阅读下面的文字，完成下面小题。
家谱也称族谱，是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主题的家族世系繁衍的重要人物事迹的特殊图书体裁。“夫家有谱、州有志、国有史，其义一也”。家谱有约3000年的历史，素来与国史、方志并称为“三大历史文献”，属珍贵的人文资料，是中国特有的文化遗产。
关于家谱的起源，目前学术界众说纷纭，但是从出土的甲骨文、金文、碑文等中国早期文字，及史类文献对家谱起源的考证，家谱的起源至少可以追溯到先秦时代。现今可以知道的最早的家谱雏形，是殷商时期留下的一片牛肩甲骨，现保存在大英博物馆，乃武丁时期所刻，是某一王室之外的显贵家族之记录。另外，商周两代，还有刻录在青铜器上的金文家谱。周代的《世本》，曾对创作《史记》有过参考作用，目前学术界公认它是中国家谱的开山之祖。战国时代的《春秋公子血脉谱》，启我国家族史籍以“谱”名之先河。
周代的《世本》，在于“奠系世，辨昭穆”，它所奠的系世，是周宗室的帝王世系；所辨的昭穆，是尊卑贵贱的亲疏。完全是为推行宗法分封制度，巩固周王朝统治服务的。周代的宗法分封制度到了春秋战国时代已经“礼崩乐坏”，趋于瓦解。到了汉高祖刘邦“徒步有天下”，宗族组织由兴到衰，由破坏到重建，至东汉时已由世族和宗族代替了，君统与宗统开始分离。两汉的家谱功能是为恢复、重建宗族和形成、巩固世族的统治服务的。魏晋南北朝时期，士族门阀势力极度膨胀，选用官吏实行九品中正制，“上品无寒门，下品无世家”，官之任用，“不考人才行业，空辨姓氏高下”，“有司选举，必稽谱牒”，“家之婚姻，必由谱系”。此时的家谱，成了政府选举、士族出仕、门第婚姻的主要依据。与之适应的是修家谱之风极为盛行，国家设谱局，置谱官，“人尚谱系之学，家藏谱系之书”。同时，伪造世系门第的造假现象应运而生，由“尚官”“尚姓”至于“尚诈”。唐朝初年，修谱继续为官府垄断。为了打击旧有的门阀势力，抬高李氏皇族社会地位，唐太宗李世民组织力量编纂《氏族志》，“以今日官爵为等级高下”。五代以后，“取士不问家世”，庶族知识分子可以通过科举出仕；“婚姻不问门阀”，新兴的庶族地主、商人在社会上获得了应有的地位。直到宋代，家谱编纂方式由过去主要是官府修谱发展为私家修谱。家谱功能上也由过去主要是出仕、联姻的政治功能转变为“尊祖、敬宗、收族”的社会伦理道德的教化功能。明清以来，私修家谱之风盛行不衰，目前存世的家谱绝大多数是清代以后撰修的。
“凡国必有史，有家必有谱。”家谱就是一个家族的生命史，一个家族的百科全书，一个家族、家庭的历史文化汇总和历史档案。同时家谱对历史学、人口学、民俗学、社会学和经济学等方面的研究有着不可替代的独特功能。因此，续修、新修家谱既是一个家族的头等大事，也关系到中华民族优秀文化传统的继承和发扬。
1.下列有关“家谱”的表述，不正确的一项是
A. 家谱，亦称族谱，是记述某一同宗共祖的血缘集团世系繁衍的重要人物事迹的特殊图书体裁。
B. 家谱的最早雏形，是殷商时期留下的一片牛肩甲骨和商周两代刻录在青铜器上的金文家谱。
C. 家谱的起源至少可以上溯到先秦时代。目前学术界公认周朝的《世本》为中国家谱的开山之祖。
D. 家谱至今大约有3000年的历史，是我国三大历史文献之一，目前存世的家谱大多是清以后撰修的。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 周代的家谱《世本》，是属于以周天子为首的周室宗族的，它是为了推行宗法分封制度，此制度到春秋战国趋于瓦解。
B. 到魏晋南北朝时，门阀制度盛行，“上品无寒门，下品无世家”，家谱成了婚姻和仕宦的主要依据。
C. 从魏晋南北朝到唐朝初年，家谱的编纂都为官府垄断，直到宋代，家谱的主要编纂方式才发生改变。
