阅读下面这首唐诗，完成下列小题。
绵谷回寄蔡氏昆仲【注】
罗 隐
一年两度锦江游，前值东风后值秋。
芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼。
山牵别恨和肠断，水带离声入梦流。
今日因君试回首，淡烟乔木隔绵州。
【注】绵谷：地名，今四川广元县。“蔡氏昆仲”是罗隐游锦江时认识的两兄弟。
1.下列对这首诗的理解，不正确的两项是
A. 全诗感情真挚，形象新颖，语言含蓄而有韵味，结构严整工巧，堪称一件精雕细琢的艺术精品。
B. 首联叙写一年两次浏览锦江，字里行间流露喜悦之情。“前值东风后值秋”一句运用了比喻的修辞手法，东风喻指春天。
C. 颔联极写所见之美。上句写春景，下句写秋景。颈联写山牵着“别恨”、水带着“离声”，极言别去之难，直接表现了诗人对朋友的依恋难舍。
D. “淡烟乔木隔绵州”一句，点明题旨，以景作结，乔木高耸、淡烟迷茫的画面，情韵悠长，余味无穷。
2.有评价说本诗颔联“写景极佳，而意极沉郁”。试作简要分析。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
尹焞字彦明。少师事程颐，尝应举，发策有诛元祐诸臣①议，焞曰：“噫，尚可以干禄乎哉！”不对而出，告颐曰：“焞不复应进士举矣。”于是终身不就举。
靖康初，种师道荐焞德行可备劝讲，召至京师，不欲留，赐号和靖处士。户部尚书梅执礼等人合奏：“河南布衣尹淳学穷根本，德备中和，近世招延之士无出其右者。朝廷特召，而命处士以归，使焞韬藏国器，不为时用，未副陛下侧席求贤之意。望特加识擢，以慰士大夫之望。”不报。
次年，金人陷洛，焞阖门被害，焞死复苏，门人舁置山谷中而免。绍兴四年，止于涪。涪，颐读《易》地也，辟三畏斋以居，邦人不识其面。侍读范冲举焞自代，授左宣教郎，以疾辞。范冲奏给五百金为行资，遣漕臣奉诏至涪亲遣。六年，始就道，作文祭颐而后行。
高宗渡江，赵鼎去位，张浚独相，上章荐焞，谓其所学所养有大过人者，乞令江州守臣疾速津送至国门，复以疾辞。上曰：“焞可谓恬退矣。”诏以秘书郎兼说书，趣起之，焞始入见就职。未几，称疾在告，除权礼部侍郎兼侍讲。
时金人遣张通古、萧哲来议和，焞上疏曰：“臣伏见本朝有辽、金之祸，亘古未闻，中国无人，致其猾乱。今又为此议，则人心日去。不识陛下未尝深谋而熟虑乎，抑在廷之臣不以告也？”又移书秦桧言：“今北使在廷天下忧愤若和议一成彼日益强我日益怠侵寻朘削天下有被发左衽之忧天下之人痛恨切骨，金人狼虎贪噬之性，不言可见。天下方将以此望于相公，觊有以革其已然，岂意为之已。甚乎。”疏及书皆不报，于是焞固辞新命。引年告老，转一官致仕。十二年，卒。
（《宋史·列传一百八十七》）
【注释】①宋徽宗崇宁元年（1102），奸臣蔡京把反对王安石变法的司马光等保守派官员视为奸党，称为“元祐党人”，加以打击。程颐名列其中。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 今北使在/廷天下忧愤/若和议一成/彼日益强/我日益怠/侵寻朘削/天下有被发左衽之忧/
B. 今北使在/廷天下忧愤/若和议一成/彼日益强/我日益怠/侵寻朘削天下/有被发左衽之忧/
C. 今北使在廷/天下忧愤/若和议一成/彼日益强/我日益怠/侵寻朘削天下/有被发左衽之忧/
D. 今北使在廷/天下忧愤/若和议一成/彼日益强/我日益怠/侵寻朘削/天下有被发左衽之忧/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 发策，指发出的策问。古代科举考试把试题写在策上，令应试者作答，称为策问，内容常关涉国家大事。
B. 处士，古代指有才能而不被赏识、不被重用的官员，后来也泛指有才德而隐居不愿做官的读书人。
C. 布衣，即麻布制成的衣服，古代平民不能着锦绣之服，多着布衣，因而常用“布衣”来借指平民。
