少年时代生活在这里的康有为，其心中日益积聚的政治“风暴”，缘何而来？
我对康有为的了解，基本上限于历史教科书上的“定义”，至于他个人的内心经历，不甚了了。看过康有为故居，我很想走近他，了解他。
康有为发蒙读书时，萦绕耳际的除了诵读“四书五经”的声音，还有异乡战事中兵戈相击的声音。这一“士”风与另一“仕”风的交汇，影响了康有为的人生，他日后心中积累的政治风暴，与这两股风的吹拂有关。
当时的中国，内忧外困，他痛恨朝野的“不作为”和软弱，痛恨洋人蚕食祖国的疆土。这不安和愤懑压迫着他，难以解脱。康有为似乎迷途了，他一度遁入风景秀丽的西樵山。康有为的西樵山静坐，其实是想把自己幻化为一支可以烛照人生的蜡烛，这样他面对沉重的黑暗时，内心会有勇气。康有为走出西樵山时，开始了更广博的读书，他的阅读不仅仅局限于历史、文学方面，而是扩展到自然科学上。同时，他还对西学产生了浓厚的兴趣。西学的科学民主与人道精神的渗透，与中国传统的儒学思想的滋养，使康有为视野开阔起来，他恍然觉得“道”已在心中。
一八八八年，康有为离开故乡，向着京师北行，开始了他维新变法的旅程。然而，康有为是乘兴而来，败兴而归。
康有为活了七十岁，但他的生命，在戊戌年他四十一岁时，已然终结。尽管其后他在印度撰写了《大同书》，但他身上的勇气和锐气，在戊戌年后，已不复存在。康有为曾请人在一枚印章上刻下了这样的文字：“维新百日，出亡十六年，三周大地，游遍四洲，经三十一国，行六十万里。”可惜这些“眼界”并没有让他变得开阔和
深刻，他在归来后反对的是孙中山领导的国民革命，支持和参与的是张勋复辟。直到他去世的那一年，他还赴天津，为溥仪祝寿。但康有为还是了不起的，“公车上书”和“百日维新”，使他成为中国近代思想启蒙运动的鼻祖，成为个性解放的先驱。
读过关于他的一些文字，我在四月份来到青岛。广东的春天过去了，但青岛的春天正在高潮，桃花点点红，樱花簇簇白。我去了康有为在福山路最后的寓所，门厅里摆放着一幅徐悲鸿先生画的康有为的肖像，他白发苍苍，目光温和，但这温和中却掩饰不住茫然。他嘴角微蹙，似在咀嚼着荣辱和苍凉。他坐在那里，坐在四月的微风中，看着来来往往的人。我想，以他不羁的性情，他并不喜欢坐在画框中。在他心中，那也是一种“牢”吧。
康有为的墓地，在浮山脚下，朝向大海。拜谒他墓地的那天，是个晴好的日子。本该是万木葱茏的时节，可墓地却衰草凄凄。他的墓是圆形的，青白色。远远看去，像是一个句号。康有为就躺在这个句号中。康有为五十六岁时，曾创办了《不忍》杂志。我想他一生最不忍的，大概就是这个句号。在广东南海的苏村，我看到的是康有为的起点，而在青岛，我看到的却是他的终点。他的起点到终点，曲曲折折，波澜壮阔。
康有为离开这个世界，整整八十年了。他墓地面前的大海，已不是一览无余的海了。近年来迅速兴起的海景高层住宅，正逐渐地分割着他视野中的海。大海破碎了。不过康有为见过的海多了，见过的破碎的山河也多了，他不会介意的。更何况，不管大海怎样被遮挡住，那海水在风暴来临时的惊涛拍岸之声，他仍能深切地感受到。康有为最爱的，不正是这样的声音吗？
（摘编自迟子建《云烟过客》）
1.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是
A. 作者善用环境描写来推动叙述，开头刻画苏村安恬的乡村生活图景，为下文详写康有为发动政治“风暴”的过程作铺垫。
B. 西樵山静坐让迷途的康有为获得了内心直面现实的勇气，使他的视野开阔起来，为他日后的“百日维新”作了思想上的沉淀。
C. 文章行文自由，不受时空限制，但情感相对集中，作者的“寻找”康有为之旅，主要表达了对康有为的崇敬之情。
D. 作者在文章结尾提到近年来兴起的海景高层住宅，不仅表达了康有为被人遗忘的遗憾，更是批判现代工业文明对历史的侵蚀。
2.如何理解文章的标题“不忍的句号”？
3.康有为是中国近代思想启蒙运动的鼻祖。作者却认为康有为在四十一岁时，生命已经终结，你是否赞同？请结合文章谈谈你的看法。
