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阅读下面的材料,根据要求作文。

为了激励高三学生冲刺复习,各地学校都会出现励志标语,近年来更是出现了许多“神标语”。如山西某中学一高三教室的标语——“人丑还不多读书,哪儿来的自信?还玩,说你呢!”,“不学?将来别人壁咚的墙是你砌的”,“我一定不会就这样轻易地go die(去死)”。四川内江某中学的励志标语——“吾日三省吾身:高否?富否?帅否?否,滚去学习!”。还有一些中学出现的“明天,绅士一样地活!”“考过高富帅,战胜官二代!”……

凡此种种,引发热议。有人认为这种鼓励学生刻苦读书的做法,有很好的励志效果;有人觉得“有意思”,“有个性”“轻松”,贴近学生生活;也有人认为这样的“神标语”和学校所担负的教育使命背道而驰。

对于以上事情,你怎么看?请结合材料内容及含意作文,表明你的态度,阐述你的看法。要求选好角度,确定立意,自拟标题,写一篇不少于800字的议论文。不要脱离材料内容及含意范围,不要套作,不得抄袭。

 

别让激励变激素 初看标语,不由感慨:为了高考,老师们也是拼了。上世纪八十年代、九十年代最常见的高考标语就是倒计时,几个阿拉伯数字足以构成强大的心理暗示。偶尔使用语言,一般含蓄委婉,点到即可。哪像现在,使用流行语,借鉴电影台词,尽情发挥自己的想象力与创造力。 鼓励学生刻苦读书,在任何时代都没有错。虽然上大学上名牌大学不是人生唯一选择,但平民子弟渴望通过读书冲破重重藩篱,改变命运,是可以理解,也是应该肯定的。所以学校张贴高考励志标语无可厚非,即便话说得狠了点,也不必上纲上线。但是什么原因导致高考励志标语由含蓄变得激烈,却是个需要认真思考的问题。 单纯从高考角度讲,伴随着高校扩招,大学的门槛相对降低,学生竞争激烈程度也相对下降。可如果从社会角度观察,这些年社会对于成功和所谓成功人士的追捧,大大超过了以往。何为成功,很难一言蔽之,但当清洁工、建筑工肯定算不上。学校不可能在这样的风气面前保持纯净。以前,老师只能偶尔用“去扫马路”在口头上刺激一下学生,不会贴墙上,因为这话上不了台面。 现在,类似“人生只需看重结果”,这样充满功利色彩的语言都能出现在媒体上。高考也算一件人生大事。在这件大事上,鼓吹向成功者看齐,有什么不可以呢?拿建筑工人、农民工来衬托一下成功的可贵,有什么不行呢?教育工作者确实不应该歧视普通劳动者,不应该提倡功利。这和他们所担负的教育使命背道而驰。但高考成绩也捆绑着学校和教师,决定着他们的名和利。他们同样只能成功不能失败。即便老师们自己肯平和下来,家长、社会也会斥责其不负责任。 从形式上禁止高考“神标语”不难,教育主管部门出一道禁令就行。可墙上不挂了不代表心里不这样想了。是不是告诉学生,高考成败不是评判人才的唯一标准,学生就会正确对待高考啊?绝非这么简单。什么是人才,不是学校怎么说,学生怎么想就能够左右的,这是社会形成的共识。彻底告别“神标语”,从学校入手是治标,扭转社会上的急功近利思想才是治本。否则,过度激励犹如注射激素,副作用可不轻。 【解析】试题分析:本题是任务驱动型作文。首先,理解材料意思,本题主要讲高考的励志标语,不同的人有不同的认识。有的有励志效果,有个性、轻松、贴近学生生活;也有人“神标语”和学校所担负的教育使命背道而驰。从不同的角度立意分析。如励志标语应该贴近学生的生活;标语应该科学可行,充满功利色彩的语言;高考成败不是评判人才的唯一标准,学生就会正确对待高考;扭转社会上的急功近利思想。 点睛:议论文是以议论为主要表达方式,通过摆事实,讲道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体。议论文是以理服人的文章。议论是作者对客观事物进行分析、评论、说服,以表明自己的见解、主张、态度的表达方式,通常由论点 、论据、论证三部分构成。  
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考点分析:
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补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)

(1)子曰:“饭疏食,饮水,_____________,乐亦在其中矣。_____________,于我如浮云。”(《论语》)

(2)淇则有岸,____________ 。总角之宴,____________ 。(《诗经•氓》)

(3)臣无祖母,_____________;祖母无臣,_____________。(李密•《陈情表》)

(4)大阉之乱,_____________,四海之大,_____________?(张溥•《五人墓碑记》)

(5)_____________,车错毂兮短兵接。 ___________ ,矢交坠兮士争先。(屈原•《国殇》)

 