D. 致仕，指古代官员交换官职，即退休。官员正常退休叫作“致仕”，源于周代，汉朝以后形成固定制度。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 尹焞敬待老师。他因不愿诋毁老师程颐而放弃科举考试；朝廷征召他，他祭祀老师之后才上路。
B. 程颐德才兼备。户部尚书梅执礼等人认为，在学问和品德方面，近年招揽的士人没有能超过他的。
C. 尹焞淡泊仕途。他多次受到举荐和征召，但屡次推辞，皇上认为他“恬退”而授予“处士”之号。
D. 尹焞反对议和。金人遣使议和，他上书朝廷并致信秦桧，直言陈述和议的危害，但都没有得到回复。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）使焞韬藏国器，不为时用，未副陛下侧席求贤之意。
（2）不识陛下未尝深谋而熟虑乎，抑在廷之臣不以告也？
阅读下面的文字，完成下列小题。
驯狗
墨中白
大家知道陈面白，是因为他会驯狗。再凶猛性烈的狗经陈面白驯养一段时间，也会变得乖巧听话。遇上聪明的狗，陈面白还能驯出它一身绝技。不过，陈面白并不以驯狗为业，他喜欢背着根长笛，过着游侠一样的生活。
陈面白是个孝子，他说家有老母，不便远行。即使出门，也只是在泗州城转转，家里留狗陪伴母亲。跟随陈面白游走泗州城的是白牙，留在家陪伴母亲的叫黑嘴。陈面白一般出来三天，第四天准会回到陈家河母亲身旁。母亲喜欢儿子把外面的见闻说给她听。当陈面白陪母亲说话时，白牙和黑嘴就开始在院子里互相咬玩着对方的毛发。听着外面两条狗开心耍闹，母亲一脸幸福。
母亲爱黑嘴，也喜欢白牙。儿子不在家时，黑嘴领着她在陈家河走东家串西家；白牙也准时地隔一天便把儿子买的好吃的送回家给她。黑嘴知道她喜欢吃黑鱼，隔三岔五就跑到拦山河里捉条黑鱼回来。在她眼里，黑嘴和白牙就像自己的孙子孙女一样乖顺听话。
母亲知道找儿子驯狗的都是大户人家，他们不在乎钱，只想有一条忠诚的看家犬。会驯狗的儿子更不在乎钱，主人不善，给再多银子，他都不会去。
沈庄小地主孙豁牙养了八条狗，没有一条让他省心。爱妾怡平让他花钱去找陈面白。孙豁牙心里也早想找陈面白，可担心请不动他。怡平说：“让俺去找他娘看看。”怡平舅妈的二姨夫是陈家河人。
母亲对儿子说：“一笔写不出两个‘陈’字，你二大爷出面说话，就去吧。”
母亲发话，陈面白只好依从她，带着白牙去了沈庄。
孙豁牙平日里宠着爱妾，对结发妻子不理不睬，对自己母亲也烦，对待佣人也十分刻薄。想到临来时母亲的一番话，陈面白嘴角闪过一丝微笑。
孙家八条狗，是好狗，可惜它们生长在孙豁牙家。它们一看见白牙，都夹紧了尾巴。陈面白扫视它们两眼，就见八只狗头伏在地面上，大气都不敢喘。
旁边的孙豁牙看得目瞪口呆，先前他还心疼请陈面白来花的银子哩。
陈面白在孙豁牙家住下来后，天天和狗在一起。也不知他用的什么招，八条狗见到他，都摇尾巴示好。他的一个简单手势，甚至一个眼神，狗都能懂。让孙豁牙没想到的是八条狗见到大太太和母亲也是俯首帖耳，她们说话，包括一举一动，狗都懂。这下，怡平不乐意了，让孙豁牙找陈面白，要求家中的狗只能听她一个人的话。
陈面白如实说：“万物皆有灵性，更何况是陪伴人的狗呢？在狗眼中，世间只有黑白两色。”
当孙豁牙把这些话说给怡平听时，怡平就怪陈面白，说他在骂人呢。
孙豁牙却不以为然，他打心眼里佩服陈面白驯出来的狗。这八条狗忠诚听话不说，其中领头的那只黄母狗还能分辨出家中孬好人来。有一个佣人擅自将厨房里的牛肉藏在帽子里，准备带回家。刚走到院中，黄狗就上前一口咬住他的裤脚。那人吓得面如土色，自己主动将牛肉拿出来，黄狗才松开嘴。这件事情以后，在孙家做事的人，没有人再手脚不干净了。
怡平也不敢对老太太和大太太不好了，只要她对她们说话声音稍高，那些狗就会用狼一样的眼神盯着她。有几次，她从梦中惊醒，梦里八条狗围着她，一点点啃她的皮肉。同样的事情也发生在孙豁牙身上，别看他是狗的主人，如果自己对佣人刻薄，那条黄狗就会用饥饿的目光看他，像是随时要扑上来咬他。想到陈面白说的狗眼中只有黑白二色，他突然明白了什么。
后来沈庄人都说孙豁牙变了，孝顺不说，连说话都变得轻言慢语了。那八条狗，跟在他身后，像一群孩子。
