阅读下面的元曲，完成题目。
[双调]水
仙子·西湖探梅
杨朝英
雪晴天地一冰壶，竟往西湖探老逋，骑驴踏雪溪桥路。笑王维作画图，拣梅花多处提壶。对酒看花笑，无钱当剑沽，醉倒在西湖！
“雪晴天地一冰壶”中的“冰壶”比喻________。“竟往西湖探老逋”中的“老逋”，本指北宋时隐居西湖孤山，人称“梅妻鹤子”的诗人林逋。这首曲子写作者踏雪寻梅，一醉花前，正表达了诗人______________________的思想情感。
默写出下列空缺处的文字。
(1)______，彩彻区明。_________，秋水共长天一色。(王勃《滕王阁序》)
(2)莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。_________，谁怕？__________。(苏轼《定风波》)
(3)剑阁峥嵘而崔嵬。______，______。(李白《蜀道难》)
(4)山不厌高，海不厌深。______，______。(曹操《短歌行》)
阅读下面的文言文，完成下列小题。
归去来兮辞
①归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
②已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
(节选自陶渊明《归去来兮辞》)
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 请息交以绝游 绝：断绝
B. 或棹孤舟 棹：用浆划
C. 帝乡不可期 期：期望
D. 聊乘化以归尽 聊：无聊
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A. 
B. 
C. 
D. 
3.下列句子中加点词的活用与例句完全相同的一项是（ ）
例句：悦亲戚之情话
A. 策扶老以流憩 B. 屈贾谊于长沙
C. 乐琴书以消忧 D. 但以刘日薄西山
4.下列对选文的分析和理解，不正确的一项是（ ）
A. 文中“请息交以绝游”一句，进一步表达了作者对黑暗官场、腐败政治的厌恶和鄙弃。
B. “木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”既写出农村生机勃勃的景象，又表现了诗人的愉悦之情。
C. 以“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”收束全文，表现作者真实而复杂的人生感慨。
D. 本段文字感情真挚，语言华丽多彩，音节铿锵，自然成韵，整齐中又见错落有致。
5.将文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)世与我而相违，复驾言兮焉求？
(2)善万物之得时，感吾生之行休。
阅读下面的文字，完成小题。
在争艳的群芳中，牡丹以美丽奇特的花形花色进入人们的审美视野。自唐初武则天以来，为迎合最高统治者的审美趣昧，园艺工们往往以培植花形巨大、花色艳丽的奇特品种为能事，从而使牡丹品种迅速丰富，极大地满足了各阶层欣赏牡丹的需求，与此相应，唐代牡丹玩赏之风大盛。
这种风气首盛于宫廷，次及于大夫，再流及民间士庶之家。有此局面，主要在于这种追求巨丽之美的审美趣味，与最高统治者追求繁华盛世的理想暗合——统治者喜爱这种富丽花卉的象征意义，也乐于与文武大臣乃至士庶百姓共同欣赏盛放的牡丹，从而展现其与民同乐的姿态。到了中唐时期，牡丹玩赏不但是长安的一种全民性娱乐项目，且有流衍四方之趋势。北宋前期，由于社会安定和统治者的推崇，牡丹玩赏之风达到极盛：在宫中，有赏花钓鱼宴这种制度化的吟赏活动；在民间，则有洛阳万花会、彭州牡丹会等群众性玩赏活动。随着此风盛行，歌咏牡丹的文学作品也纷纷涌现。