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阅读下面的材料,完成下列各题。

材料一:子曰:“禹,吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而致美乎黻冕;卑宫室而尽力乎沟洫。禹,吾无间然矣。” (《论语•泰伯》)

材料二:墨子称道曰:“昔禹之湮洪水,决江河而通四夷九州也,名山三百,支川三千,小者无数。禹亲自操橐耜而九杂天下之川;腓无胲,胫无毛,沐甚雨,栉疾风,置万国。禹大圣也,而形劳天下也如此。”(《庄子•天下》)

1.结合所学儒家思想,简要分析材料一中的禹是否是仁者。

2.墨子认为“禹大圣也”,联系孔子有关思想,比较分析儒墨“大圣”思想的异同。

 

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阅读阅读下面这首诗,完成下列各题。

还家杂感(其十一)

清·钱澄之

茅屋经时暂聚欢,梦回未许客心安。

长贪鱼蟹濒江贱,却恨围庐遍处残。

远别林花宜饱看,久忘乡味勉加餐。

开春又策江南杖,敢诉频年行路难。

【注】①钱澄之(1612~1693),明末爱国志士、文学家。崇祯时中秀才,后参与明末的抗清斗争,身历崇祯、弘光、隆武、永历诸朝,行经江南、东南、岭南诸地,在顺治八年,永历年桂林溃败后的第二年逃往闽中,后返回老家桐城。此诗写于此次返家。不久,他再次投入抗清运动之中。②频年:连续几年。

1.作者已经回家,在首联中却还自称为“客”,请结合全诗作简要分析。

2.诗题为“还家杂感”,这首诗表达了诗人哪些复杂的情感?

 

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阅读下面的文言文,完成下列各题。

赵简子,名鞅,为赵氏孤儿赵武之孙。晋定公时,赵简子为执政大夫。

王孙圉,楚国大夫,为人机敏,善言辩,每出使诸侯,不辱使命。

楚晋常有行李往来。十九年,王孙圉于晋,定公飨之。赵简子鸣玉以见,问于王孙圉曰:“楚之白珩犹在乎?”对曰:“然。”简子曰:“其为宝也,几何矣?”

王孙圉对曰:“未尝为宝。楚之宝者,曰观射父。能作训辞,以行事于诸侯,使无以寡君为口实。又有左史倚相,能道训典而叙百物,以朝夕献善败于寡君,使寡君无忘先王之业。又能上下说于鬼神,顺道其欲恶,使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云连徒洲,金、木、竹、箭之所生也,龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛,所以备赋,以戒不者也。所以共帛,以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具,而导之以训辞,有不虞之备,而皇神相之,寡君可以免罪于诸侯,而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩,先王之玩也,何宝之焉?”

“圉闻国之宝,六而已。圣能制议百物,以辅相国家,则宝之;玉足以庇荫嘉谷,使无水旱之灾,则宝之;龟足以宪否,则宝之;珠足御火灾,则宝之;金足以御兵乱,则宝之;山林薮泽足以备财用,则宝之。六宝则足矣,若夫哗嚣之美,楚虽蛮夷,不能宝也。”

(节选自《国语》,有删改)

【注】①白珩(héng):楚国著名的佩玉。②观射(yì)父:楚国大夫。③训辞:教导之言,这里指外交辞令。④左史:周代史官分左史、右史。左史记言,右史记事。⑤上下:指天地。⑥薮:大泽。⑦宪:表明。

1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是

A. 王孙圉于晋                聘:访问,出使

B. 以戒不者也                虞:欺骗

C. 所以共                币:财物

D. 龟足以宪                臧:善,好

2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是

A. ①楚晋常有行李往来            ②苟以天下

B. ①楚之宝者                    ②重为乡党

C. ①寡君可以免罪于诸侯        皆出于此乎

D. ①珠足御火灾                ②申之孝悌之义

3.下列对原文有关内容的理解和分析,表述不正确的一项是

A. 赵简子将佩玉弄得发出响声接见王孙圉,并且询问楚国白珩的情况,意在炫耀自己和晋国的富有,这是将财物视作宝物的庸俗观念。

B. 观射父擅长外交辞令,出使诸侯不辱使命,不会使对方的君主难堪。这样的外交人才在王孙圉看来才是“楚之所宝也”。

C. 王孙圉说楚国物产丰富,但只用作战略防御物资,以及与诸侯国交往的礼物;这些物产有利于维护、增加楚国利益,而非炫耀国力。

D. 王孙圉提出了六宝之说,详细地阐释了六宝的作用,生动有力地论述了自己的观点,同时委婉地批评了赵简子。

4.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

(1)能道训典而叙百物,以朝夕献善败于寡君,使寡君无忘先王之业。

(2)六宝则足矣,若夫哗嚣之美,楚虽蛮夷,不能宝也。

5.用“∕”给下面语段中画横线的句子断句。

公问于众仲曰:“卫州吁其成乎?”对曰:“臣闻以德和民,不闻以乱。以乱犹治丝而棼之也。夫州吁阻兵而安忍阻兵无众安忍无亲众叛亲离难以济矣夫兵犹火也弗戢将自焚也。夫州吁弑其君而虐用其民,于是乎不务令德,而欲以乱成,必不免矣。”