听到有人这样说，陈面白和母亲相视一笑。母亲看不见陈面白脸上的笑，却能感觉到儿子的孝心。
一个春光明媚的午后，母亲坐在椅子上，左面黑嘴，右面白牙，后面是陈面白，院里的桃花正迎着风开。
母亲走时，一脸安详。
（选自《小小说选刊》2016年12期，略有删改）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的两项是（ ）（ ）
A. 小说主要写人，但文中的“狗”也是不可或缺的陪衬。无论是陈家的黑嘴、白牙，还是孙家的八条狗，都起着折射人物性格、丰富小说内涵的作用。
B. 孙豁牙的转变是小说的核心情节，陈面白住在孙豁牙家驯狗，也教育、开导了孙豁牙，使他从一个刻薄寡恩的水地主，变成一个孝顺有礼的人。
C. 小说对陈面白的母亲着墨不多，但其作用却十分重要。她不仅是贯穿全文的线索人物，而且也与主人公陈面白的形象相映生辉。
D. 在表现陈面白的传奇般的驯狗技艺时，小说使用了虚实结合的手法。其中，多次实写的是他奇异的驯狗效果，虚化的则是他的驯狗方法与过程。
E. 小说首尾呼应，在开篇和结尾处都描写了人与狗和谐共居的温情画面。尤其是结尾以温馨而富有诗意的镜头定格，真挚地表现了作者对桃花源式生活的向往。
2.小说人物陈面白有哪些形象特点？请简要分析。
3.“在狗眼中，世间只有黑白两色”这句话，既是陈面白驯狗心得，也是理解小说主旨的关键。请结合全文，谈谈你对这句话的理解。
阅读下面的文字，完成小题
徐乾清：清水徐徐洒乾坤
1月9日上午11点15分，我国著名水利专家、中国工程院院士徐乾清，静静地走了，悄然离开了他牵挂一生的水利事业。徐乾清的离去，带给人们的是无尽的哀思，而他心系水利，为我国大江大河治理倾注的大量心血，也深深感染着每一位水利工作者。
徐乾清1925年出生于陕西城固，汉中人。汉水自西而东横贯于汉中盆地，建于秦汉的众多水利工程和灌区，真实反映了汉中盆地稻作农业的繁荣景象。1949年9月初，23岁的徐乾清从国立上海交通大学毕业后，被选派到泰州苏北行署水利处，开始了其一生的水利生涯。此后，从苏北到上海再辗转到北京中央水利部，他当过工程技术人员，担任过部专家工作室技术组组长并兼任苏联专家组组长的助手，在水利部科学技术委员会工作过……到后来担任水利电力部计划司副司长、水利部副总工程师。
60余年的水利生涯，从长江到黄河，从松花江、辽河到淮河、海河、珠江流域，徐乾清跑遍了祖国的各大江河湖泊，推动参与了全国主要江河流域规划的编制、修订、审查工作，参与了长江三峡、南水北调等重大水利建设项目的论证和审查工作，先后担任“黄河治理”“长江防洪”“西北水资源开发利用和生态环境保护”等国家科研项目的专家组长，为我国大江大河治理倾注了大量心血。
20世纪80年代以来，徐乾清几次从宏观角度指出我国水资源短缺给社会经济发展及生态环境保护带来的严重影响，提出了明确的对策。
当“八五”攻关即将结束之时，徐乾清又敏锐地将视野投向了水资源短缺、生态脆弱的西北地区，提出要尽快开展西北地区生态需水研究。在他的积极倡导下，“西北水资源合理利用及生态保护研究”被列为国家“九五”科技攻关重点项目。该项目的及时设立和成果产出，为20世纪末我国西部大开发战略的实施提供了重要的科技支撑。
了解徐乾清的人都知道，他一生出席的大小会议无数，但每次话都很少，却句句铿锵有力。无论是“赞成”还是“反对”，事先他都会进行充分的论证。“徐院士的科学作风十分严谨，从他嘴里说出来的每句话、每个词都非常准确。他告诫我们，对任何事情，哪怕是一个数据都不能含含糊糊。”中国水利水电科学研究院副院长胡春宏对此深有感触。
徐乾清做人做事求真务实，在全国水利系统是出了名的。徐老是总结他一生的治水经验，希望能将其精华传授给后人，而这精华，就是要实事求是，要尊重科学，要遵循客观规律，只有这样，才能真正做好治水安邦的大业。对年轻学者的请教，徐乾清是从来不吝啬的，但他也有自己的原则。平时，经常有年轻的水利科研人员在评职称、报奖等方面请徐乾清帮助推荐，而他立了三个“门规”：一是被推荐的人及其所做的工作必须是他所熟悉的；二是草拟的材料必须提前送去，他认真看完及时通知对方结果，并注明“可以签”“做修改后再签”“能否请其他专家推荐”等意见；三是凡他签过字的材料，必须给一份复印件留存。“徐老开会发言语气十分平和，且都围绕着‘指出问题、提出建议’展开，从不以专家身份凌驾于别人之上。”同事有两个深切感受：一是“实”，徐乾清向来没有空话和套话；二是“有收获”，言之有物，从不漫无边际。
