王英琦创作上多年来坚持______和人道情感，主张文学应向______，散文应打破传统单一的美文观，向人类文化的______、高阶美发展。她非常注重散文作者______及自我完善，提倡作家用______与世界对话。
答案：人文关怀|多学科交叉渗透|多极性|人格的自我修炼| 整体人格
王英琦散文曾获全国及省级奖，曾被介绍到______、印度及欧洲诸国，并被新出的______《中国当代散文史》《中国现代文学历程》《二十世纪中国女性文学史》等书列为专章介绍的中国少数几位重点散文家之一。
王英琦，1954年出生，当代著名散文家(一级作家)，______文学院专业作家。出版过《守望灵魂》______《背负自己的十字架》《王英琦散文自选集》等十七部散文集。早年写过电影文学剧本______(由西影厂拍摄)。
下列各句中,没有语病的一项是( )
A. 印度公益组织要求印度代表团联手与谈判各方合作,在德班会议上消除包括绿色气候基金争议在内的分歧,并达成共识。
B. 据苏州市的第一批国家级非物质遗产之一、剧装戏具制作技艺的传承人李荣森调研统计,剧装制作总成本的60%来自刺绣。
C. 警察牌号车接送单位职工孩子上下学,表面上看是为社会分忧,实则是权力支配下的谋求私利,“警用校车”还是不要的好。
D. 复旦大学将试行“推优直选”在全国录取试点生的办法,即由中学校长推荐优秀学生、大学综合评价后录取的人才选拔模式。
下面语段中画线的词语,使用不恰当的一项是( )
据报道,北京大学将在全校实施“学生学业会商制”,对符合其标准的十类学生进行会商,引起了舆论的广泛争议。“会商制度”是否是洪水猛兽,尚未知晓。对于制度制定者而言,他们对思想偏激的学生的关注不是异想天开式的杞人忧天,而是有现实的必要性。当然,“会商制度”也可能会造成一定的后果,当学生因为忌惮被“会商”而墨守成规,他们就不愿意表达自己,生怕走到太“偏激”的地方。
A. 洪水猛兽 B. 异想天开 C. 杞人忧天 D. 墨守成规
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )
镬耳屋是岭南传统民居的代表，多用青砖、石柱、石板砌成，外墙壁均有花鸟图案。 。镬，是古时的一种大锅，因此，镬耳屋亦称“锅耳屋”。 。 ； 。 。 。
①火灾时，高耸的山墙可阻止火势蔓延和侵入
②民间还有镬耳屋蕴含富贵吉祥、丰衣足食一说
③因其山墙状似镬耳，故称“镬耳屋”
④微风吹动时，山墙可挡风入巷道，进而通过门、窗流入屋内
⑤镬耳状建筑具有防火、通风性能良好等特点
⑥镬耳屋以广府风格的民居建筑为主要代表，潮汕、客家的民居建筑亦有类似的镬耳山墙
A. ③⑤④①⑥② B. ③②⑤①④⑥ C. ③⑥⑤①④② D. ③⑤①④②⑥