(《左传•隐公四年》)

 

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阅读下面的文字,完成下列各题。

少年哀歌

[日]西村寿行

⑴少年时代,我家住在濑户内海一个无名小岛上,我常常和父亲一起下海捕鱼。

⑵我们撒网的地方是轮船的主航道,客船货轮往来不断,这给我们艰辛的捕鱼生活蒙上了阴影。为安全起见,每当夜色浓重的时候,我们就点亮一组红灯,以使迎面开来的轮船有所避让。

⑶我因为是新手,所以担当着监视轮船往来、举灯告急的任务。

⑷冬天的夜海,风刀霜剑,寒风刺骨。我特意多穿了几件衣服,但它吸尽了海上的潮气,感觉更加沉重冰凉

⑸小船摇荡着波涛,吃力地在波峰浪谷里跃动。

⑹父亲睡去了。我继续监视着海面。倦怠中,突然发现涌动的海面泛起粼粼波光,定睛一看,一艘彩灯闪烁、装饰豪华的客船迎面开来了,它看见了我举起的红灯,似乎在回避着我们。

⑺当客船临近我们时,那上面的红男绿女纷纷涌到船舷,倚着栏杆俯视被彩灯烛照的小小渔船。他们穿戴时髦,男的西装革履,女的珠光宝气。他们瞪着好奇的眼睛鸟瞰一个小渔夫,就像鸟瞰动物园中的小猴。一个贵妇人笑着扔下了一截枯萎的树枝,那树枝轻轻落在我的肩头,却像火一样炽烈地灼烧着我的脑海。

⑻我仰视客船上形形色色的男人女人,向他们传达着愤懑与烦躁,可他们看不见我的表情,他们无动于衷,专心致志地和彩灯一起矫饰着客船。留在我脑海里的,是一种冷艳冷酷的形象。

⑼客船远去了,但它蓄意制造的小山一样的怒涛经久不息地向我们袭来。

⑽我目送着豪华客船消失在黑暗中,不知道它要驶向何方……哦!我想起来了:前面有一座繁华大都市呢!那是一座多么辉煌灿烂的都市啊!

⑾刹那间,我感到一阵悲哀,悲哀得想哭。

⑿我是一个有着古铜色粗糙皮肤的贫穷渔夫的后代,那些从我眼前一晃而过的红男绿女和我无缘,那远方辉煌灿烂的都市也和我无缘,只有贵妇人丢弃的枯萎树枝靠近了我,我感到无限的悲哀。

⒀20年后,我奇迹般地在那座辉煌灿烂的都市东京居住下来了,我当上了作家。

⒁我是海的儿子。每天晚上,我都要沿着妙正寺河散步,然后带一身水的气息回家去。河水流速很慢,两岸璀璨的灯光悠悠地落在河面上,好似闪烁的银带随风起伏。它唤起了我少年时代的回忆,拽住我的脚步让我伫立岸边久久地凝望。我觉得,河面上粼粼波光竟和20年前我的故乡的河面毫无二致,而其中的一部分似乎还吐露着鲜明的濑户内海已往的气息。

⒂忽然间,一阵冷风吹过,当我惊异于冷风的肆虐时,蓦地瞥见河面上荡漾着一条小渔船。渔船上,渔夫正在撒网。和20年前不同的是,渔夫的儿子并没有从事我少年时代的工作,他正在为父亲撒网搭着手,他们合力探寻着妙正寺河对城市的奉献。

⒃仿佛一件沉重而冰凉的衣服裹在了我的身上。

⒄过了一会儿,那少年开始仰视我了,使我蓦然间处于20年前豪华大客船上红男绿女的位置。我看不见少年细致的表情,却可以揣摩出他面对岸上的“西装革履”是如何地感到卑微和不安。一时间,我以作家的名义深深地体味出底层人民的悲哀是怎样沉重地浸润着从濑户内海到东京妙正寺河的每一段航线!

⒅我掏出以作家的身份印制的名片向少年扔去——我想会有那么一天,少年循着名片的地址找到一个渔民出身的作家。我看见,那张名片在昏黄的夜空中飞舞了一会儿随即落到了少年瘦削的肩头。

⒆我希望少年能读懂名片,读懂我抛下名片的意义,就像20年前我读懂了那个贵妇人丢弃在我肩头的枯萎的树枝一样。(文章有删改)

1.联系上下文分析第⑾节“我”感到一阵悲哀的原因。

2.赏析文中画横线的句子。

3.分析文中两处加点字的意义的异同点。

4.结合文章主旨谈谈文章结尾“我抛下名片的意义”。

 

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