大家都说，徐乾清一生把名利看得很淡很淡。徐乾清一辈子不要奖，谁给他个荣誉证书，他都要着急。直到2009年9月，被评为“全国离退休干部先进个人”，这也是他平生唯一接受的个人荣誉。“我只能算是一个平庸的水利科技工作者，根本够不上‘专家’的称号。这一生辛勤劳累有余而业绩成效甚微，不能不说是终生遗憾。”徐乾清在日记里这样概括自己的一生，“但我尽了我的一切能力，做了我力所能及的工作，无负农民给我的饭，工人供我的衣和生活用品；一生未做对不起社会和周围同志和亲朋好友的事。大概还算是一个可以问心无愧地度过这一生的普通劳动者。”斯人远去，魂系水利。徐乾清走了，而他为我国大江大河治理倾注的大量心血，将永留史册。
1.下列对传记有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A. 本文依次写出了徐乾清“情系江河献身水利”“做人做事求真务实”“为师 为学不计名利品范人生”三个方面事迹，为我们呈现了一位魂系水利的水利专家形象。
B. 徐乾清的家乡位于汉中盆地，那里有许多古老的水利工程和灌区，这使他从小就对水利工程有了感性认识。
C. 徐乾清献身水利60余年，跑遍祖国江河湖泊，不仅向国家提出针对水资源短缺的对策，也为解决西北地区水资源合理利用及生态保护提出了明确的对策。
D. 徐乾清强调做人做事求真务实，开会发言言之有物，实实在在。他强调治水要遵循客观规律，这也是做好治水安邦大业的前提。
2.徐乾清为我国大江大河治理倾注的大量心血表现在哪些方面？请简要概括。
3.徐乾清总结自己的人生“辛勤劳累有余而业绩成效甚微，不能不说是终生遗憾”，请结合材料谈谈这句话给你哪些启示。
阅读下面的文字，完成下列小题。
中国人的姓与名
余昌
中国是世界上最早使用姓氏的国家，原始母系氏族社会就产生了姓氏。在关永礼先生所著的《中国姓氏文化》一书中讲到，许多欧美国家名前姓后的姓氏构成方式，迟至中世纪才产生并传承下来。亚洲越南、朝鲜等国的姓氏在14世纪左右才普及兴盛，而且多由中国传入。日本则更晚，1876年才颁布《平民必称姓氏、名字义务令》，普遍推行姓氏制度，改变了此前只有贵族、武士、神职官员才享有姓氏的历史。
而细致考究下来，“姓”的来历要比“氏”更古老。“姓”字是由“女”字和“生”字组成的，《说文解字》解释：“姓，人所生也。”远古的人类只知其母不知其父，姓就代表了一个人母系血统，一个始祖母所生的后代即为同姓。中国的古姓中大多都有“女”字偏旁，如姬、姜、嬴、姒、妫、姚等，也正反映了“姓”和母系血统的密切关系。
远古的人们把氏族繁衍的功劳归于某种神秘的自然力量。比如在周人的传说中，他们的始祖母姜嫄因踩了熊的脚印而生了后稷，因此周人以熊为图腾，并姓姬，甲骨文“姬”字的右半部，就是熊的脚印的象形。而在商人的传说中，他们的始祖母简狄因吞食了燕子蛋而生了契，所以商人就以鸟为图腾，并姓子，子就是卵或蛋的意思。
如果说，“姓”是来自母系，那么“氏”就是来自男性。随着社会的发展，人口的繁衍，男性在生产和战争中的优势不断凸显，氏族群体中出现了强有力的男性首领，他们要对自己率领的群体用某种称号作出区分，这就是“氏”的来历。最初的氏，是这个氏族男性首领的称呼。
战国以后，随着经济的发展，政局的动荡，许多贵族降为平民。原本只有卿大夫之家才有资格立氏，随着士和平民地位、权力的上升，他们也开始称氏。氏已不再是贵族特有的标志，人们在交往中互相称名称氏，成为社会发展的需要。秦始皇统一全国后，彻底废除分封制，全面推行郡县制，氏只剩下了标记直系血统的作用，性质上没有了贵贱之别。汉代以后，通称为姓，自此姓氏彻底合一。