从李白的“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”到李商隐的“垂手乱翻雕玉佩，折腰争舞郁金裙”，再到欧阳修“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”，与牡丹相关的诗词中多有佳作，然而真正值得我们关注的是唐宋牡丹诗词所负载的历史文化内涵。唐宋牡丹诗词从表现的主题来看大致可分为两类：一类立足牡丹本身，以呈现牡丹之美艳、赞赏牡丹之高贵、描绘玩赏之盛况为主要内容，充溢着颂美主题。当然，我们可以看到，即使同样是颂美，也有“国色朝酣酒，无香夜染衣”这种单纯的描摹赞美之句和“霭霭祥云辇路晴，传呼万岁杂春声。蔽亏玉位宫花密，映烛金沟御水清”一类借题发挥、歌功颂德之作的区别，后者多见于宋人牡丹诗词中。另一类则以牡丹为某种特定的思想、情感、心理、情绪的触媒，是作者在特定情境中创作的，因而主题思想比前一类丰富、深刻得多。
在这类承载更丰富意蕴的诗词中，有人对牡丹不屑一顾：“堪笑牡丹大如斗，不成一事又空枝。”有人批判“一丛深色花，十户中人赋”这种一掷千金争购名花的奢靡风气和“买归持博笑，贡自可怜人”所折射的社会现实。当然，观物以明情，和所有的咏物诗一样，以牡丹为描写对象的文学作品也可以用来寄托失意之悲，抒写身世之感。“残红零落无人赏，雨打风摧花不全”是对人生路上“风雨”的怅惘。“异奇浓艳压群葩，何事栽培近海涯”是身遭谪贬的憾恨。“可怜国色天香种，竟落田夫野老家”是南渡士人的流落之恨。更有“旧日王侯园圃，今日荆榛狐兔”伤感之词：南宋士人已不可能亲身体验壮观的“洛阳花世界”，他们开始追忆盛唐、北宋的往昔繁华，痛惜中原沦丧，借牡丹抒写深重的亡国之痛。
综上，唐宋牡丹诗词具有深刻的历史文化内涵，其主题之嬗变，实与唐宋牡丹玩赏之风习相始终，与唐宋文人之生存境遇相生发，特别是与唐宋两朝盛衰兴亡的历史轨迹相表里。同时，我们也应认识到，今天人们所认同的牡丹及其象征意义和文化内涵，诸如国色天香、雍容华贵，象征国家富强、繁荣昌盛等，并非一蹴而就，而是经历数百年民族劫乱和文化变迁后才逐步形成的。
（摘编自路成文《咏物文学与时代精神之关系研究》）
1.下列关丁原文内容的表述，不正确的一项是
A. 牡丹玩赏之风盛行于唐，在北宋前期达到极盛。宫中的赏花钓鱼宴和民间的诸如洛阳万花会等活动都是当时牡丹玩赏之风达到极盛的明证。
B. 统治者喜爱牡丹具有的象征意义，也乐于与文武大臣乃至士庶百姓共同欣赏盛放的牡丹以显示其与民同乐的姿态，因此牡丹玩赏之风首盛于宫廷。
C. 园艺工们为迎合最高统治者的审美趣味而热衷于培植花形巨大、花色艳丽的奇特品种，这使得牡丹品种迅速丰富，客观上促进了唐代牡丹玩赏之风的兴盛。
D. 伴随着牡丹玩赏之风的盛行，歌咏牡丹的文学作品也纷纷涌现，从盛唐到南宋，不少诗人都有吟咏牡丹的佳作传世。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 唐宋牡丹诗词从表现主题来看大致可以分为两类，一类是立足于牡丹本身来“颂美”“颂圣”；一类是以牡丹为触媒，反映作者在特定环境中的思想、情绪、情感和心理。
B. 从那些批判现实色彩浓厚的牡丹诗词中，我们可以窥见当时一掷千金争购名花的奢靡风气，也可以看到底层劳动人民的艰辛和不幸。
C. 以颂美为主题的牡丹诗词又可分为两类，一种是单纯的描摹赞美，一种是借题发挥、歌功颂德，前者要比后者丰富深刻得多。
D. 北宋灭亡后，南宋士人已不可能亲身体验壮观的“洛阳花世界”，所以他们的牡丹诗词常常借牡丹来追忆往昔繁华，抒写亡国之痛。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A. 唐宋牡丹诗同负载着丰富的历史文化内涵，其主题的嬗变，为我们探究两朝盛衰兴亡的历史轨迹提供了一个视角。
B. 咏物诗常通过所咏之物来传达作者的思想情感，唐宋牡丹诗词也不例外，其中有些就是借牡丹来感慨人生失意、国家兴亡的。
C. 诗词与诗人的生存境遇、与他们所处时代的盛衰兴亡都有着密切的关系，因此唐宋牡丹诗词主题不同、风格迥异。
D. 牡丹丰富的象征意义和深广的文化内涵，并非一蹴而就，而是数百年民族劫乱和文化变迁影响的结果。
春天在哪里?在那青翠的山林里，在天地四季轮回里，在古典现代诗词里，在生命成长历程里，……
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