《念奴娇·赤壁怀古》从形、声、色三位一体写景的名句是：_______________________
千骑拥高牙，_________________ 。
《廉颇蔺相如列传》中蔺相如解释躲避廉颇的真正原因是：_______________。
（1）我为赵将，有攻城野战之大功， ， 。《廉颇蔺相如列传》
（2）《廉颇蔺相如列传》中蔺相如解释躲避廉颇的真正原因是： ， 。
（3）千骑拥高牙， ， 。
（4）《念奴娇·赤壁怀古》从形、声、色三位一体写景的名句是： ， ， 。
（5）《望海潮》（柳永）词中的“____________，_________，_________。”这几句词人选取了代表杭州湖山之美的两种典型景物，写出了西湖以至整个杭州最美的特征。
（6）《雨霖铃》（柳永）中被称为“古今俊语”为人传诵的名句是：“____________，__________，___________。”
（7）《醉花阴》中“ ， ， ”三句直抒胸臆，亦以景见情，以物拟人，地写出了抒情主人公憔悴的面容和愁苦的神情。
（8）《水龙吟·登建康赏心亭》中抒发自己不能为抗击敌人、收复失地而效力，徒然虚度年华的愤慨和苦痛的句子是： ， ， ！
夜游宫 记梦寄师伯浑①
陆游
雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河：雁门西，青海际。
睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里，有谁知？鬓虽残，心未死。
注释：①师伯浑，陆游的友人。
1.下列对词句的理解，不正确的一项是
A. “雪晓清笳乱起”句突出了边地风光特色，也渲染了战争气氛。
B. “想关河”中的“想”是“推测”、“猜想”的意思。
C. “雁门西，青海际”两句，代指宋金对峙的前线地区。
D. “漏声断”中“断”，是断断续续的意思。
2.下列对这首词的赏析，不正确的一项是
A. “铁骑无声望似水”句，形象地描绘了军队阵容的整肃与声势的浩大。
B. 词的上片写梦境，下片写梦醒后的情境和感想，衔接自然，结构紧凑。
C. “清笳乱起”和“铁骑无声”一动一静，以动衬静，手法巧妙。
D. 作者通过“雪晓”、“寒灯”“漏断”、“月斜”等意象，写出了清冷的意境。
李台州传
［宋］杨万里
李台州名宗质，字某，北人，不知何郡邑。母展，妾也，生宗质而罹靖康之乱，母子相失，宗质以父荫，既长，仕所至必求母，不得，姻家司马季思官蜀，宗质曰：“吾求母，东南无之，必也蜀乎？”从之西，舟所经过州，若县若村市，必登岸，遍其地大声号呼，曰展婆，展婆，至暮，哭而归，不食，司马家人哀之，必宽警之，乃饮泣强食，季思秩满东下，所经复然，竞不得。至荆州，复然。日旦夕号呼，嗌痛气惫，小憩于茗肆，垂涕。
坐顷之，一乞媪至前，揖曰：“官人与我一文两文。”宗质起揖之坐，礼以客主，既饮茗，问其里若姓。媪勃然怒曰：“官人能与我几钱，何遽问我姓名？我非乞人也。”宗质起敬，谢曰：“某皇恐，上忤阿婆，愿霁怒，试言之，何害？怒火乡邻或亲族也，某倒囊钱为阿婆寿。”媪喜曰：“老婆姓异甚，不可言。”宗质力恳请，忽曰：“我姓展。”宗质瞿然起，抱之，大哭曰：“夫人，吾母也。”媪曰：“官人勿误，吾儿有验，右腋有紫痣，其大如杯。”宗质拜曰：“然。”右袒示之，于是母子相持而哭，观者数十百人，皆叹息涕下。
宗质负其母以归，季思与家人子亦泣，自是奉板舆孝养者十余年，母以高年终，宗质亦白首矣。
宗质乾道庚寅为洪倅，时予为奉新县令，屡谒之，不知其母子间也。明年，予官中都，宗质造朝，除知台州。朝士云：“李台州，曾规姻家也，规无子，子台州之子。” 予一见不敢再也 ，亦未知其孝。
后十七年，台州既没，予与丞相京公同为宰掾，谈间，公为予言李台州母子事，予生八年，丧先太夫人，终身饮恨。闻之，泣不能止，感而为之传。
赞曰：孔子曰：“孝悌之至通于神明。”若李台州，生而不知失母，壮而知求母，求母而不得，不得而不懈，遍天下之半，老而乃得之。昔东坡先生颂朱寿昌，至今咏歌以为美谈。若李台州，其事与寿昌岂异也，兹不谓之至孝通于神明乎？非至孝奚而通神明，非通神明奚而得母？予每为士大夫言之，闻者必泣。人谁无母？有母谁无是心哉？彼有未尝失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不爱者独何心欤？
1.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是
A. 生宗质而罹靖康之乱 罹：遭遇
B. 愿霁怒 霁：停止
C. 除知台州 除：罢免
D. 终身饮恨 饮：含着
2.文末画波浪线的句子，断句最合理的一项是
A. 彼有未尝失母/而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤？
B. 彼有未尝失母/而有母不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤？
C. 彼有未尝/失母而有母/不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤？
D. 彼有未尝/失母而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤？
3.下面对原文的理解与分析，不正确的一项是
A. 李宗质出生后因战乱母子失散，长达后曾四处寻访母亲下落而不得，以至茶饭不思，黯然神伤。
B. 作者杨万里素来仰慕李台州至孝之名，但直到李台州去世之后，才写作此文，并在士大夫中传颂其事迹。
C. 为一位官员作传，不注重其政治事功，却记叙其寻母尽孝之事，杨万里有褒扬孝道，规劝世风之意。
D. 文章记李台州事迹，以寻母、认母，侍母为线索，集中笔墨描写认母场景，详略得当，主次分明。