现在人们所说的名字是指一个人的名，与古代所说的名字不同。古代的名与字分指，均为一个人的称号。名，是一个人在成年之前的称呼，字则是他成年后步入社会时的称呼。
中国的这种名、字双轨制早在周代就已经形成。古人的名，主要用于自称；士人的字，主要用于他称。古代婴儿出生满两个月就要命名。《礼记》中说“男子二十，冠而字”，“女子许嫁，笄而字”。这是因为古代男子二十岁时行结发加冠之礼，以示成年，开始取字。女子十五岁结发加笄（束发的簪子），作为成年的标志，可以取字。一个人成年后，由长辈原先为其取的名已不便在社交场合中被人指名道姓地径直称呼，应另外换一个平辈或晚辈可以称呼的新名，否则被视为无礼。因此，以字相称，表示尊敬。
字独立于名之外，又与名密切相关。如诸葛亮字孔明，“亮”与“明”可以相互注释，字义相近。也有名与字互为补充，可以连义推想的，如岳飞字鹏举，“鹏举”取大鹏振翅高飞之意，与“飞”互为补充。还有以反义相对取字的，如宋代理学家朱熹字元晦，“熹”与“晦”字义相反。
除了名、字以外，有些古人还有号。虽然春秋时期已有称号的现象，但宋代才是号的大普及时代。明清时期，士人取号之风特盛。清未民初以后、字与号逐渐被笔名、艺名所取代。
（选自《北京日报》）
1.下列关于“中国姓氏”的表述，不正确的一项是( )
A. 中国姓氏产生于原始母系氏族社会，关永礼先生认为中国姓氏远远早于欧美国家，更早于亚洲的越南、朝鲜、日本等国。
B. 中国古姓的字形大多带有女字偏旁，这种造字结构蕴藏着一个历史事实，即中国大多古姓与母系血统有着密切的关系。
C. 中国最初的姓来源于母系，而氏来自男性，而且汉代以前氏是贵族特有的标志，汉以后姓氏就完全合一，统称“姓”。
D. 中国人称氏最初只有卿大夫之家才有资格，后来随着经济的发展，政局的动荡，士和平民地位逐渐上升，他们也开始称氏。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )
A. 在古代，名和字是不同的称号：名，是一个人在成年之前由长辈为其所取的称呼，而字，则是他成年后步入社会时的称呼。
B. 古代男子年龄到了二十岁才加冠取字，有“字”之后，“字”就在社交场合被广泛应用，而“名”则退出了社交场合。
C. 中国名与字的双轨制自周代形成以来，延续了几千年，清末民初以后，字逐渐退出历史舞台，取而代之的是笔名、艺名。
D. 古人的“名”与“字”之间的联系十分密切，或字义相近，相互注释，或连义推想，互相补充，或反义相对，对比鲜明。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )
A. 到14世纪左右亚洲越南、朝鲜等国的姓氏才普及兴盛，日本则更晚，而且多由中国传入，由此他们的姓氏和母系血统关系密切。
B. 中国古代的氏与分封制有着密切的关系，分封制彻底废除后，氏只剩下标记直系血统的作用，性质上已没有了贵贱之分。
C. 古人称自己通常称自己的名，称别人通常称他的字，以表示对对方的尊敬，如诸葛亮自称“亮”，鲁肃则称他“孔明”。
D. 有些古人会取号，号出现于春秋时期，但到了宋代，号才进入了大普及时代，而到了明清时期，士人取号之风非常盛行。
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不久前，清华大学出新规，本科生不会游泳就拿不到毕业证书，此举立即引起广大学生和家长的热议。近几年，中小学生溺亡人数居高不下。有数据显示，溺水是造成中小学生意外死亡的第一杀手。游泳，作为生存技能之一，越来越受到重视，许多家长希望孩子在中小学阶段就能掌握游泳技能。但因安全、成本、师资等问题，城市的中小学普及游泳课困难重重，农村的中小学无疑更是纸上谈兵。清华新规是否合理？有没有必要把游泳纳入学校必修课程？还有没有其他好办法让大部分孩子都能有机会学习游泳？
请你针对上述材料，谈谈自己的想法看法。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
