补写出下列句子中的空缺部分。
（1）柳永《雨霖铃》中“ ______ ， ______ ”两句，突出表现了离人别时的极度伤感，具有“此时无声胜有声”的艺术效果。
（2）苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中“ ______ ， ______ ”两句，收束了对赤壁雄奇景象的描写，引起后面对历史的缅怀。
（3）辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》中“ ______ ， ______ ”两句，赞扬了刘裕率兵北伐的英雄壮举，情感炽热、强烈。
阅读下面这首宋词，完成后面的题目。
点绛唇途•中逢管倅①
赵彦端
憔悴天涯，故人相遇情如故。别离何遽，忍唱《阳关》句！
我是行人，更送行人去。愁无据②．寒蝉鸣处，回首斜阳暮。
【注】①管倅：作者的老朋友。倅（cuì），州郡的副官。②无据：无端，无边无际。
1.除了直抒胸臆，这首词还运用了哪些艺术手法抒发情感？请简要分析。
2.这首词抒发了作者什么样的感情？请简要分析。
阅读下面的文言文，完成下列各题。
任延字长孙，南阳宛人也。更始元年，拜会稽都尉。会稽颇称多士。延到，皆聘请高行，敬待以师友之礼。掾吏贫者，辄分奉禄以赈给之。每时行县辄使慰勉孝子就餐饭之吴有龙丘苌者隐居太末王莽时四辅三公连辟不到掾吏白请召之。延曰：“龙丘先生躬德履义，有伯夷之节。都尉扫洒其门，犹惧辱焉，召之不可。”遣功曹奉谒，修书记，致医药，吏使相望于道。积一岁，苌乃乘辇诣府门，愿得先死备录。遂署议曹祭酒。 苌寻病卒，延自临殡，不朝三日。是以郡中贤士大夫争往宦焉。
建武初，诏征为九真太守。九真俗以射猎为业，不知牛耕，民常告籴交趾，每致困乏。延乃令铸作田器，教之垦辟。田畴岁岁开广，百姓充给。视事四年，拜武威太守。帝亲见，戒之曰：“善事上官，无失名誉。”延对曰：“臣闻忠臣不私，私臣不忠。履正奉公，臣子之节。上下雷同，非陛下之福。善事上官，臣不敢奉诏。”帝叹息曰：“卿言是也。”既之武威，时将兵长史田绀，郡之大姓，其子弟宾客为人暴害。延收绀系之，父子宾客伏法者五六人。绀少子尚乃聚会轻薄数百人，自号将军，夜来攻郡。延即发兵破之。自是威行境内。又造立校官，自掾吏子孙，皆令诣学受业。郡遂有儒雅之士。后坐擅诛羌不先上，左转召陵令。永平二年，以为河内太守。视事九年，病卒。
（节选自《后汉书•循吏列传》）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
A．龙丘先生躬德履义 | 履：实行。 |
B．修书记，致医药 | 致：得到。 |
C．皆令诣学受业 | 诣：到……去。 |
D．视事九年 | 视事：官员到职工作。 |
A. A B. B C. C D. D
2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 每时行县/辄使慰勉孝子/就餐饭之/吴有龙丘苌者/隐居太末/王莽时/四辅三公连辟/不到/
B. 每时行县/辄使慰勉孝子就餐/饭之/吴有龙丘苌者/隐居太末/王莽时/四辅三公连辟/不到/
C. 每时行县/辄使慰勉孝子/就餐饭之/吴有龙丘苌者隐居/太末王莽时/四辅三公/连辟不到/
D. 每时行县/辄使慰勉/孝子就餐饭之/吴有龙丘苌者/隐居太末/王莽时/四辅三公/连辟不到/
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）
A. 任延尊敬品德高尚的人。他任会稽都尉时，聘请品德高尚的士人，以师友之礼敬待他们；对具有伯夷之节的龙丘先生，他不同意征召，而是用恭敬的方法感化对方主动来府任职。
B. 任延注重发展农业生产。任九真太守时，针对当地百姓不善农耕、生活贫困的情况，他下令制造农具，指导百姓开荒种田，使百姓逐渐富裕起来。
C. 任延正直敢言。赴武威太守任前，光武帝告诫他要好好地奉事上司，保住名誉，他却不以为然，并严词驳斥了皇帝的说法，明确拒绝了皇帝的要求。
D. 任延敢于打恶除暴。武威将兵长史田绀的子弟门客为人凶暴，为害一方，任延到任武威太守后，逮捕了田绀，把他及部分子弟门客严惩，还平定了田绀小儿子田尚发动的暴乱。
4.把文言文中画横线的句子和教材中的文言文句子翻译成现代汉语。
（1）苌寻病卒，延自临殡，不朝三日。
（2）臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。 （司马迁《廉颇蔺相如列传》）
阅读下面的文字，完成下列各题。
转眼间年届不惑，而喜欢读书的习惯一直不改。读书之余，脑子里时不时地冒出“读书究竟有什么作用”之类的问题。说读书是为了升学，为了获取知识，为了提高修养，为了改变命运，为了做官，为了就业，为了成名成家，为了报效祖国，等等，均无不可。但我觉得，最根本的一条是：读书可以养气。