D. 宋代时，家谱由于失去了以前的出仕、联姻等政治功能而由官修变为私修，此时家谱更多是发挥其社会功能。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A. 家谱发展及其功能嬗变的脉络，大致可分为周代、两汉、魏晋南北朝、唐朝、五代、宋代、明清几个阶段，家谱随着社会结构、社会制度的变化而变化。
B. 魏晋南北朝时，因为家谱对于人们的社会地位、发展前途等有重大的作用，于是出现了造假的现象，由“尚官”“尚姓”至于“尚诈”，这是利益驱动所致。
C. 家谱是中国特有的文化遗产，它对于历史学、民俗学、人口学、社会学等的研究，均有其不可替代的功能，修家谱关系到中华民族优秀文化传统的继承和发扬。
D. 国家有史，家族有谱，家谱与国史处于同等地位。一本家谱就是一个家庭的生命史，它记录了一个家族的根脉与成长，是一个民族生命力和凝聚力的象征。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
据媒体报道，一个农村男人，举债八万，买来各种杂志书籍，要自办一个乡村图书馆，免费供村民借阅。而他的儿子、女儿却为此辍学，妻子为此要和他离婚。村里并没有人帮他，说他好，但他还是我行我素。
另据媒体报道，一个经过很多努力而刚刚怀孕的女人，得知自己原先领养的弃儿患了白血病，为了救他，竟瞒着丈夫，偷偷去做了流产。丈夫实在无法接受她的做法，选择了离婚。一个好端端家就这样散了。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
目前，南阳市正在积极开展创建全国文明城市和国家卫生城市活动。请你为“双创”活动写两条宣传标语。要求句式工整，每条不少于12个字。
下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。
时间对每个人都是公正的。人人不断拥有时间， ______ 。历史无情，岁月不饶人。 ______ ；年轻人的时间当然比老人富有得多，经得起透支和挥霍。不过，正如老年是从青年过来的， ______ 。这个道理很简单，或长或短，任何人的时间都是有限的。
下列有关文学、文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A. 杂剧的角色分旦、末、净、丑，正旦是女主角，正末是男主角。一本戏限定由女主角或男主角一人演唱，其他配角一般只能道白不能唱．由女角主唱的叫旦本戏，由男角主唱的叫，末本戏。《窦娥冤》属于旦本戏。
B. 词是古代诗歌的一种体裁，能合乐演唱，唐五代时称为“曲”“曲子词”，宋时又称为“乐府”“长短句”“诗余”等。从篇幅的长短上来分，词又分为小令、中调和长调，长调一般又称为慢词。柳永的《望海潮》和辛弃疾的《水龙吟•登建康赏心亭》就属于慢词。
C. 悲剧是戏剧的一种类型，以表现主人公跟现实之间尖锐的不可调和的矛盾冲突及其悲惨结局为基本特征．《窦娥冤》《哈姆莱特》都属于悲剧作品。
D. “于是赵王乃斋戒五日”句中的“斋戒”是古人在祭祀或行大礼前的行为方式，如沐浴、更衣、吃素、戒酒、静养等，以示虔诚；“遂通五经，贯六艺”中的“六艺”是指礼、乐、射、琴、棋、书六种学问和技能。
下列句子中，没有语病的一句是（ ）
A. 截至4月25日，有关部门已查明有45家涉案药品经营企业存在编造药品销售记录、向无资质的单位和个人销售疫苗等生物制品的行为。
B. 自2015年初国家旅游局在全国范围内倡导和推进厕所革命以来，得到社会各界的高度认可和积极响应，一年以来，既有经验和成绩，也有困难和问题。
C. 整个中华传统文化乃至儒家学说，其中很重要的内容是阐释和宣扬仁、义、礼、智、信及忠、孝、廉、悌等为人处世的伦理规范。
D. 这个犯罪团伙气焰十分嚣张，骑着摩托在光天化日之下绑架人质，然后向人质家属索要赎金，声言如果报警或不按他们的要求交纳赎金，就撕票杀人。