人有三宝精气神，腹有诗书气自华。读不同的书，可以养不同的气。豪气，灵气，平和之气，浩然正气，可以养也；邪气，戾气，酸腐之气，阴阳怪气，亦可养也。读书于人，就像吃饭喝水一样不可或缺，我们可以从书本中汲取无尽的精神力量--不，汲取气，汲取一种激荡在我们的血管、充盈于我们的周身，又从我们的每一个毛孔里散发出来的气。同时，读书也要像吃饭那样，吃各种蔬果和五谷杂粮，摄取多种营养--阅读各种各样的书，汲取各种各样的气，以避免先天不足，后天失调。不过，就中小学生而言，不仅要大量读书，而且还要有目标、有选择地读书，读天下好书，养人间正气，就像孟夫子说的那样：我善养吾浩然之气也！
如果说读书是养气，是输入，那么写作则是释放，是输出。作者把气注入文章，读者又通过读书，感受到文章的气，吸收了文章的气。人们常说的“回肠荡气”，不正是说一种读书的经验，不就是说文气在我们的胸腹之间流转激荡吗？是什么样的人，读了什么样的书，便会写出什么样的文章来。气不同，文章的味道不同，形成的风格也就不大相同。所谓韩如潮、苏如海、柳如泉、欧阳如澜，便是韩苏柳欧阳四大文豪的禀赋、气质、学养之差异，贯透于文章中的具体表现。
曹丕说“文以气为主”。韩愈也强调“气盛言宜”，就是说，写文章的人，只要气足了，想怎么写就怎么写。所谓“气”者，分为两个层面，先天为禀赋（本气），后天为学养（养气）．自身气弱的人，器小力薄，容易被书拿住，故世上多有食书不化的“两脚书橱”。而自身气足的人，不仅读书可以养气，而且善于融会，善于吐纳，作文时自然就会“天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺”也。正因为如此，“野孩子”们的身上虽有侠气、野气和不驯之气，可是经过书卷气的浸染，其笔下之文，便多有杀气、霸气和蓬勃之气，别有手眼，异光灿烂！
人虽有先天的禀赋、气质上的差异，然而读书可以养气，则是共同的，也是共通的。庄子在《逍遥游》中说过，水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚；则其负大翼也无力。读书不足，养气不够，写起文章来只有出的气，没有入的气，就像游泳的人不会换气，用不了半个时辰，便三魂荡荡，七魄悠悠，蹬小腿翻白眼，简直像个垂死挣扎的瘪三。真正的文章好手，必然读书多，养气厚，厚积而薄发。那手笔真叫个：斯须九重真龙出，一洗万古凡马空！
（摘编自李建永《读书养气》）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 （ ）
A. 读书的目的很多，可以是为了个人的进步，也可以是为国家的利益，不论是为个人还是为国家，都是可以的。
B. 读不同的书，可以养不同的气。读好的书可以养具有正能量的气，读不好的书就会养具有负能量的气。
C. 读书就像吃饭一样，每一个读书的人都要读各种各样的书，汲取和培养各种各样的气，以保证自己有多方面的精神营养。
D. 读者读书可以感受和汲取到作者注入文章中的气，这种气又会影响到读者的写作；而写出什么风格的文章，既与禀赋有关，又与学养有关。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 读书最重要的作用是可以养气，需要养什么气，就选择读什么样的书，就像身体需要什么营养，就选择什么食物一样。
B. 韩愈、苏轼、柳宗元、欧阳修的文章风格之所以各不相同，是因为他们的禀赋、气质、学养各不相同。
C. “两脚书厨”比喻那些盲目接受书本、不能消化理解的人，“野孩子”则比喻那些本性自然质朴、洒脱不羁，文章个性鲜明的人。
D. 人的“气”包括先天的禀赋和后天的学养两个方面，二者融会统一在一起，写文章时就会得心应手，左右逢源。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A. 本文是一篇读书随笔，中心论点是“读书可以养气”；围绕中心论点，文章从读什么书养什么气和养什么气作什么文两个方面论述了读书养气的道理。
B. “是什么样的人，读了什么样的书，便会写出什么样的文章来。”这几句话说明了做人、读书与作文之间的辩证关系，强调了做人、读书对作文的重要影响。
C. 作者倡导人们要读好书，养正气，而对邪气、戾气、酸腐之气、阴阳怪气、侠气、野气、不驯之气、杀气、霸气等则持批评态度。
D. 文章最后一段运用引证法和喻证法等论证方法，形象地说明了多读书、厚积累对于作文的重要意义，有很强的说服力和感染力。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
《中国诗词大会》（第二季）是今年春节期间中央电视台最火的节目，其中的优秀选手，比如武亦姝，也迅速成为了网络红人。从本质上说，《中国诗词大会》也属于一档真人秀类节目。当今中国，真人秀类节目占了中国电视节目的半壁江山，而且收视率居高不下，但质疑和抨击之声也不绝于耳，能像《中国诗词大会》一样得到众口一词追捧的，其实不多。从中，我们能得到一些什么启示呢？
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下图是2013--2016年北京大学专业硕士与学术型硕士报考趋势分析图，请结合下图，写出三点结论。
